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1 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
1 s de complexes, surtout pas de complexes sexuels. Spender insiste, interroge anxieusement, se plaint de notre sens du péché. Le
2 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
2 Visait-il donc Koestler, ou Souvarine, ou Silone, Spender , ou Milosz, ou Aron ? Non, bien sûr, vous n’y pensez pas. Les anticom
3 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
3 e caractère « idéologique », ceux de Silone et de Spender par exemple. (Literaturnaya Gazeta, novembre 1959). Or le Kommunist (
4 ise de vrais communistes ! En revanche, Silone et Spender doivent être bannis du dialogue et ce n’est pas, bien au contraire, q
4 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
5 a, Guéhenno, Jaspers, Lukacs, Rougemont, Salis et Spender comme conférenciers ; et parmi leurs interlocuteurs désignés, Jeanne
5 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
6 a, Guéhenno, Jaspers, Lukacs, Rougemont, Salis et Spender comme conférenciers ; et parmi leurs interlocuteurs désignés, Jeanne