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1 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
1 les occultistes de l’école d’Agrippa, contre les Rabelais et Des Périers qui abandonnent la cause pour un idéal humaniste. Or,
2 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
2 thmétique. Et Gargantua jouait au « Tarau » selon Rabelais . Au xve siècle, l’invention de l’imprimerie multiplia les cartes en
3 1956, Articles divers (1951-1956). Réponse à l’enquête « Pour une bibliothèque idéale » (1956)
3 9. Chrétien de Troyes : Le Chevalier au lion. 10. Rabelais  : Pantagruel. 11. — Gargantua. 12. Calvin : Institution de la religio
4 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
4 . À la seconde, Thomas More et Bacon, Campanella, Rabelais et H. G. Wells. La plupart sont Anglais, il faudrait voir pourquoi. L
5 1958, {Title}. Liberté et littérature (août 1958)
5 s inventés pour tromper la censure religieuse. b) Rabelais , pris entre la censure catholique et la censure calviniste, écrit un
6 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Quelques exemples d’engagements, du Moyen Âge jusqu’à nous
6 nture. Jean Goujon en sculpture, Bernard Palissy, Rabelais , Ambroise Paré… C’est assez pour imaginer ce qu’aurait pu devenir une