1 evel, c’était un portrait balzacien du brasseur d’ affaires . Le sujet du Tarramagnou, c’est « la nouvelle mise en servitude du pe

2 ment que M. Brémond ne s’est pas encore mêlé de l’ affaire . Au reste, on n’a pas attendu les éclaircissements du subtil abbé pou

3 er. Aujourd’hui, on les voit assez enchantés de l’ affaire  : « Gratuit ! », déclarent-ils chaque fois qu’ils ne comprennent pas.

4 étaphysique aussi prétentieuse qu’incertaine. Son affaire , c’est l’amour, et certain désespoir vaste et profond comme l’époque.

5 ensait bien, ah ! cette jeunesse, mais voyons des affaires plus sérieuses. Et tout est dit. Ah ! c’est vrai, il allait oublier,

6 ne peuvent plus vivre heureux sans auto. Voilà l’ affaire lancée. La passion de Ford se donne libre cours. Il ne s’agit plus ma

7 lus pur, au plus naïf matérialiste que nous avons affaire ici. Et ses prétentions « idéalistes » n’y changeront rien. D’ailleur

8 -on, que subsiste le peu de morale nécessaire aux affaires , tout ira bien. (On pense que les formes de la morale peuvent exister

9 ux, avec un P majuscule. On sent que c’est là son affaire  : Monsieur en un mot est M’sieu l’Instituteur. Signes particuliers :

10 pour m’informer de cette irrécusable vérité : les affaires sont les affaires, axiome qui constitue à leurs yeux ma condamnation

11 cette irrécusable vérité : les affaires sont les affaires , axiome qui constitue à leurs yeux ma condamnation et celle des minus

12 l’Europe se formule en revendications d’hommes d’ affaires . Ce qu’on prétend défendre, c’est son droit, ses intérêts. Mais, en H

13 a paru beau, en faire le tour, mais voilà qui est affaire de pur caprice, tandis que s’y baigner est une règle de savoir-vivre

14 fois penser à ces gens — on en rencontre dans les affaires — qui se donnent une espèce d’autorité en ne parlant jamais que par a

15 vitablement à l’Esprit — et cette fois nous avons affaire à quelqu’un. Mettons-le en présence du scandale que constitue à ses y

16 térieure qui lui disait : « Si tu te mêles de ces affaires , tu ne seras toi-même, à la fin, pas bien éloigné du vulgaire. » Mais

17 le faut pour mieux vivre et n’en fait jamais une affaire . Homme terriblement vivant, tenté, et décrivant ses tentations comme

18 . C’est le drame de l’éthique individuelle, — une affaire d’amour, une affaire de la solitude. Une pensée et une vie sont aux p

19 ’éthique individuelle, — une affaire d’amour, une affaire de la solitude. Une pensée et une vie sont aux prises : qu’on les lai

20 ation des peuples. On le sait à Genève : tout est affaire de mots. Il n’y a pas de « guerre » en Chine, l’ordre règne à Varsovi

21 agrante. C’est à ce titre et sous cet angle que l’ affaire Jacques Martin prend pour nous une signification précise, et que nous

22 sont à jamais impossibles : et tout le reste est affaire d’obéissance aux ordres imprévisibles et concrets de la Parole. Point

23 nt bien continuer, ayant certains intérêts dans l’ affaire . Entre eux, la masse des braves gens persuadés qu’après tout ça va se

24 ient sur le mouvement de l’histoire ». Nous avons affaire ici à un véritable mysticisme de la réussite, à un fatalisme, à un pr

25 boutissent tant d’ambition et le sérieux dans les affaires  : une civilisation qui se donne à elle-même un défilé de mannequins.

26 pour m’informer de cette irrécusable vérité : les affaires sont les affaires, axiome qui constitue à leurs yeux ma condamnation

27 cette irrécusable vérité : les affaires sont les affaires , axiome qui constitue à leurs yeux ma condamnation et celle des minus

28 l’Europe se formule en revendications d’hommes d’ affaires . Ce qu’on prétend défendre, c’est son droit, ses intérêts. Mais, en H

29 a paru beau, en faire le tour, mais voilà qui est affaire de pur caprice, tandis que s’y baigner est une règle de savoir-vivre

30 rs en guise de proverbes à propos du temps ou des affaires locales ; mais les bourgeois de Meister parlent exactement comme mes

31 plaisir et ne s’obtient pas dans le plaisir. Les affaires modernes vulgarisent en fait une ascèse inhumaine et sans but divin.

32 boutissent tant d’ambition et le sérieux dans les affaires  : une civilisation qui se donne à elle-même un défilé de mannequins.

33 l’Europe se formule en revendications d’hommes d’ affaires . Ce qu’on prétend défendre, c’est son droit, ses intérêts. Mais, en H

34 a paru beau, en faire le tour, mais voilà qui est affaire de pur caprice, tandis que s’y baigner est une règle de savoir-vivre

35 rs en guise de proverbes à propos du temps ou des affaires locales ; mais les bourgeois de Meister parlent exactement comme mes

36 t, puisque j’ai vu ! C’est là tout l’intérêt de l’ affaire  : cette perception soudaine, ce regard par mégarde sur un petit fait

37 plaisir et ne s’obtient pas dans le plaisir. Les affaires modernes vulgarisent en fait une ascèse inhumaine et sans but divin.

38 erne, février 1940 Monté hier au Gothard, pour affaire de service. Ce haut lieu de la Suisse, ce vrai cœur de l’Europe, je n

39 i vivent sous ce toit sont tellement sûrs de leur affaire  ? 19. La première charte des libertés civiques a été obtenue par le

40 . L’un de ses fils fut décapité au lendemain de l’ affaire de Quiberon, sous la Terreur, deux ans après que sa petite cousine Ch

41 gager que moi-même, hic et nunc. La politique est affaire de systèmes ; mais l’ordre, pour le chrétien, sera toujours de vouloi

42 du travail, ou la superstition du loisir — c’est affaire d’accent mis sur le premier ou sur le second membre de la phrase —, c

43 es qui se cachent pour agir, ce sont des hommes d’ affaires qui payent pour cela.) M. Daniel Halévy a fait naguère, de ce point d

44 barrières convenues entre intellectuels, hommes d’ affaires , prolétaires et bourgeois. J’ai assisté cet hiver, à Paris, à l’une d

45 confia à l’un de ses frères, ne voulant pas avoir affaire aux banques. Lorsqu’il mourut, à 42 ans, il n’en subsistait rien. L’a

46 ir, ta mort est derrière toi, elle n’est plus ton affaire , elle n’est plus ton angoisse. Et surtout, elle n’est plus cette absu

47 s il s’agit ici de gens habitués à conduire leurs affaires . Ils ne se contenteront pas de dire un non désespéré. Ils chercheront

48 éserte le Forum, c’est la bêtise qui s’occupe des affaires publiques et tout finit en dictature : plus question de pensée libre,

49 sont à jamais impossibles : et tout le reste est affaire d’obéissance aux ordres imprévisibles et concrets de la Parole. Point

50 i et pour Qui il combat. Bien plus, il sait que l’ affaire est réglée ; j’ajoute qu’il ne le sait qu’au plus fort du combat, une

51 gager que moi-même, hic et nunc. La politique est affaire de systèmes ; mais l’ordre, pour le chrétien, sera toujours de vouloi

52 nt bien continuer, ayant certains intérêts dans l’ affaire . Entre eux, la masse des braves gens persuadés qu’après tout ça va se

53 ient sur le mouvement de l’histoire. » Nous avons affaire ici à un véritable mysticisme de la réussite, à un fatalisme, à un pr

54 ce qu’on accorde aux flatteurs. Le plus beau de l’ affaire , c’est qu’un homme qui voudrait témoigner par des actes de son amour

55 du travail, ou la superstition du loisir — c’est affaire d’accent mis sur le premier ou sur le second membre de la phrase —, c

56 x considérations courantes, qui ont déjà classé l’ affaire comme étant « de gauche » ou « de droite ». (Nous entendons cette exp

57 e ». (Nous entendons cette expression : classer l’ affaire , au sens des juristes autant qu’au sens littéral.) Prendre au sérieux

58 éserte le Forum, c’est la bêtise qui s’occupe des affaires publiques et tout finit en dictature : plus question de pensée libre,

59 sont à jamais impossibles : et tout le reste est affaire d’obéissance aux ordres imprévisibles et concrets de la Parole. Point

60 i et pour Qui il combat. Bien plus, il sait que l’ affaire est réglée ; j’ajoute qu’il ne le sait qu’au plus fort du combat, une

61 gager que moi-même, hic et nunc. La politique est affaire de systèmes ; mais l’ordre, pour le chrétien, sera toujours de vouloi

62 nt bien continuer, ayant certains intérêts dans l’ affaire . Entre eux, la masse des braves gens persuadés qu’après tout ça va se

63 ient sur le mouvement de l’histoire. » Nous avons affaire ici à un véritable mysticisme de la réussite, à un fatalisme, à un pr

64 ce qu’on accorde aux flatteurs. Le plus beau de l’ affaire , c’est qu’un homme qui voudrait témoigner par des actes de son amour

65 du travail, ou la superstition du loisir — c’est affaire d’accent mis sur le premier ou sur le second membre de la phrase —, c

66 e fait, il perd le droit de se plaindre quand les affaires , à son avis, vont mal. Ainsi parle un grossier bon sens. 2. Nous voyo

67 oublient que la mission d’un peuple n’est pas une affaire de calcul. Ils réduisent toute la politique au jeu subalterne des fon

68 itards, des techniciens électoraux, des requins d’ affaires ou des vieux routiers du parlementarisme. Et encore moins de chefs de

69 s retraités de la vie ? Mais le plus curieux de l’ affaire , n’est-ce pas que Kierkegaard nous soit présenté aujourd’hui par des

70 t financier. Tout le monde sait que la morale des affaires est à peu près le contraire de la morale, et que les nécessités écono

71 e — Pour me charger du poids de votre vie, de vos affaires  ; — Ne me fourrez pas dans vos soucis. » La mauvaise humeur est sans

72 ururent à cette adoption pernicieuse. Mais pour l’ affaire qui nous occupe ici, il me semble qu’il est suffisant de relever l’au

73 nous ? Quelqu’un qui est bien content, dans cette affaire , c’est le journaliste allemand qui la raconte, et qui ne manque pas d

74 ce ne tient pas les leviers de l’action : c’est l’ affaire du Parti communiste. Or, ce parti veut bien la liberté, mais d’une ma

75 ture tempérée de respect vis-à-vis de ses propres affaires , et de la chose publique, et de l’Église… Jusqu’au plaisir de se fair

76 : celle de certains petits cantons suisses où les affaires publiques sont discutées par l’assemblée plénière des électeurs, ou L

77 ir établi, mais en face de lui. Tout le reste est affaire de technique — ou de patience. (Laisser le pouvoir, abandonné à ses m

78 e fait, il perd le droit de se plaindre quand les affaires , à son avis, vont mal. Ainsi parle un grossier bon sens. 2. Nous voyo

79 oublient que la mission d’un peuple n’est pas une affaire de calcul. Ils réduisent toute la politique au jeu subalterne des fon

80 itards, des techniciens électoraux, des requins d’ affaires ou des vieux routiers du parlementarisme. Et encore moins de chefs de

81 dicée et journal d’un pasteur ». Nous n’avons pas affaire ici à une construction doctrinale. L’auteur prend soin de nous en ave

82 , par antiphrase, le sens « courant ». Dans cette affaire , celui qui sait où il va risque encore d’augmenter l’embarras, et de

83 e la légère ironie qu’on pourrait opposer à leurs affaires sous prétexte que le vrai tragique est de l’ordre du spirituel. Qu’un

84 s, de l’affermage des impôts et des douanes, ou d’ affaires de prêts, le tout strictement réservé aux familles dirigeantes… Les n

85 e matérielle : ces gros et ces petits brasseurs d’ affaires ne connaissent, eux aussi, que la « force des choses » et ne sont guè

86 ns apostoliques ont entre les mains les premières affaires du monde30. » Or on les a choisis pour leur seule habileté à tourner

87 telle que la veut la Troisième République. Gens d’ affaires et philosophes ont donc commis la même erreur : ils ont cru pouvoir s

88 non pas d’autres ? Je crois qu’au fond de toute l’ affaire , il s’agit d’un mystère religieux, d’une décision proprement religieu

89 journaux, qui dérive de celui du parlement ou des affaires . Le vocabulaire des parlementaires dérive à son tour de celui des pro

90 , est exercée plutôt par la petite bourgeoisie, l’ affaire est bonne encore, et même à moins de frais. Laisser le monde aller so

91 n croire que personne n’y songeait. « C’est votre affaire et non la mienne de régner sur l’absence », dit un poète. Mais « les

92 iers bien entendu. (Dans le même sens, des gens d’ affaires , des ingénieurs ou des politiciens parlent de « créations ».) On s’im

93 i pensent. Mais c’est encore, et tout de suite, l’ affaire d’une éthique nouvelle, non point d’une ingéniosité. Dialectique d

94 nce. C’est le drame de l’éthique personnelle, une affaire d’amour, une affaire de solitude menacée. Une pensée et une vie sont

95 e l’éthique personnelle, une affaire d’amour, une affaire de solitude menacée. Une pensée et une vie sont aux prises : qu’on le

96 ntérieur » suppose et permet celle du « robot » d’ affaires . L’autisme est un fléchissement de la personnalité. D’une manière gén

97 e la légère ironie qu’on pourrait opposer à leurs affaires sous prétexte que le vrai tragique est de l’ordre du spirituel. Qu’un

98 s, de l’affermage des impôts et des douanes, ou d’ affaires de prêts, le tout strictement réservé aux familles dirigeantes… Les n

99 e matérielle : ces gros et ces petits brasseurs d’ affaires ne connaissent, eux aussi, que la « force des choses » et ne sont guè

100 ns apostoliques ont entre les mains les premières affaires du monde31. » Or on les a choisis pour leur seule habileté à tourner

101 telle que la veut la Troisième République. Gens d’ affaires et philosophes ont donc commis la même erreur : ils ont cru pouvoir s

102 non pas d’autres ? Je crois qu’au fond de toute l’ affaire , il s’agit d’un mystère religieux, d’une décision proprement religieu

103 journaux, qui dérive de celui du parlement ou des affaires . Le vocabulaire des parlementaires dérive à son tour de celui des pro

104 , est exercée plutôt par la petite bourgeoisie, l’ affaire est bonne encore, et même à moindres frais. Laisser le monde aller so

105 n croire que personne n’y songeait. « C’est votre affaire et non la mienne de régner sur l’absence », dit un poète86. Mais « le

106 ers, bien entendu. (Dans le même sens, des gens d’ affaires , des ingénieurs ou des politiciens parlent de « créations ».) On s’im

107 i pensent. Mais c’est encore, et tout de suite, l’ affaire d’une éthique nouvelle, non point d’une ingéniosité. Dialectique d

108 nce. C’est le drame de l’éthique personnelle, une affaire d’amour, une affaire de solitude menacée. Une pensée et une vie sont

109 e l’éthique personnelle, une affaire d’amour, une affaire de solitude menacée. Une pensée et une vie sont aux prises : qu’on le

110 al, au bénéfice de « l’État ». Ainsi naissent les affaires « nationales » (étatiques). Gens d’affaires et financiers poussent le

111 t les affaires « nationales » (étatiques). Gens d’ affaires et financiers poussent les princes à créer par superpositions et infi

112 ans que l’on puisse, et c’est là le tragique de l’ affaire , dénoncer clairement les coupables, individus ou institutions. Ce qui

113 ou son intellect (je ne dis pas son âme, c’est l’ affaire des Églises), il faudrait se soucier d’être utile, de servir la commu

114 Problème de la politique actuelle : sera-t-elle l’ affaire du meilleur statisticien, ou au contraire de l’homme le plus humain ?

115 es ou à la Mairie, sont communistes et mènent les affaires du pays. Ils vont à toutes les conférences, prennent la parole au Cer

116 st pas par la lecture qu’ils viennent au parti. L’ affaire , pour eux, c’est d’abord de se grouper afin d’entreprendre quelque ch

117 on prévoit déjà une « solution diplomatique » des affaires d’Espagne. Rideau. Dividendes. Monopole des pyrites d’Espagne. ⁂ Réf

118 lemihl. Aussi bien, le diable n’est-il pas dans l’ affaire , cette fois-ci. 39. Selon Paracelse toujours, l’élément sexuel se di

119 la vérité ce qu’il a dit ! » Comment donc ? Ai-je affaire à un chrétien ou même à un protestant ? J’essaie de le faire parler.

120 c’est juste, ce qu’il a dit ! Il connaît bien son affaire . C’est bien comme ça que c’est écrit dans la Bible, il n’a pas dit de

121 ités de l’endroit, sur le rôle qu’ont joué dans l’ affaire le sous-préfet, ou le député, ou divers margoulins, topazes, etc. Si

122 qu’on sort, et le gérant vient me chercher. Notre affaire réglée, il croit devoir s’excuser de m’avoir fait passer à côté tout

123 ». En somme, je ne m’intéresse plus guère à leurs affaires . J’ai pris mon parti de cet équilibre indifférent et cordial qui a fi

124 ulement d’assurer la prise de cette main. C’est l’ affaire d’une patience, ou d’une impatience dominée, — et sans doute qu’une c

125 l’on nomme « difficultés de trésorerie » dans les affaires , devient ici, évidemment, un obstacle absolu.) Assuré au moins de que

126 il croit juger de Sirius. Il est encore en pleine affaire Dreyfus. Il se vante d’être intemporel, mais il n’est guère qu’anachr

127 sophe prouvait qu’on ne se devait point mêler des affaires de la République. Si on y agit bien — disait-il — on offensera les di

128 ’homme intérieur » et rien que lui. C’était une «  affaire privée » ; et Marx n’a fait que le constater. Elle n’empêchait nullem

129 onstater. Elle n’empêchait nullement de faire des affaires . Ni d’opprimer les ouvriers. Ni d’appeler justice, au besoin, ce qui

130 té, en vertu de notre carence : la politique, nos affaires , nos intérêts dits matériels, et ceux des autres ! Exemple typique :

131 yens, connus de tous, ils approuvent le mensonge ( affaire Zinoviev), l’hypocrisie (entrée dans la SDN), l’oppression (déportati

132 crire d’un trait, parce que j’y parlerai de notre affaire , avec nos mots, dans notre liberté. Après quoi, je pourrai travailler

133 t la vérité ce qu’il a dit ! Comment donc ? Ai-je affaire à un chrétien ou même à un protestant ? J’essaie de le faire parler.

134 c’est juste, ce qu’il a dit ! Il connaît bien son affaire . C’est bien comme ça que c’est écrit dans la Bible, il n’a pas dit de

135 l’on nomme « difficultés de trésorerie » dans les affaires , devient ici, évidemment, un obstacle absolu.) Assuré au moins de que

136 ession chez quelques-uns de ceux auxquels j’ai eu affaire , c’est que j’ai l’air assez satisfait de mon état, le plaisir de vivr

137 ités de l’endroit, sur le rôle qu’ont joué dans l’ affaire le sous-préfet, ou le député, ou divers margoulins, topazes, etc. Si

138 qu’on sort, et le gérant vient me chercher. Notre affaire réglée, il croit devoir s’excuser de m’avoir fait passer à côté tout

139 ». En somme, je ne m’intéresse plus guère à leurs affaires . J’ai pris mon parti de cet équilibre indifférent et cordial qui a fi

140 ulement d’assurer la prise de cette main. C’est l’ affaire d’une patience, ou d’une impatience dominée, — et sans doute qu’une c

141 Problème de la politique actuelle : sera-t-elle l’ affaire du meilleur statisticien, ou, au contraire, de l’homme le plus humain

142 es ou à la mairie, sont communistes et mènent les affaires du pays. Ils vont à toutes les conférences, prennent la parole au Cer

143 st pas par la lecture qu’ils viennent au parti. L’ affaire , pour eux, c’est d’abord de se grouper afin d’entreprendre quelque ch

144 s cuisines communes, et soient fidèles… La grande affaire , c’est de se méfier d’un romantisme communautaire qui se répand dans

145 x qui veulent sauver non point nos âmes — c’est l’ affaire de Dieu seul — mais bien la possibilité de vivre et de créer sa vérit

146 confia à l’un de ses frères, pour éviter d’avoir affaire aux banques, et lorsqu’il mourut, l’on s’aperçut qu’il n’en restait q

147 is ce qui m’apparaît le plus dangereux dans cette affaire , ce n’est pas l’hypocrisie ni l’esprit partisan, c’est l’hommage et l

148 arres » ! Quel toupet ! Et le plus révoltant de l’ affaire , c’est que mon auteur a ri très fort de cet article et s’est lâchemen

149 s savons calculer, et tout est calculé dans cette affaire . Dans la chambre de son fils : il prend le petit et l’élève devant lu

150 t curieux de mesurer l’augmentation du volume des affaires dans une ville qui attend son Maître. Nuit du 10 au 11 mars 1936

151 le reproche de naïveté dans le monde ou dans les affaires , qu’après cela, on n’oserait plus leur demander le petit effort suppl

152 Il fallait le génie prussien pour organiser cette affaire , et pour qu’elle devienne rentable. Mais l’inspiration est la même. M

153 re » le fascisme des Allemands : ils en font leur affaire , et je n’en suis pas. Mais j’essaie de savoir ce qu’il est, pour le r

154 : celle de certains petits cantons suisses où les affaires publiques sont discutées par l’assemblée plénière des électeurs (Land

155 sse les conseils de l’ermite dès qu’il s’agit des affaires publiques. Après tout, dit l’auteur, à quoi se résument ces conseils 

156 dre ! Toutefois, comme en pareil domaine tout est affaire de nuances, parfois subtiles, il n’est pas superflu d’entrer dans le

157 votre description. La direction de conscience est affaire de contacts personnels, non d’influence collective. J’écarte donc de

158 unich, c’était la paix, cela n’arrangeait pas mes affaires . Car voici ce qui m’était arrivé. Deux semaines auparavant, à Venise,

159 données en dot ou espérées en héritage. Quand l’«  affaire  » tournait mal, on répudiait sa femme. Le prétexte de l’inceste, curi

160 ge, dot, « situation » des conjoints, relations d’ affaires , etc. 161. Scène d’un roman de Caldwell intitulé La Route au tabac.

161 urs quartiers d’hiver, et chacun va à ses petites affaires en attendant la partie ou la campagne suivante.175 Chaque fois que

162 de la femme le but de leurs pensées et la grande affaire de leur vie… Que de combinaisons de romancier et de stratégiste ! Pas