1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
1 t de sincérité perpétuelle envers tous mes élans, accueillant avec un enthousiasme juvénile, c’est-à-dire cynique, toutes les offre
2 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
2 — Nous continuons la France, la France généreuse, accueillante , compréhensive, rayonnante, toute de mesure et de goût. — Nous sommes
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
3 citées par les troubadours comme particulièrement accueillantes , étaient celles des seigneurs demeurés orthodoxes : mais cette observ
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
4 citées par les troubadours comme particulièrement accueillantes , étaient celles des seigneurs demeurés orthodoxes : mais cette observ
5 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
5 paroisses se dissipera d’elle-même, se fera plus accueillante . L’étranger qui entrera dans nos temples ne se sentira plus perdu che
6 1940, Articles divers (1938-1940). Henri le Vert ou l’âme alémanique (1940)
6 s inconnues des touristes, nous dans des cuisines accueillantes , où le confort moderne et le confort paysan se mariaient à l’ombre de
7 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
7 spontanées. Elle voudrait adopter une attitude d’ accueillante impartialité vis-à-vis de l’individu. « Les autres forment l’homme, j
8 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
8 d’un paysage plus étranger, mais plus étrangement accueillant . Tous ces arbres si riches, touffus et un peu fous ! Et ces maisons c
9 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
9 ents dans leurs jugements, moins menteurs et plus accueillants … Mais n’allez pas leur poser trop de questions sur le sens symbolique
10 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
10 d’un paysage plus étranger, mais plus étrangement accueillant . Tous ces arbres si riches, touffus et un peu fous ! Et ces maisons c
11 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
11 hington, il vit dans deux petites pièces banales, accueillant un à un, mais longuement, les visiteurs qui passent par cette ville d
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
12 d’un paysage plus étranger, mais plus étrangement accueillant . Tous ces arbres si riches, touffus et un peu fous ! Et ces maisons c
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
13 hington, il vit dans deux petites pièces banales, accueillant un à un, mais longuement, les visiteurs qui passent par cette ville d
14 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
14 hington, il vit dans deux petites pièces banales, accueillant un à un, mais longuement, les visiteurs qui passent par cette ville d
15 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
15 ents dans leurs jugements, moins menteurs et plus accueillants … Mais n’allez pas leur poser trop de questions sur le sens symbolique
16 1949, Articles divers (1948-1950). Le Centre européen de la culture aura son siège en Suisse (7 juillet 1949)
16 s Suisses seront fidèles à leur vraie vocation en accueillant , soutenant et animant le foyer même d’une action historique, dont on
17 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
17 matiques se multiplient dans notre pays neutre et accueillant . Une ère de grande prospérité économique s’ouvre pour la Suisse. Les
18 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
18 pas victime du désir.88 » Ce « détachement » tout accueillant , cette approbation du plaisir comme expérience du divin, comparons-le
19 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
19 as victime du désir.121 » Ce « détachement » tout accueillant , cette approbation du plaisir comme expérience du divin, comparons-le
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
20 abandon, très reconnaissants, très patients, très accueillants . Avec tout cela nous n’avons peut-être pas beaucoup de goût. Avouons-
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
21 cette immigration délirante. (Imaginez la France accueillant la même proportion de main-d’œuvre étrangère : 1/7 de la population.
22 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
22 nul autre pareil et pourtant fraternel au voisin, accueillant à ce qui diffère. Ouvert et fermé à la fois. Fidèle à soi mais dans l