1 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
1 na même pas ; — que ces limites rendent absurde l’ adoption d’un ordre de valeurs « arbitraire », mais obligent l’homme à « assum
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
2 tate que ce complexe se manifeste justement par l’ adoption des hypothèses du matérialisme historique. Cette croyance que la vie
3 e l’objet, — d’où l’erreur d’accord, d’où aussi l’ adoption du matérialisme historique qui décharge le sujet de son actualité. 2
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
4 age quels intérêts temporels concoururent à cette adoption pernicieuse. Mais pour l’affaire qui nous occupe ici, il me semble qu
4 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
5 logie est trop loin d’être une science pour que l’ adoption même d’une « origine » soit autre chose qu’un choix délibéré, quand c
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
6 ussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’ adoption , la rédemption de notre corps. Car c’est en espérance que nous sommes
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
7 ussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’ adoption , la rédemption de notre corps. Car c’est en espérance que nous sommes
7 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
8 e protestant L’une des meilleures preuves de l’ adoption spontanée de Nicolas non seulement par les docteurs réformés, mais pa
8 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
9 r magique des sons et du langage sur nos actes. L’ adoption d’un certain langage conventionnel entraîne et favorise naturellement
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
10 r magique des sons et du langage sur nos actes. L’ adoption d’un certain langage conventionnel entraîne et favorise naturellement
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
11 r magique des sons et du langage sur nos actes. L’ adoption d’un certain langage conventionnel entraîne et favorise naturellement
11 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
12 logie est trop loin d’être une science pour que l’ adoption même d’une « origine » soit autre chose qu’un choix délibéré, — quand
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
13 ussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’ adoption , la rédemption de notre corps. Car c’est en espérance que nous sommes
13 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
14 ’hui, que celle des discussions qui précédèrent l’ adoption de cette charte exemplaire. C’est le microcosme de nos vrais débats.
14 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
15 tion de la jeunesse délinquante — réadaptation et adoption des victimes de la guerre, orphelins, enfants abandonnés, enfants apa
15 1952, Articles divers (1951-1956). La Suisse et l’Europe : M. Denis de Rougemont réagit (14 novembre 1952)
16 en de Gloucester, n’écrivait-il pas un an avant l’ adoption par les États-Unis de leur constitution fédérale que « L’idée que l’A
16 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
17 iliante ? Le statu quo ? L’éloquence indignée ? L’ adoption de la ligne communiste ? Le fait brutal, incontestable, c’est qu’auss
17 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
18 iliante ? Le statu quo ? L’éloquence indignée ? L’ adoption de la ligne communiste ? Le fait brutal, incontestable, c’est qu’auss
18 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
19 este valable même pour la période qui a précédé l’ adoption de la Constitution fédérale en 1848. L’idéologie radicale, centralisa
19 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
20 déraux de portée générale doivent être soumis à l’ adoption ou au rejet du peuple lorsque la demande en est faite par 30 000 cito
20 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
21 nouvelles raisons s’opposeraient aujourd’hui à l’ adoption d’articles semblables par les Constituants de l’Europe fédérée. On n’
21 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
22 bivalent. Il peut détruire autant que féconder. L’ adoption de nos machines et de certaines croyances, déduites de notre science
22 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
23 l’hindouisme, l’islam ou la magie des nègres ? L’ adoption de notre alphabet et du birth control par la Chine a tout de même une
23 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
24 nt fédéralistes. 4. Une expérience-témoin L’ adoption de la Constitution de 1848 est saluée par la quasi-unanimité des hist
25 es triomphèrent enfin dans l’une de ses patries d’ adoption .) 25. Sur le total des citoyens ayant le droit de vote, 55 % à peine
24 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
26 cette étape « hégémonique » vient l’étape de « l’ adoption  ». Elle est caractérisée par la phrase célèbre d’Isocrate, contempora
25 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
27 bivalent. Il peut détruire autant que féconder. L’ adoption de machines et de certaines croyances, déduites de notre science de l
26 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
28 éo-cannibalisme magique, mais au contraire dans l’ adoption rapide des formes de vie politique, sociale et économique élaborées p
27 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
29 ître un modeste succès d’écrivain dans son pays d’ adoption . Retinger et sa femme furent durant ces années, les seuls Polonais à
30 lles. Il élabore la procédure qui va conduire à l’ adoption du projet en janvier 1949, au palais de Saint-James, à Londres, puis
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
31 cette étape « hégémonique » vient l’étape de « l’ adoption  ». Elle est caractérisée par la phrase célèbre d’Isocrate, contempora
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Napoléon et l’Europe
32 elle circonstance peut être plus favorable à leur adoption , que celle, où Napoléon le Grand réunit la moitié de l’Europe sous so
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
33 érêt commun, par la conclusion d’accords et par l’ adoption d’une action commune dans les domaines économique, social, culturel,
31 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
34 le retrait politique de l’Europe coïncide avec l’ adoption accélérée de notre civilisation par le tiers-monde. L’Europe a fait
35 militaires s’en aillent, pour que soit décrétée l’ adoption immédiate de mesures politiques et sociales, hygiéniques, urbanistes,
32 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
36 le retrait politique de l’Europe coïncide avec l’ adoption accélérée de notre civilisation par le tiers-monde. Je le disais d’e
37 militaires s’en aillent, pour que soit décrétée l’ adoption immédiate de mesures politiques et sociales, hygiéniques, urbanistes,
33 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
38 re méfiance pour les cérémonies — à moins que son adoption n’ait résulté de notre tempérament particulier, mais cela revient au
34 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
39 tre méfiance pour les cérémonies, à moins que son adoption n’ait résulté de notre tempérament particulier, mais cela revient au
35 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
40 sont attribués, traitant surtout des effets de l’ adoption par le tiers-monde du plus néfaste de nos produits d’origine : le nat
36 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
41 ix, la garantie des constitutions cantonales et l’ adoption du budget fédéral sont également de leur compétence. Soulignons enfin
42 déraux de portée générale doivent être soumis à l’ adoption ou au rejet du peuple lorsque la demande en est faite par 30 000 cito
37 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
43 e méfiance pour les cérémonies, — à moins que son adoption n’ait résulté de notre tempérament particulier, mais cela revient au
38 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
44 terdisciplinaire. L’analyse conduit à souhaiter l’ adoption , comme module, de petits groupes ou unités de base de douze à quinze
39 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
45 quelque néo-tribalisme, mais au contraire dans l’ adoption bien trop rapide des formes de vie politique, sociale et économique,
40 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
46 quelque néo-tribalisme, mais au contraire dans l’ adoption bien trop rapide des formes de vie politique, sociale et économique,
41 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
47 terdisciplinaire. L’analyse conduit à souhaiter l’ adoption , comme module, de petits groupes ou unités de base de douze à quinze
42 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
48 terdisciplinaire. L’analyse conduit à souhaiter l’ adoption , comme module, de petits groupes ou unités de base de douze à quinze
43 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
49 le souhaiter : les expériences du passé récent, l’ adoption de certains de nos modèles, comme celui de l’État-nation par le tiers
44 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
50 nderons donc en conclusion, la mise au point et l’ adoption d’un nombre limité de résolutions pratiques, tendant toutes à la supp
45 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
51 ’aide aux activités culturelles, puis procède à l’ adoption des statuts, et à la nomination des premiers membres (choisis dans so
46 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
52 es 1920 et 1930, mais ce n’est qu’à partir de son adoption par les Nations unies que son culte a gagné toute la Terre en peu d’a
47 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
53 rer, c’est devenir institution, ce qui implique l’ adoption de règles fixes, et de coutumes plus ou moins rationnelles (ou rituel
48 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
54 inis par la charte européenne dont il préconise l’ adoption . Le titre même de l’opération sur laquelle on nous invite à réfléchir
49 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
55 progressif de la formule stato-nationale, et de l’ adoption sans délai des formules régionales esquissées ci-dessus, — de leur mi
50 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
56 ritaires d’une autorité fédérale européenne. 9. L’ adoption par tous nos pays de critères d’urbanisme propres à prévenir le dével
51 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
57 e tout autrement qu’on ne l’avait supposé : par l’ adoption progressive, dans les États occidentaux, qui tendent plus que jamais
52 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
58 régions au sein du Parlement de Strasbourg ; — l’ adoption de l’ECU comme monnaie commune utilisable par tous ; — une défense eu