1 Nous sommes chargés symboliquement de la garde du Saint-Gothard  : mais c’est pour assurer la liberté de passage, et non pas pour barr

2 i mène encore une existence patriarcale autour du Saint-Gothard , notre bastion sacré, dans le souvenir de Nicolas de Flue. Et je me d

3 Réduit national de la Suisse, c’est le massif du Saint-Gothard . Au Saint-Gothard, les deux chaînes parallèles des Alpes se nouent en

4 e la Suisse, c’est le massif du Saint-Gothard. Au Saint-Gothard , les deux chaînes parallèles des Alpes se nouent en un plexus de gran

5 us défendre. Depuis plusieurs années, je pense au Saint-Gothard comme au cœur de l’Europe, à son bastion sacré. C’est pour le garder

6 son acte de naissance : il vient de la commune de Saint-Gothard (j’ignorais qu’il y eût un village de ce nom-là) où il est né en 1847

7 l’importance symbolique et stratégique du col du Saint-Gothard dès les débuts de notre histoire. Mars 1940 Entre le déclenchem

8 us défendre. Depuis plusieurs années, je pense au Saint-Gothard comme au cœur de l’Europe, à son bastion sacré. C’est pour le garder

9 son acte de naissance : il vient de la commune de Saint-Gothard (j’ignorais qu’il y eût un village de ce nom-là) où il est né en 1847

10 es Alpes convergent en un seul et même point : le Saint-Gothard . Ce n’est pas par hasard que les premières ligues suisses ont pris n

11 n Européen. » Tandis que ma voiture gravissait le Saint-Gothard , je réfléchissais à ce qu’est un Européen. En êtes-vous un ? Avez-vou

12 n effet l’importance symbolique et stratégique du Saint-Gothard dès les débuts de notre histoire. Le 11 mai, les nazis ayant envahi l

13 us défendre. Depuis plusieurs années, je pense au Saint-Gothard comme au cœur de l’Europe, à son bastion sacré, et je l’ai dit hier s

14 ent décidé d’interdire à tout le monde l’accès du Saint-Gothard , sous prétexte qu’ils étaient chargés de le garder. La neutralité sui

15 début du xiiie siècle, de la route traversant le Saint-Gothard  : c’est le seul col qui relie d’un seul trait les deux moitiés du Sai

16 écrire au chevalier de Boufflers que du sommet du Saint-Gothard « l’on peut cracher dans l’Océan et dans la Méditerranée ». Une vallé

17 talien par un long défilé que domine l’hospice du Saint-Gothard , cube granitique et nu près d’un lac pur ; une vallée s’enfonce vers

18 que ces communes rurales commandent les abords du Saint-Gothard , sur le versant septentrional des Alpes. Uri, c’est une longue vallée

19 es par l’Empire à proportion de leur proximité du Saint-Gothard . L’empereur et les communes affranchies pour assurer la liberté de pa

20 prise croissante de cette famille sur la route du Saint-Gothard , cause directe de leurs privilèges et symbole très concret de leur mi

21 iie siècle, mais c’est le rôle positif du col du Saint-Gothard qui explique les libertés des Waldstätten. Et l’on vient de voir que

22 idé d’interdire à tout le monde l’accès au col du Saint-Gothard sous prétexte qu’ils étaient chargés de le garder. La neutralité suis

23 avec le motif historique de l’ouverture du col du Saint-Gothard (Die Urschweizer Befreiungstradition), de nouveaux historiens comme M