1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ernest Seillière, Alexandre Vinet, historien de la pensée française (octobre 1925)
1 à gauchir légèrement la pensée de Vinet pour lui ajuster sa terminologie particulière ? Mais par ailleurs Vinet déborde le « s
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
2 à la somme de ses éléments. Il n’engendre pas, il ajuste . Quand nous aurons épuisé toutes les combinaisons de vitesse et d’enn
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
3 à la somme de ses éléments. Il n’engendre pas, il ajuste . Quand nous aurons épuisé toutes les combinaisons de vitesse et d’enn
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
4 bain. L’une se penche sur ses géraniums, l’autre ajuste des lunettes noires… Quelques jeunes gens viennent boire un verre, le
5 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
5 ffet, d’un office central qui aurait pour tâche d’ ajuster exactement la production à la consommation. Le rôle de l’État se conf
6 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
6 ffet, d’un office central qui aurait pour tâche d’ ajuster exactement la production à la consommation. Le rôle de l’État se conf
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
7 ments sociaux et juridiques, n’a fait en somme qu’ ajuster les faits au niveau du nouvel idéal conquis par l’élite culturelle. D
8 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
8 ments sociaux et juridiques, n’a fait en somme qu’ ajuster les faits au niveau du nouvel idéal conquis par l’élite culturelle. D
9 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : La paix ou la bombe (20 avril 1946)
9 ples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait l’ ajuster .) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères sui
10 1946, Combat, articles (1946–1950). Ni secret ni défense (19-20 mai 1946)
10 r renouveler leurs petites discussions. M. Truman ajuste ses lunettes et veille sur son « dépôt sacré ». Le monde n’a pas de g
11 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
11 ples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait l’ ajuster .) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères sui
12 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Beekman Place (octobre 1946)
12 ain. Elles se penchent sur leurs géraniums, elles ajustent des lunettes noires… Quelques jeunes gens viennent boire un verre, le
13 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
13 ain. Elles se penchent sur leurs géraniums, elles ajustent des lunettes noires… Quelques jeunes gens viennent boire un verre, le
14 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
14 ain. Elles se penchent sur leurs géraniums, elles ajustent des lunettes noires… Quelques jeunes gens viennent boire un verre, le
15 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
15 r renouveler leurs petites discussions. M. Truman ajuste ses lunettes et veille sur son « dépôt sacré ». Le monde n’a pas de g
16 1946, Lettres sur la bombe atomique. La paix ou la mort
16 ples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait l’ ajuster .) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères sui
17 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
17 r renouveler leurs petites discussions. M. Truman ajuste ses lunettes et veille sur son « dépôt sacré ». Le monde n’a pas de g
18 1946, Lettres sur la bombe atomique. La paix ou la mort
18 ples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait l’ ajuster .) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères sui
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
19 bain. L’une se penche sur ses géraniums, l’autre ajuste des lunettes noires… Quelques jeunes gens viennent boire un verre, le
20 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
20 le sens probable d’un devenir fatal, pour nous «  ajuster  » à ses « lois », mais au contraire d’affronter le temps au nom d’un
21 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
21 le sens probable d’un devenir fatal, pour nous «  ajuster  » à ses « lois », mais au contraire d’affronter le temps au nom d’un
22 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
22 ance en la transmigration… Mais voici le moment d’ ajuster la vision. Tout l’Orient exagère ses formules. Il dit cent-mille-mill
23 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
23 ance en la transmigration… Mais voici le moment d’ ajuster la vision. Tout l’Orient exagère ses formules. Il dit cent-mille-mill
24 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
24 avons montée tous ensemble, que nous ne cessons d’ ajuster , et qui marche à la grâce de Dieu malgré la confusion des hommes, — e
25 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
25 canons de la morale, éduquait l’homme pour les y ajuster , tandis que les chercheurs libres, les hérétiques et les mauvaises tê