1 de recevoir une lettre de « quelque part dans le Proche-Orient  » et une autre des États-Unis. La première me dit : « Le petit nuage

2 e l’hérésie méridionale, il apparaît que c’est du Proche-Orient et de l’Iran, sources certaines de l’hérésie, que nous sont venues no

3 tion religieuse qui à vrai dire nous est venue du Proche-Orient , mais qui n’a triomphé qu’en Occident : celle qui pose qu’entre Dieu

4 urtoise —, nous retrouvons en Occident et dans le Proche-Orient les mêmes problèmes. L’orthodoxie musulmane, pas plus que la catholiq

5 s. Les religions antiques, certaines mystiques du Proche-Orient , l’hérésie qui les fit revivre en Languedoc, le contrecoup de cette h

6 e l’hérésie méridionale, il apparaît que c’est du Proche-Orient et de l’Iran, sources certaines de l’hérésie, que nous sont venues no

7 tion religieuse qui à vrai dire nous est venue du Proche-Orient mais qui n’a triomphé qu’en Occident : celle qui pose qu’entre Dieu e

8 urtoise —, nous retrouvons en Occident et dans le Proche-Orient les mêmes problèmes. L’orthodoxie musulmane, pas plus que la catholiq

9 siècle. — Une hérésie néo-manichéenne, venue du Proche-Orient par l’Arménie et la Bulgarie bogomile, celle des « bonshommes » ou ca

10 line érotico-mystique dont l’Inde, la Chine et le Proche-Orient surent les recettes. Tout cela me paraît vraisemblable, tout cela peu

11 s. Les religions antiques, certaines mystiques du Proche-Orient , l’hérésie qui les fit revivre en Languedoc, le contrecoup de cette h

12 e l’hérésie méridionale, il apparaît que c’est du Proche-Orient et de l’Iran, sources certaines de l’hérésie, que nous sont venues no

13 ale — toutes nos races sont venues ou revenues du Proche-Orient  — ou simplement si la nature humaine n’est point portée en tous lieux

14 tion religieuse qui à vrai dire nous est venue du Proche-Orient mais qui n’a triomphé qu’en Occident : celle qui pose qu’entre Dieu e

15 ourtoise — nous retrouvons en Occident et dans le Proche-Orient les mêmes problèmes. L’orthodoxie musulmane, pas plus que la catholiq

16 siècle. — Une hérésie néo-manichéenne, venue du Proche-Orient par l’Arménie et la Bulgarie bogomile, celle des « bonshommes » ou ca

17 line érotico-mystique dont l’Inde, la Chine et le Proche-Orient surent les recettes. Tout cela me paraît vraisemblable, tout cela peu

18 s. Les religions antiques, certaines mystiques du Proche-Orient , l’hérésie qui les fit revivre en Languedoc, le contrecoup de cette h

19 e l’hérésie méridionale, il apparaît que c’est du Proche-Orient et de l’Iran, sources certaines de l’hérésie, que nous sont venues no

20 e, je reçois une lettre de « quelque part dans le Proche-Orient  », et une autre des États-Unis. La première me dit : « Le petit nuage

21 doxes grecs et russes, et les vieilles Églises du Proche-Orient , c’est-à-dire toutes les Églises chrétiennes sauf celle de Rome qui s

22 e l’armée suisse », Journal suisse d’Égypte et du Proche-Orient , Alexandrie, 4 mars 1942, p. 1.

23 e, je reçois une lettre de « quelque part dans le Proche-Orient  » et une autre des États-Unis. La première me dit : « Le petit nuage

24 de recevoir une lettre de « quelque part dans le Proche-Orient  » et une autre des États-Unis. La première me dit : « Le petit nuage

25 de destruction, tandis que les poussées venues du Proche-Orient par la Méditerranée, l’Italie ou l’Afrique ont été assimilées et ont

26 l’Europe vivante, interrogée sur place, ou vue du Proche-Orient . Il avouait une curiosité « inextinguible », non celle du reporter ma

27 ais » les conclusions suivantes : le Règlement du Proche-Orient (qui fut en partie son œuvre en 1921) pèse à ses yeux plus que ses ca

28 luent des courants issus d’Athènes, de Rome et du Proche-Orient  ; son expansion dans le monde entier ; l’exportation pêle-mêle de nos

29 luent des courants issus d’Athènes, de Rome et du Proche-Orient  ; son expansion dans le monde entier ; l’exportation pêle-mêle de nos

30 es révoltes montantes de l’Asie, de l’Afrique, du Proche-Orient … En faveur de la CED, je vois l’Histoire, le réalisme, la raison, la

31 de Byzance, les évêques se rassemblent de tout le Proche-Orient , d’Afrique, de Macédoine, d’Égypte et d’Ibérie. Les chefs de grands p

32 siècle Une hérésie néo-manichéenne, venue du Proche-Orient par l’Arménie et la Bulgarie bogomile, celle des « bonshommes » ou ca

33 line érotico-mystique dont l’Inde, la Chine et le Proche-Orient surent les recettes. Tout cela me paraît vraisemblable, tout cela peu

34 la pensée grecque, les traditions religieuses du Proche-Orient , et l’ordre impérial des Romains. Utilisant l’un de ces éléments, éca

35 de Byzance, les évêques se rassemblent de tout le Proche-Orient , d’Afrique, de Macédoine, d’Égypte et d’Ibérie. Les chefs de grands p

36 nférieure de la carte. L’Asie, presque réduite au Proche-Orient , occupe le reste de la moitié supérieure. Point d’océans. En 1450, la

37 nvasion répétée et à sens unique des religions du Proche-Orient  ; la Grande Déesse, Isis et Sérapis, Mithra, le Soleil invaincu. Puis

38 s ; ou enfin, entre les religions syncrétistes du Proche-Orient , et, mettons, les mythes des Nibelungen. Il subsiste dans tout cela b

39 colons venus par mer des rives de l’Égypte et du Proche-Orient , remonte peu à peu l’Italie et la vallée du Rhône, se répand en Espag

40 a métallurgie et ses techniques inventées dans le Proche-Orient (or, cuivre et bronze) se répand dans tout le continent. Ici nous céd

41 , des idées, et des techniques venus des rives du Proche-Orient . Mais qui va baptiser ce continent ? À quelle date ? Et sous quels au

42 ue de la Grande Déesse, dont le culte dominait le Proche-Orient et la Méditerranée orientale. Un autre érudit, le poète Robert Graves

43 a mutation religieuse d’une civilisation venue du Proche-Orient sur l’obscur continent occidental, qui va prendre le nom de sa précie

44 ais les civilisations anciennes de l’Égypte et du Proche-Orient , prolongées par la grecque et la romaine, dont l’essentiel vit dans l

45 de l’astronomie élaborés par les civilisations du Proche-Orient . Mais il a été fortement développé par la théodicée chrétienne, comme

46 ittéralement incomparable. Certes, les peuples du Proche-Orient avaient créé l’astronomie, les Hindous avaient inventé le zéro bien a

47 ais les civilisations anciennes de l’Égypte et du Proche-Orient , prolongées par la grecque et la romaine, dont l’essentiel vit dans l

48 salem, et derrière ces trois villes illustres, du Proche-Orient sémite, de l’Iran, et de l’Inde. Nous venons aussi des profondeurs ob

49 e l’astronomie élaborées par les civilisations du Proche-Orient . Mais il a été fortement développé par la théodicée chrétienne, comme

50 ittéralement incomparable. Certes, les peuples du Proche-Orient avaient créé l’astronomie, les Hindous avaient inventé le zéro bien a

51 férentes de l’Europe, de l’Afrique, de l’Asie, du Proche-Orient et des deux Amériques ; mais ceci dans la perspective qui nous est pr

52 férentes de l’Europe, de l’Afrique, de l’Asie, du Proche-Orient et des deux Amériques ; mais ceci dans la perspective qui nous est pr

53 salem, et derrière ces trois villes illustres, du Proche-Orient sémite, de l’Iran, et de l’Inde. Nous venons aussi des profondeurs ob

54 e l’astronomie élaborées par les civilisations du Proche-Orient . Mais il a été fortement développé par la théodicée chrétienne, comme

55 ittéralement incomparable. Certes, les peuples du Proche-Orient avaient créé l’astronomie, les Hindous avaient inventé le zéro bien a

56 la pensée grecque, les traditions religieuses du Proche-Orient , et l’ordre impérial des Romains. Utilisant l’un de ces éléments, éca

57 ne tournée d’inspection des troupes polonaises du Proche-Orient , quand on lui annonça que l’avion s’était écrasé à Gibraltar. Le géné

58 ent général d’une civilisation qui se répandit du Proche-Orient vers l’ouest, par les étapes crétoise et grecque, puis dans tout l’Em

59 ses et comptoirs, en Afrique, en Asie, et dans le Proche-Orient . La voilà donc réduite à ce qu’elle était au départ de sa grande aven

60 enus par mer des rives de l’Égypte actuelle et du Proche-Orient , remonte peu à peu l’Italie et la vallée du Rhône, se répand en Espag

61 a métallurgie et ses techniques inventées dans le Proche-Orient (or, cuivre et bronze) se répand dans tout le continent. Ici nous céd

62 s, des idées et des techniques venus des rives du Proche-Orient . Mais qui va baptiser ce continent ? À quelle date ? Et sous quels au

63 ue de la Grande Déesse, dont le culte dominait le Proche-Orient , de l’Euphrate au Bosphore et au Nil. Un autre érudit, le poète Rober

64 a mutation religieuse d’une civilisation venue du Proche-Orient sur l’obscur continent occidental, qui va prendre le nom de sa précie

65 mouvement général qui a porté d’Est en Ouest, du Proche-Orient sémitique vers le « continent sans nom » des peuplades colonisantes e

66 par la grâce d’eux seuls au-dessus des nations du Proche-Orient  ! (Car c’est au Proche-Orient, bien entendu, que se limite « l’Asie »

67 ssus des nations du Proche-Orient ! (Car c’est au Proche-Orient , bien entendu, que se limite « l’Asie » dont on nous parle ici.) Ér

68 r une réaction comparable à celles des peuples du Proche-Orient contre l’hellénisation. Si nous. Européens, avons un reproche à faire

69 Canada) Europe URSS monde arabe (Maghreb et Proche-Orient ) Afrique noire (francophone et anglophone) Iran-Pakistan-Afghanista

70 i ait adopté cette religion, venue d’ailleurs, du Proche-Orient et non d’elle-même ? Existait-il une prédisposition européenne au chr

71 istoire : notre Europe est effectivement venue du Proche-Orient . Après la disparition presque totale « des premiers habitants du bois

72 tration des valeurs religieuses et culturelles du Proche-Orient dans la péninsule d’Occident. Nous avons vu que les populations, les

73 rapidement une religion qui, elle aussi, vient du Proche-Orient par la Méditerranée : le christianisme. À la fin de l’Empire, aux déb

74 découverte des côtes africaines, la soumission du Proche-Orient puis des Indes au xviiie siècle, et de l’Indonésie, la colonisation

75 nde, l’Indonésie, tout le Sud-Est asiatique et le Proche-Orient au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, puis presque toute l’Afr

76 pour une sorte de croisade contre Troie, ville du Proche-Orient , afin de sauver l’honneur occidental et de reconquérir Hélène, symbol

77 ir. Les dates de la décolonisation successive du Proche-Orient , de l’Inde, du Sud-Est asiatique, et de l’Afrique, sont les mêmes dat

78 i ait adopté cette religion, venue d’ailleurs, du Proche-Orient et non d’elle-même ? Existait-il une prédisposition européenne au chr

79 istoire : notre Europe est effectivement venue du Proche-Orient . Après la disparition presque totale « des premiers habitants du bois

80 tration des valeurs religieuses et culturelles du Proche-Orient dans la péninsule d’Occident. Nous avons vu que les populations, les

81 rapidement une religion qui, elle aussi, vient du Proche-Orient par la Méditerranée : le christianisme. À la fin de l’Empire, aux déb

82 découverte des côtes africaines, la soumission du Proche-Orient puis des Indes au xviiie siècle, la colonisation de l’Indonésie par

83 ; l’Inde, l’Indonésie, le Sud-Est asiatique et le Proche-Orient au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, puis presque toute l’Afr

84 pour une sorte de croisade contre Troie, ville du Proche-Orient , afin de sauver l’honneur occidental et de reconquérir Hélène, symbol

85 nir. Les dates de la décolonisation successive du Proche-Orient , de l’Inde, du Sud-Est asiatique, et de l’Afrique, sont les mêmes dat

86 f. Le christianisme s’est répandu d’abord dans le Proche-Orient (Palestine et Liban, Asie Mineure et Caucase, Égypte et Éthiopie) pui

87 ’apparition et le triomphe de l’islam sur tout le Proche-Orient , cependant qu’au contraire il s’installait et s’organisait durablemen

88 nds, Guillaume de Poitiers avait séjourné dans le Proche-Orient au cours d’une croisade et en Espagne où il avait épousé la veuve d’u

89 lations francophones, l’autre à Beyrouth, pour le Proche-Orient . Comment fonctionnent ces centres ? Notre but est de grouper les cent

90 a confluence de plusieurs courants civilisateurs ( Proche-Orient , Grèce, christianisme, Celtes, Germains, puis Arabes et Slaves) et qu

91 rs sacrés d’autres religions, notamment celles du Proche-Orient antique et du Levant sémitique, du mithraïsme, des sectes gnostiques,

92 les essais de réunion des États du Maghreb et du Proche-Orient dans la Ligue arabe, qui n’ont pas encore donné grand-chose. Partout,

93 ais les civilisations anciennes de l’Égypte et du Proche-Orient , prolongées par la grecque et la romaine, dont l’essentiel vit dans l

94 ais les civilisations anciennes de l’Égypte et du Proche-Orient , prolongées par la grecque et la romaine, dont l’essentiel vit dans l

95 sie (bouddhiste) ; URSS ; monde arabe (Maghreb et Proche-Orient ) ; Afrique noire (francophone et anglophone) ; Japon ; Chine ; Indoné

96 ux Germains, au christianisme et aux religions du Proche-Orient , et à toutes les combinaisons et permutations de ces facteurs, est di

97 s de composition lyrique des poètes rencontrés au Proche-Orient pendant ses mois de captivité, puis en Espagne, aux cours d’Aragon ou

98 détenus par quatre ou cinq émirs et dictateurs du Proche-Orient , qui ne savent où les investir, et qui pourraient, selon les déclarat

99 versée par le christianisme, religion importée du Proche-Orient  ; — la culture et la cosmographie du Moyen Âge bouleversées par la dé

100 s du premier millénaire de la christianisation du Proche-Orient et de l’Occident, l’amour personnel ne semble avoir joué aucun rôle p

101 au Christ plutôt qu’aux déités de l’Égypte ou du Proche-Orient — Isis, Mithra — ne pouvait être senti et connu, en ce temps-là comme

102 Crête, d’où la civilisation minoenne, nourrie du Proche-Orient , va se transmettre aux Mycéniens et à la Grèce continentale. Le peupl

103 s « viennent » à l’Empire romain les religions du Proche-Orient et le christianisme. Puis viennent les peuplades germaniques, descend

104 se séparent. Henry Corbin part pour Byzance et le Proche-Orient  ; puis ce sera la guerre, et pour moi, plus de six années d’exil amér

105 ser en Afrique noire, en Éthiopie, au Maroc et au Proche-Orient où Français, Britanniques et Allemands s’affrontent avec des peuples

106 agne, puis des guerres de Corée, du Vietnam et du Proche-Orient . (Grandes manœuvres, tests du matériel.) h) L’État-nation, né de la

107 e » dans telles parties du monde, Corée, Vietnam, Proche-Orient , où bien peu de ses citoyens eussent eu l’idée que leurs droits vitau

108 au Christ plutôt qu’aux déités de l’Égypte ou du Proche-Orient — Isis, Mithra — ne pouvait être senti et connu, en ce temps-là comme

109 oût 1973 du danger d’une crise du pétrole dans le Proche-Orient , Nixon répondait : « Le pétrole ne peut pas être une arme pour les Ar

110 istianisme. Née dans un petit groupe de tribus du Proche-Orient et prolongeant ses courants prophétiques, la révélation chrétienne se

111 comprise, frayant les voies de la civilisation du Proche-Orient — et c’est ce qu’exprime avec une grande précision le mythe de l’Enlè

112 roscrits par les cultures sacrées de l’Asie et du Proche-Orient . Quant à la science, on sait assez que son langage est universel : en

113 des mouvements de libération ou de sécession, au Proche-Orient et en Irlande notamment. En d’autres termes, est-il possible de disti

114 épendre des pays producteurs du monde arabe et du Proche-Orient . Il y a, d’autre part, le phénomène Hitler. Après la Deuxième Guerre

115 se séparent. Henry Corbin part pour Byzance et le Proche-Orient  ; puis ce sera la guerre, et pour moi, plus de six années d’exil amér

116 mais aussi des deux Amériques, de l’Afrique et du Proche-Orient . 8. Congrès organisés par le CEC Lausanne 1949 : Conférence eu

117 s — Conférences données dans 16 pays d’Europe, au Proche-Orient et dans les Amériques par des collaborateurs du CEC, dans le cadre d’

118 tique et au-delà, et c’est le mouvement qui va du Proche-Orient vers l’Occident lointain, comme le soleil. Tout naturellement dans no

119 ser en Afrique noire, en Éthiopie, au Maroc et au Proche-Orient où Français, Britanniques et Allemands s’affrontent avec des peuples

120 spagne, puis des guerres de Corée, du Vietnam, du Proche-Orient , de l’Amérique latine… (On a compté 135 « guerres limitées » de 1945

121 tinct de tribus qui recouvraient toute l’Asie, le Proche-Orient et une bonne partie de ce qui deviendra plus tard l’Europe. L’Europe

122 nsmet à Mycènes. Sociologiquement, ce passage du Proche-Orient à l’Occident est un passage du sacral primitif au légal, au régime de