1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 n quoi ma sincérité est tendancieuse. 5. Quant à adhérer à une doctrine toute faite, ce me semble une dérision complète. Je m’
2 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
2 ait-le-bonheur. En somme, tu croyais que j’allais adhérer à l’idéologie socialiste, gros farceur, va. Quand je songe à tous ces
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
3 gnent que la loi seule nous conduit à la liberté. Adhérez au déterminisme de l’histoire, abandonnez votre cher petit moi, fonde
4 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
4 gnent que la loi seule nous conduit à la liberté. Adhérez au déterminisme de l’histoire, abandonnez votre cher petit moi, fonde
5 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
5 46. C’est au reçu d’une circulaire m’invitant à adhérer à l’une d’entre elles, que j’éprouve le besoin de mettre au point, ic
6 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
6 qu’il ait commis la plus minime folie. Beaucoup «  adhèrent  » au communisme, aucun ne renonce à son argent. Beaucoup proclament l
7 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
7 gnent que la loi seule nous conduit à la liberté. Adhérez au déterminisme de l’histoire, abandonnez votre cher petit moi, fonde
8 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
8 40. C’est au reçu d’une circulaire m’invitant à adhérer à l’une d’entre elles, que j’éprouve le besoin de mettre au point, ic
9 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
9 qu’il ait commis la plus minime folie. Beaucoup «  adhèrent  » au communisme, aucun ne renonce à quelque argent. Beaucoup proclame
10 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
10 litaire (de droite ou de gauche) ce n’est pas « d’ adhérer  » à quelque antifascisme, mais de s’attaquer à la forme de pensée d’o
11 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
11 ’ajouterai cependant une remarque. Si je refuse d’ adhérer pratiquement au socialisme, c’est d’abord à cause du marxisme, et des
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
12 , c’est à cause du fascisme ! Si vous aimez Goya, adhérez au PC ! Voilà qui est simple. Mais croit-on que la culture vivante so
13 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
13 ers — ce n’est pas le cas des intellectuels qui «  adhèrent  » aux disciplines staliniennes en haine d’une société qu’ils sont les
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
14 ers — ce n’est pas le cas des intellectuels qui «  adhèrent  » aux disciplines staliniennes en haine d’une société qu’ils sont enc
15 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
15 litaire (de droite ou de gauche) ce n’est pas « d’ adhérer  » à quelque antifascisme, mais de s’attaquer à la forme de pensée d’o
16 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
16 litaire (de droite ou de gauche) ce n’est pas « d’ adhérer  » à quelque antifascisme, mais de s’attaquer à la forme de pensée d’o
17 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
17 e, puisque dans une fédération l’on peut toujours adhérer à divers groupes, l’un religieux, l’autre social, le troisième cultur
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
18 ers — ce n’est pas le cas des intellectuels qui «  adhèrent  » aux disciplines staliniennes en haine d’une société qu’ils sont enc
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
19 litaire (de droite ou de gauche) ce n’est pas « d’ adhérer  » à quelque antifascisme, mais de s’attaquer à la forme de pensée d’o
20 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
20 Conseil de l’Europe ? Certes, nous avons fini par adhérer avec d’infinies précautions, à quelques entreprises internationales,
21 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
21 , explique le fait que la Suisse n’ait pas encore adhéré à l’Organisation des Nations unies. Elle est entrée dans toutes les i
22 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
22 rnières divisions actives. Elle ne peut donc plus adhérer à l’alliance agressive baptisée CED. Elle y serait noyée et sans forc
23 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
23 rnières divisions actives. Elle ne peut donc plus adhérer à l’alliance agressive baptisée CED. Elle y serait noyée et sans forc
24 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
24 in de l’argent du communisme, qu’il défend sans y adhérer . Mais il est temps d’en venir au contenu concret de l’attitude antico
25 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
25 neutralité militaire de la Suisse l’a empêchée d’ adhérer à l’alliance conclue en 1949 entre les pays de l’Ouest de l’Europe d’
26 anisations européennes. C’est ainsi que la Suisse adhère déjà à l’OECE, passe des accords avec le CECA et le Marché commun, et
27 Marché commun. 5. La Suisse étant neutre ne peut adhérer aux alliances militaires des autres pays d’Europe, mais coopère aux i
26 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
28 s réserve. Prenons les pays neutres de l’Europe ; adhérer à une fédération qui serait neutre aussitôt que faite, n’entraînerait
27 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
29 ues-uns, non des moindres d’ailleurs, n’y ont pas adhéré jusqu’ici. L’un ne se veut pas « européen », l’autre a des craintes (
28 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
30 ition ne peut être dépassé impunément que si l’on adhère à une philosophie de la liberté qui n’exclut pas Dieu… Le christianis
29 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
31 ation de l’Europe centrale, à laquelle pourraient adhérer l’Autriche, la Roumanie et les États baltes. Parmi les autres hommes
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
32 fédérative à laquelle les autres États pourraient adhérer , afin d’assurer ainsi leur liberté, conformément à l’idée du droit de
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
33 puis une fois l’atmosphère purifiée, de les faire adhérer à l’union, ainsi que l’Amérique du Nord. Constantin Frantz part de l’
32 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
34 e, puisque dans une fédération l’on peut toujours adhérer à divers groupes, l’un religieux, l’autre social, le troisième cultur
33 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
35 la politique étrangère de la Confédération139 ». Adhérer à l’union européenne serait contraire à cette neutralité. La Suisse r
36 it pas partie de l’essence de la Confédération ». Adhérer au Marché commun économique en refusant son « prolongement politique 
37 sens. Arguments constitutionnels. — Si la Suisse adhérait à une union supranationale, le pouvoir fédéral serait amené à promulg
38 idéal très clair — mon utopie — est que la Suisse adhère un jour à une union européenne de type expressément fédéraliste, qui
39 qui nous convienne enfin et auquel nous puissions adhérer « sans réserve et de plein droit ». Mais énoncer un plan suppose une
34 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
40 e la politique étrangère de la Confédération »15. Adhérer à l’union européenne serait contraire à cette neutralité. La Suisse r
41 onal. Arguments constitutionnels. — Si la Suisse adhérait à une union supranationale, le pouvoir fédéral serait amené à promulg
42 e de la Confédération » (prof. Henri Miéville16). Adhérer au Marché commun économique en refusant son « prolongement politique 
43 idéal très clair — mon utopie — est que la Suisse adhère un jour à une union européenne de type expressément fédéraliste, qui
44 union qui nous convienne et auquel nous puissions adhérer « sans réserve et de plein droit ». Devant l’évolution inéluctable ve
35 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
45 er jusqu’à former la Suisse actuelle n’a jamais «  adhéré  » au pacte de 1291, et n’a jamais été requise de le signer pour deven
46 le plus scandaleux : cette ville ayant demandé d’ adhérer aux Ligues, les cinq cantons du Centre, auxquels se joint Fribourg, s
36 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
47 e passer la frontière avec l’intention déclarée d’ adhérer aux règles du club, à l’American way of life. Après quoi vous pourrez
37 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
48 r, mais comment ? Les 4/5e d’entre eux refusent d’ adhérer aux syndicats suisses (qui ne sont d’ailleurs pas sans méfiance à leu
38 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
49 la théologie de son Église ; et s’il ne peut plus adhérer au dogme, il ira chercher les raisons et justifications de sa résista
39 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
50 la politique étrangère de la Confédération »136. Adhérer à l’union européenne serait contraire à cette neutralité. La Suisse r
51 n peut limiter le second terme au nom du premier. Adhérer au Marché commun économique en refusant son « prolongement politique 
52 sens. Arguments constitutionnels : Si la Suisse adhérait à une union supranationale, le pouvoir fédéral serait amené à promulg
53 idéal très clair — mon utopie — est que la Suisse adhère un jour à une union européenne de type expressément fédéraliste, qui
54 ui nous convienne enfin, et auquel nous puissions adhérer « sans réserve et de plein droit ». Mais énoncer un plan suppose une
40 1970, Articles divers (1970-1973). Ce que la Suisse peut apporter à l’Europe (19 mars 1970)
55 l’Europe, et la seule à laquelle la Suisse puisse adhérer de tout cœur, c’est une union dans la diversité. C’est-à-dire une uni
41 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix II : Se rallier à l’idée suisse (22 novembre 1970)
56 arle toujours des difficultés qu’a la Suisse pour adhérer à l’Europe. Pourquoi ne parlerait-on pas de l’autre difficulté qui es
57 coup plus intéressante : celle qu’a l’Europe pour adhérer à la Suisse ? » De ce point de vue, la Suisse ne perdrait rien en ent
42 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
58 ifs. Et pas un seul des autres cantons n’a jamais adhéré au Pacte dit du Grütli, qui ne porte que trois signatures. Mais alors
59 réalité proprement suisse Dans la mesure où j’ adhère à cette formule d’union je me considère comme Suisse et je le suis, m
43 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
60 oblème fonctionnel se posera, et qui choisiront d’ adhérer au syndicat intercommunal capable d’y faire face. Bien entendu, dans
44 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). « L’écrivain engagé, tel que je l’imagine et l’appelle »
61 Au temps où André Gide tentait très sincèrement d’ adhérer au communisme, j’écrivais dans Penser avec les mains (1936) : Comm
62 uvre et le contenu idéologique du parti auquel il adhère « en tant qu’homme » interdit de considérer comme véritablement engag
45 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
63 absolue… Tous les mouvements régionalistes qui n’ adhèrent pas à la Révolution échouent complètement ou, pis encore, dégénèrent
46 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
64 ient d’entrer au Comité de direction du CEC, et d’ adhérer au Club — préside d’abord à un large examen de la situation politique
47 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
65 u monde entier. Et cela se traduit par un refus d’ adhérer à l’ONU, alors simple instrument de la politique des puissances victo
66 itantes, soit que l’État l’invoque pour refuser d’ adhérer à tel organisme international, soit que l’étranger l’estime lésée par
67 arité. La neutralité-tabou entraîne notre refus d’ adhérer aux Nations unies et à la Communauté économique européenne. La neutra
48 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
68 nts de France et d’Angleterre refusaient déjà d’y adhérer au nom d’une souveraineté qu’ils voulaient « sans limites sur leurs t
49 1977, Articles divers (1974-1977). Robert Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière (1977)
69 nt de la Commission d’Alsace-Lorraine ; mais s’il adhère en 1931 au jeune Parti des démocrates populaires — qui sera le MRP de
50 1978, Articles divers (1978-1981). Dialogue-interview avec Denis de Rougemont (novembre 1978)
70 de la personne dans la communauté, je n’ai jamais adhéré à aucun parti. Cette simple constatation répond à votre question. Les
51 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
71 e, puisque dans une fédération l’on peut toujours adhérer à divers groupes, l’un religieux, l’autre social, le troisième cultur
52 1983, Articles divers (1982-1985). La Suisse et quelle Europe ? (1983)
72 tout change. Au lieu de se demander si le fait d’ adhérer , de « join Europe » comme disent les Anglais, d’entrer dans le modèle
73 et culturelle de leur pays. La Suisse ne pourrait adhérer qu’à une union de type fédéral, ménageant la pleine autonomie des com
74 nt, elle sera contrainte de céder, c’est-à-dire d’ adhérer à la CEE, doit prendre sans plus tarder des initiatives créatrices, a
53 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
75 oupes de communautés auxquels il pourra librement adhérer , communautés qui, dans leur principe, débordent très largement la pet
54 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
76 x d’une de ces tribus, auxquels les autres tribus adhèrent peu à peu. Trois grandes étapes aboutissent ainsi à la création des n