1 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
1 e voir que le récit se trouve, dans tous les cas, affadi et banalisé. Si l’on voit bien ce qui pouvait pousser les auteurs pri
2 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
2 yriques, j’en suis parfois, devraient se garder d’ affadir une telle œuvre, n’y admirant à leur coutume qu’une « fantaisie gratu
3 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. IV : Notre « mission spéciale » (16 mars 1940)
3 histoires diverses, si curieusement défigurées et affadies par les manuels. Il nous reste à connaître beaucoup mieux nos confédé
4 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
4 dans nos Églises pas mal de traces d’un piétisme affadi . Je n’oserais pas suggérer que nous tenons à rester démocrates et san
5 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
5 histoires diverses, si curieusement défigurées et affadies par les manuels. Il nous reste à connaître vraiment nos confédérés su
6 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
6 istoriens de la littérature devraient se garder d’ affadir une telle œuvre, n’y admirant à leur coutume qu’une fantaisie « gratu