1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 matérialisme le plus pauvre auquel se soit jamais abaissée une civilisation. Mais nous sommes encore quelques-uns à jouer nos de
2 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
2 l’air de rien : « Nul ne contestera que, si l’on abaisse suffisamment les prix, on ne trouve toujours des clients, quel que so
3 u’une solution : recréer le besoin. Pour cela, on abaisse les prix. Le client fait la comparaison. Il est impressionné par la b
3 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
4 ent. Le soleil et « la mort » se conjuraient pour abaisser tous les regards. Stéphane rendu à la santé écrivait : « Ton visage m
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
5 oici l’heure que nous attendions. Les escaliers s’ abaissent dans le silence nouveau, nous entendons nos pas jusqu’aux jardins ten
5 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 arler, et mit un doigt contre mes lèvres. Alors j’ abaissai mes regards sur ses vêtements misérables et je l’accueillis dans mes
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
7 oici l’heure que nous attendions. Les escaliers s’ abaissent dans le silence nouveau, nous entendons nos pas jusqu’aux jardins ten
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
8 parler et mit un doigt contre mes lèvres. Alors j’ abaissai mes regards sur ses vêtements misérables et je l’accueillis dans mes
8 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
9 igueur se fait volontiers agressive sans jamais s’ abaisser aux clichés polémiques, ce livre de recherche et de découvertes préci
9 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
10 rdonne. Et encore : le plus grand est celui qui s’ abaisse à servir les plus humbles dans leur abaissement. C’est cela qu’on per
10 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
11 rdonne. Et encore : le plus grand est celui qui s’ abaisse à servir les plus humbles dans leur abaissement. C’est cela qu’on per
11 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
12 e que l’on s’inquiète à son sujet que lorsqu’il s’ abaisse au niveau des hommes concrets, des ouvriers au sens premier du mot :
13 ine décadence. Et maintenant je demande qu’elle s’ abaisse  ! Guérir une décadence par un abaissement, voilà qui peut paraître un
14 s. Voilà nos clercs. C’est pour avoir refusé de s’ abaisser à hauteur d’homme, au niveau du réel, que notre culture se défait. Im
12 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
15 e que l’on s’inquiète à son sujet que lorsqu’il s’ abaisse au niveau des hommes concrets, des ouvriers au sens premier du mot :
16 ine décadence. Et maintenant je demande qu’elle s’ abaisse  ! Guérir une décadence par un abaissement, voilà qui peut paraître un
17 s. Voilà nos clercs. C’est pour avoir refusé de s’ abaisser à hauteur d’homme, au niveau du réel, que notre culture se défait. Fa
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
18 ailleurs, lui indique d’autres buts, l’invite à s’ abaisser à un niveau où l’art ancien perd ses prestiges, où l’esprit se découv
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
19 femme à bagues qui s’est assise à côté de moi. J’ abaisse mon journal : je vois un homme plutôt petit, à la tête pointue. Des y
15 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
20 ’était le bon temps ! Il doit être pénible de « s’ abaisser  » de l’état de demi-dieu académique à celui de « camarade » (!!!) pop
16 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
21 cherche et nous a trouvés par l’amour de son Fils abaissé jusqu’à nous. L’Incarnation est le signe historique d’une création re
17 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
22 t ma vie », et Christ s’est incarné, c’est-à-dire abaissé . Ainsi le chrétien ne se jette pas dans l’illusion d’une mort d’amour
18 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
23 chemin, si pleine de grâce et de noblesse qu’elle abaisse l’orgueil de celui qu’elle salue [auquel elle donne son salut] et, s’
19 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
24   Dieu lui-même est descendu ! Mon Seigneur s’est abaissé  ! Ô Haimo ! j’ai tout quitté pour vivre seul avec mon Dieu, tout près
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
25 cherche et nous a trouvés par l’amour de son Fils abaissé jusqu’à nous. L’Incarnation est le signe historique d’une création re
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
26 t ma vie », et Christ s’est incarné, c’est-à-dire abaissé . Ainsi le chrétien ne se jette pas dans l’illusion d’une mort d’amour
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
27 chemin, si pleine de grâce et de noblesse qu’elle abaisse l’orgueil de celui qu’elle salue [auquel elle donne son salut] et, s’
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
28 cherche et nous a trouvés par l’amour de son Fils abaissé jusqu’à nous. L’Incarnation est le signe historique d’une création re
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
29 t ma vie », et Christ s’est incarné, c’est-à-dire abaissé . Ainsi le chrétien ne se jette pas dans l’illusion d’une mort d’amour
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
30 chemin, si pleine de grâce et de noblesse qu’elle abaisse l’orgueil de celui qu’elle salue [auquel elle donne son salut] et, s’
26 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
31 le à vivre et à gagner que cette guerre où tout s’ abaisse et s’obscurcit. Mais qu’elle nous donne au moins la possibilité de re
27 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
32 le à vivre et à gagner que cette guerre où tout s’ abaisse et s’obscurcit. Mais qu’elle nous donne au moins la possibilité de re
28 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
33 au secret de la vie, quand la clameur du néant s’ abaissait , quelque part au-dessus de la mort, comme une grande fugue puissante
29 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
34 au secret de la vie, quand la clameur du néant s’ abaissait , quelque part au-dessus de la mort, comme une grande fugue puissante
30 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
35 au secret de la vie, quand la clameur du néant s’ abaissait , quelque part au-dessus de la mort, comme une grande fugue puissante
31 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
36 matérielles ou physiques… Celui qui s’élève sera abaissé et celui qui s’abaisse sera élevé. Synonymes. Droite : Fortune, bonh
37 es… Celui qui s’élève sera abaissé et celui qui s’ abaisse sera élevé. Synonymes. Droite : Fortune, bonheur, bonification, béné
32 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
38 ifice sanglant, orgie. ⁂ L’éducation totalitaire abaisse certainement le niveau de l’intelligence moyenne dans une nation. Mai
33 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
39 ais rien fait avancer, qu’elles se soulèvent et s’ abaissent sur place, et que celui qui s’y abandonne n’en retire qu’un sérieux m
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
40 oici l’heure que nous attendions. Les escaliers s’ abaissent dans le silence nouveau, nous entendons nos pas jusqu’aux jardins ten
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
41 arler, et mit un doigt contre mes lèvres. Alors j’ abaissai mes regards sur ses vêtements misérables et je l’accueillis dans mes
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
42 ailleurs, lui indique d’autres buts, l’invite à s’ abaisser à un niveau où l’art ancien perd ses prestiges, où l’esprit se découv
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
43 femme à bagues qui s’est assise à côté de moi. J’ abaisse mon journal : je vois un homme plutôt petit, à la tête pointue. Des y
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
44 c’était le bon temps ! Il doit être pénible de “s’ abaisser ” de l’état de demi-dieu académique à celui de « camarade » (!!!) popu
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
45 rifice sanglant, orgie. ⁂ L’éducation totalitaire abaisse certainement le niveau de l’intelligence moyenne dans une nation. Mai
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
46 ais rien fait avancer, qu’elles se soulèvent et s’ abaissent sur place, et que celui qui s’y abandonne n’en retire qu’un sérieux m
41 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
47 ent. Le soleil et « la mort » se conjuraient pour abaisser tous les regards. Stéphane rendu à la santé écrivait : « Ton visage m
42 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
48 regarder l’abîme sous nos pas… Vertige rapide. J’ abaisse mes regards le long des parois blanches et nues, jusqu’à cette rangée
43 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
49 lui dénier radicalement — le droit d’élever ou d’ abaisser des obstacles arbitraires à la circulation des idées, des personnes,
44 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
50 onnaître que l’État reste le maître d’élever ou d’ abaisser des obstacles arbitraires à la circulation normale des idées, des per
45 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
51 ’est reconnaître aux États le droit d’élever ou d’ abaisser des obstacles arbitraires à la circulation des idées et des œuvres, c
46 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
52 restent face à face, à se demander s’ils doivent abaisser un peu ou élever encore les digues « traditionnelles » qui les sépare
47 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
53 s mots qui les traduisaient… Le niveau éducatif s’ abaisse jusqu’au plus bas commun dénominateur, et voici l’ironie : personne n
48 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
54 continues à combattre… Liberté, que ton regard s’ abaisse sur nous, Reconnais-nous ! Reconnais ton peuple ! Alors que d’autres
49 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
55 et que la vulgarisation de la culture ne peut qu’ abaisser son niveau. Je n’en crois rien, et je ne partage nullement le pessimi
56 r le succès d’un Tino Rossi, et de redouter qu’il abaisse le niveau de la culture, il me semble qu’il y a lieu de se réjouir du
50 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
57 continues à combattre… Liberté, que ton regard s’ abaisse sur nous, Reconnais-nous ! Reconnais ton peuple ! Alors que d’autres
51 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
58 s mots qui les traduisaient… Le niveau éducatif s’ abaisse jusqu’au plus bas commun dénominateur, et voici l’ironie : personne n
52 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
59 s émus, on ne savait où le trouver. « Celui qui s’ abaisse sera élevé », certes, mais pas dans ce monde-ci, qui ne pardonne pas
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
60 continues à combattre… Liberté, que ton regard s’ abaisse sur nous, Reconnais-nous ! Reconnais ton peuple ! Alors que d’autres
54 1965, Arts, articles (1952-1965). Le déferlement de l’érotisme : pour une nouvelle théologie (5-11 mai 1965)
61 ns que j’ai dites, et le seuil de l’érotisme va s’ abaisser d’autant. Je vois venir le temps du changement des problèmes. Où mes
55 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
62 ultiplier à mesure que les barrières douanières s’ abaissent et tombent ; c) l’analyse du sous-développement de nombreuses régions
56 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
63 refuser les mesures d’union qui s’imposent, soit abaisser les barrières douanières et supprimer les chicanes de visas, de conve
57 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
64 regarder l’abîme sous nos pas… Vertige rapide. J’ abaisse mes regards le long des parois blanches et nues, jusqu’à cette rangée
58 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
65 rps, mais trop souvent aussi elle tue l’âme. Elle abaisse , elle corrompt, elle flétrit, elle dégrade. Et ailleurs : Les vertu
59 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
66 onnaître que l’État reste le maître d’élever ou d’ abaisser des obstacles arbitraires à la circulation normale des idées, des per
60 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
67 et — seule initiative à valeur positive — droit d’ abaisser les barrières douanières. En dehors de ces interdictions et de ces ab
61 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
68 s mots qui les traduisaient… Le niveau éducatif s’ abaisse jusqu’au plus bas commun dénominateur, et voici l’ironie : personne n
62 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
69 ultiplier à mesure que les barrières douanières s’ abaissent et tombent ; c) l’analyse du sous-développement de nombreuses région
63 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
70 cunement fortuite ; à mesure que les frontières s’ abaissent , les régions « remontent ». On ne fera jamais l’Europe avec les États
71 part, dans la faible mesure où l’on est arrivé à abaisser un peu les frontières, on s’aperçoit que les régions resurgissent, so
64 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
72 on ne parle de régions que depuis qu’on essaie d’ abaisser les barrières entre États-nations de l’Europe. À l’État-nation trop p
65 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
73 us souffle sa fumée en plein visage, qui refuse d’ abaisser sa « tonalité » dans la pièce voisine, qui viole par les échappements
66 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
74 ent d’urgence devant les choix énergétiques. Elle abaisse le seuil des scrupules qu’auraient encore les promoteurs. Elle fourni
67 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
75 a l’air de rien : “Nul ne contestera que, si l’on abaisse suffisamment les prix, on ne trouve toujours des clients, quel que so
76 u’une solution : recréer le besoin. Pour cela, on abaisse les prix. Le client fait la comparaison. Il croit qu’il va gagner cin
68 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
77 onnaître que l’État reste le maître d’élever ou d’ abaisser des obstacles arbitraires à la circulation normale des idées, des per
69 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
78 ontinues à combattre… Liberté, que ton regard s’ abaisse sur nous, Reconnais-nous ! Reconnais ton peuple ! Alors que d’aut
70 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
79 les plus hauts représentants des États membres s’ abaissent à des querelles subalternes économiques ou financières hors de propor