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1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
1 Lespinasse, beaucoup plus que Julie d’Étange. Et Saint-Preux , malgré son beau nom, n’a plus rien du mystique ni du chevalier. Au s
2 ssable à je ne sais quel frisson funèbre. À peine Saint-Preux voit-il ses « vœux » comblés (I, lettre LV) qu’il se met à douter som
3 ue peu excessive me semble-t-il, sur la roture de Saint-Preux , laquelle est censée interdire toute possibilité d’union légale. D’où
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
4 Lespinasse, beaucoup plus que Julie d’Étange. Et Saint-Preux , malgré son beau nom, n’a plus rien du mystique ni du chevalier. Au s
5 ssable à je ne sais quel frisson funèbre. À peine Saint-Preux voit-il ses « vœux » comblés (I, lettre LV) qu’il se met à douter som
6 ue peu excessive me semble-t-il, sur la roture de Saint-Preux , laquelle est censée interdire toute possibilité d’union légale. D’où
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
7 Lespinasse, beaucoup plus que Julie d’Étange. Et Saint-Preux , malgré son beau nom, n’a plus rien du mystique ni du chevalier. Au s
8 ssable à je ne sais quel frisson funèbre. À peine Saint-Preux voit-il ses « vœux » comblés (I, lettre LV) qu’il se met à douter som
9 ue peu excessive me semble-t-il, sur la roture de Saint-Preux , laquelle est censée interdire toute possibilité d’union légale. D’où