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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
1 bouddhiste. 105. K. Nishida : Die intelligible Welt , p. 116 et 119. 106. A. David-Neel, op. cit., p. 304-305. 107. Ces
2 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
2 bouddhiste. 71. Kitaro Nishida, Die intelligible Welt , p. 116 et 119. 72. Alexandra David-Neel, op. cit., p. 304-305. 73.
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 6. En marge des grands plans, l’utopie prolifère
3 emeine und General Reformation der gantzen weiten Welt . Beneben der Fama Fraternitatis des löblichen Ordens des Rosenkreutz,
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 3. Synthèses historico-philosophiques (I)
4 id umschlungen, Millionen, Diesen Kuss der ganzen Welt  ! Brüder, überm Sternenzelt Muss ein lieber Vater wohnen.148 Mais i
5 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
5 s Lebens sind verschieden et Das Angenehme dieser Welt hab ich genossen. Et subsistaient aussi certaines coupes du verset, c
6 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
6 el de la décennie 1970-1980 », Das Theater, unser Welt = Le théâtre, notre monde, Luzern, Raeber Verlag, 1980, p. 40-46.