1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
1 oue tout « devant le cadavre encore tout chaud ». Affreux . Aussi : « Elle mourut. » On voit que cette bande est antérieure à l’
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les derniers jours (juillet 1927)
2 Lénine et des Ford. Alors les hommes hurleront un affreux besoin mystique. Vous réveillerez-vous pour les désaltérer, dieux de
3 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
3 ssitôt l’on se met à raconter les choses les plus affreuses sur son compte, simplement parce qu’il a aimé une femme, pour écrire
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
4 e de stations. Regardant par la fenêtre, il vit d’ affreux noms de gares tels que Tenman, Tamazukuri, tout à fait dans le genre
5 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
5 ssitôt l’on se met à raconter les choses les plus affreuses sur son compte, simplement parce qu’il a aimé une femme, pour écrire
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
6 ssitôt l’on se met à raconter les choses les plus affreuses sur son compte, simplement parce qu’il a aimé une femme, pour écrire
7 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
7 hèse, et dont toutes les deux procèdent ? Langage affreux , dira-t-on non sans raison. Traduisez-nous un peu tout cela dans notr
8 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
8 (dont il faut regretter qu’elle soit elle-même un affreux barbarisme importé d’outre-Manche). Mais s’il est une justice dans le
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
9 , d’un seul contre la foule serait la marque d’un affreux orgueil, si d’abord elle ne témoignait d’un ridicule défaut de sens p
10 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
10 la citation fameuse de Saint-Simon) « ce complot affreux qui dépeupla un quart du royaume, qui ruina son commerce, qui l’affai
11 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
11 e aujourd’hui tant d’esprits, n’est encore qu’une affreuse mystification, dont le plus sûr effet est de nous empêcher d’envisage
12 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
12 te aujourd’hui tant d’esprits n’est encore qu’une affreuse mystification, dont le plus sûr effet est de nous empêcher d’envisage
13 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
13 uperstitieux sur tout plein d’objets. » Malchance affreuse du peuple français : il n’échappe aux jésuites que pour tomber dans l
14 1937, Esprit, articles (1932–1962). Marius Richard, Le Procès (juin 1937)
14 urnal de méditations dans la vie, de rêves dans l’ affreuse vie, où l’on condamne avec indifférence, et où tout le monde en fait
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
15 s que je la prends en grippe. Elle est réellement affreuse  : elle est « ornée ». Le fabricant a voulu faire bourgeois. Une salam
16 uperstitieux sur tout plein d’objets ». Malchance affreuse du peuple français : il n’échappe aux jésuites que pour tomber dans l
16 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
17 évisme brun est tout de même, à leurs yeux, moins affreux que le rouge. Il n’y a pas eu de massacres. Tout se passe d’une maniè
17 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
18 évisme brun est tout de même, à leurs yeux, moins affreux que le rouge. Il n’y a pas eu de massacres. Tout se passe d’une maniè
18 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
19 Ne serait-ce pas qu’on cherche à s’évader de son affreuse réalité ? Tourner la situation en mystique ou en farce, c’est toujour
20 delà le bien et le mal, un beau drame ou un drame affreux … Enfin, c’est un drame, un roman. Et romantisme vient de roman… Le pr
19 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
21 ais trop bien que je la déteste : instruit de ses affreux secrets… j’ai éprouvé une sorte de plaisir à copier ses noirceurs. »
20 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
22 chœur chante à bouche fermée.) Dure est la peine, affreux le sacrifice, noire la nuit, et la voie solitaire. Mais Dieu pourvoit
21 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
23 de payer un tribut d’or et d’argent pour éviter d’ affreux saccages ! On dit que la bande en folie a juré d’être de retour pour
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
24 Ne serait-ce pas qu’on cherche à s’évader de son affreuse réalité ? Tourner la situation en mystique ou en farce, c’est toujour
25 delà le bien et le mal, un beau drame ou un drame affreux … Enfin, c’est un drame, un roman. Et romantisme vient de roman… Le pr
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
26 Ne serait-ce pas qu’on cherche à s’évader de son affreuse réalité ? Tourner la situation en mystique ou en farce, c’est toujour
27 delà le bien et le mal, un beau drame ou un drame affreux … Enfin, c’est un drame, un roman. Et romantisme vient de roman… Le pr
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
28 ais trop bien que je la déteste : instruit de ses affreux secrets… j’ai éprouvé une sorte de plaisir à copier ses noirceurs. »
25 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
29 héritage européen, nous répondions : « C’est trop affreux pour être vrai. » Nous nous prétendions « réalistes ». Nous étions si
26 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
30 héritage européen, nous répondions : « C’est trop affreux pour être vrai. » À certain document que je ne puis nommer, d’une att
27 1941, Articles divers (1941-1946). Reynold et l’avenir de la Suisse (1941)
31 it-il au siècle dernier ; et aujourd’hui : « Trop affreux pour être vrai. » Cette double méfiance, cette double incrédulité à l
28 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
32 crient quand on leur parle du diable — c’est trop affreux , vous me faites trop peur, je sens que je ne pourrai pas dormir ! — m
29 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
33 présence de certaines descriptions du mal : trop affreux pour être vrai 7 ! Cependant, c’était vrai, mais cela nous gênait. No
34 irrésistiblement de nos pensées… Car si ce « trop affreux  » eût été vraiment vrai, il eût fallu agir d’urgence et sans réserve 
30 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
35 récrient dès qu’on parle du diable : — C’est trop affreux , vous me faites trop peur, je sens que je ne pourrai pas dormir ! — m
31 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
36 présence de certaines descriptions du mal : trop affreux pour être vrai !14 Cependant, c’était vrai, mais cela nous gênait. N
37 irrésistiblement de nos pensées… Car si ce « trop affreux  » eût été vraiment vrai, il eût fallu agir d’urgence et sans réserve 
32 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
38 récrient dès qu’on parle du diable : — C’est trop affreux , vous me faites trop peur, je sens que je ne pourrai pas dormir ! —, 
33 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
39 présence de certaines descriptions du mal : trop affreux pour être vrai 16 ! Cependant, c’était vrai, mais cela nous gênait. N
40 irrésistiblement de nos pensées… Car si ce « trop affreux  » eût été vraiment vrai, il eût fallu agir d’urgence et sans réserve 
34 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
41 un talus, ou pire encore ! ils en ont au réveil, affreux bonheur d’une illusion rapide, où suis-je ? Déjà tout recommence, san
35 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
42 présence de certaines descriptions du mal : trop affreux pour être vrai ! Cependant c’était vrai, mais cela nous gênait. Nous
43 irrésistiblement de nos pensées… Car si ce « trop affreux  » eût été vraiment vrai, il eût fallu agir d’urgence et sans réserve 
36 1944, Articles divers (1941-1946). Un peuple se révèle dans le malheur (février 1944)
44 euple naguère invisible, c’est le malheur le plus affreux de son Histoire qui le révèle au monde, aujourd’hui, dans sa véritabl
37 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
45 d’un seul contre la foule, serait la marque d’un affreux orgueil si d’abord elle ne témoignait d’un ridicule défaut de sens pr
38 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
46 un talus, ou pire encore : ils en ont au réveil, affreux bonheur d’une illusion rapide, où suis-je ? Déjà tout recommence, san
39 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
47 n ne croit plus au mal, en Amérique. « C’est trop affreux pour être vrai », dit-on des récits de réfugiés. Il en résulte qu’on
40 1946, Journal des deux mondes. Virginie
48 euple naguère invisible, c’est le malheur le plus affreux de son histoire qui le révèle au monde, aujourd’hui, dans sa véritabl
41 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
49 au même endroit). Vous allez me dire : mais c’est affreux , nous n’aurions plus de racines nulle part ! Avez-vous remarqué que t
42 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
50 au même endroit.) Vous allez me dire : mais c’est affreux , nous n’aurions plus de racines nulle part ! Avez-vous remarqué que t
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
51 ssitôt l’on se met à raconter les choses les plus affreuses sur son compte, simplement parce qu’il a aimé une femme, pour écrire
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
52 s que je la prends en grippe. Elle est réellement affreuse  : elle est « ornée ». Le fabricant a voulu faire bourgeois. Une salam
53 uperstitieux sur tout plein d’objets ». Malchance affreuse du peuple français : il n’échappe aux jésuites que pour tomber dans l
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
54 évisme brun est tout de même, à leurs yeux, moins affreux que le rouge. Il n’y a pas eu de massacres. Tout se passe d’une maniè
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
55 llies des guichets 65. À l’Opéra, les décors sont affreux , comme toujours, les voix allemandes, comme il convient, et le cri de
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
56 un talus, ou pire encore : ils en ont au réveil, affreux bonheur d’une illusion rapide, où suis-je ? déjà tout recommence, san
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
57 n ne croit plus au mal, en Amérique. « C’est trop affreux pour être vrai », dit-on des récits de réfugiés. Il en résulte qu’on
49 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
58 euple naguère invisible, c’est le malheur le plus affreux de son histoire qui le révèle au monde, aujourd’hui, dans sa véritabl
50 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
59 n ne croit plus au mal, en Amérique. « C’est trop affreux pour être vrai », dit-on des récits de réfugiés. Il en résulte qu’on
51 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
60 Mais le lendemain il reparaît peu avant le match, affreux à voir, le visage taché de boue, les vêtements en loques, les mains c
52 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
61 ession des frontières « culturelles » entraîne un affreux mélange de nos vertus et caractères nationaux, nous leur dirons : qu’
53 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
62 ce qui en résulta ; une guerre civile, non moins affreuse que celle de la Ligue, désola ce pays. » Voici sur le problème des t
54 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
63 e du xixe fut optimiste en dépit des souffrances affreuses des prolétaires industriels, dont le travail l’enrichissait. Aujourd’
55 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
64  : c’est elle qui a causé dans ce siècle les plus affreux bouleversements. Laissons les Amériques, l’Asie, demain l’Afrique, re
56 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
65 que j’erre nue au milieu des lions ! Avant qu’une affreuse maigreur n’ait envahi l’éclat de mes joues, que cette proie, tendre e
57 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
66 que j’erre nue au milieu des lions ! Avant qu’une affreuse maigreur n’ait envahi l’éclat de mes joues, que cette proie, tendre e
58 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
67 propres idéaux ? Saura-t-il, enfin, prévenir ces affreux accidents de sa santé mentale et de son existence physique que symbol
59 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
68 propres idéaux ? Saura-t-il, enfin, prévenir ces affreux accidents de sa santé mentale et de son existence physique que symbol
60 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
69 e du xixe fut optimiste en dépit des souffrances affreuses des prolétaires industriels, dont le travail l’enrichissait. Aujourd’
61 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
70 r dans un terroir natal, sous peine de devenir un affreux intellectuel incolore ou subversif, dévirilisé, pauvre jouet de toute
62 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
71 dent redouter que l’Europe unie de demain soit un affreux méli-mélo, où l’on ne parle plus que l’esperanto ou le « volapuk » de
63 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
72 dent redouter que l’Europe unie de demain soit un affreux méli-mélo où l’on ne parle plus que l’espéranto ou le « volapuk » des
64 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
73 bles que tout ce que la nature a pu créer de plus affreux , si les hommes ne veillent pas à la forme et à la structure de la vil
65 1978, Articles divers (1978-1981). Le diable en Suisse (1er janvier 1978)
74 et le considère plutôt comme exagération. « Trop affreux pour être vrai ! », a-t-il pensé d’abord quand on lui parlait des cam
66 1978, Articles divers (1978-1981). Dépolitiser la politique (janvier 1978)
75 : « Gouverner, c’est contraindre. » Quelle phrase affreuse  ! C’est la première phrase de son livre posthume, Le Nœud gordien. La
67 1980, Journal de Genève, articles (1926–1982). Les journalistes sportifs ? On dirait qu’ils aiment les tyrans (31 mai-1er juin 1980)
76 Les pages sportives ont donc l’air de glorifier d’ affreux tyrans comme on en a plus vu depuis Gengis Khan. Et tout cela fait bi
68 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
77 Tyran. Journal du 10 mars 1815. La débâcle est affreuse . Mon article de demain met ma vie en danger. Vogue la galère. S’il fa