1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 t pas de choisir parmi leurs instincts, ni de les améliorer  10. Tout ceci est assez nouveau. (Après tant de cocktails, quelle sav
2 nction du temps présent, soit qu’ils veuillent en améliorer les conditions, ou les transformer totalement. — Alors, vous croyez à
2 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
3 font aboutir les réformes véritables. Et qu’on n’ améliore pas la peste. Ces jeunes gens manquent d’ambition et de folie. Ils ap
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — I. Le problème de la culture
4 pulaire traduit à sa manière en affirmant qu’on n’ améliore pas la peste. On n’arrête pas non plus une décadence, en décrivant mi
4 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
5 le podium… 88. Évidemment, il ne suffirait pas d’ améliorer cette expression pour la rendre active ! Mais sa forme même démontre
5 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — I. Le problème de la culture
6 pulaire traduit à sa manière en affirmant qu’on n’ améliore pas la peste. On n’arrête pas non plus une décadence, en décrivant mi
6 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
7 le podium… 90. Évidemment, il ne suffirait pas d’ améliorer cette expression pour la rendre active ! Mais sa forme même démontre
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
8 , de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’ améliorer par des retouches bien calculées. Votre bonheur, répètent les prêches
8 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
9 , de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’ améliorer par des retouches bien calculées. Votre bonheur, répètent les prêches
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
10 je tende ! (Uc de Saint-Circ.) Chaque jour je m’ améliore et me purifie, car je sers et révère la plus gente dame du monde. (Ar
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
11 , de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’ améliorer par des retouches bien calculées. Votre bonheur, répètent les prêches
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
12 l je tende ! (Uc de Saint-Circ.) Chaque jour je m’ améliore et me purifie, car je sers et révère la plus gente dame du monde. (Ar
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
13 , de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’ améliorer par des retouches bien calculées. Votre bonheur, répètent les prêches
13 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. IV : Notre « mission spéciale » (16 mars 1940)
14 Société des Nations. Essayons au contraire de les améliorer , si nous les jugeons maladroites. Travaillons aussi, c’est le deuxièm
14 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
15 Société des Nations. Essayons au contraire de les améliorer , si nous les jugeons maladroites ou mal fondées. Travaillons aussi, c
15 1942, La Part du diable. Première partie. L’Incognito et la Révélation
16 l’état général de cette dame s’était notablement amélioré . Elle dormait mieux, l’appétit revenait, les migraines duraient moins
16 1942, La Part du diable (1944). Première partie. L’Incognito et la Révélation
17 l’état général de cette dame s’était notablement amélioré . Elle dormait mieux, l’appétit revenait, les migraines duraient moins
17 1942, La Part du diable (1982). Première partie. L’Incognito et la révélation
18 l’état général de cette dame s’était notablement amélioré . Elle dormait mieux, l’appétit revenait, les migraines duraient moins
18 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
19 xaminé la situation mondiale et l’on a tenté de l’ améliorer , conformément à des principes indiscutés de morale chrétienne et natu
19 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
20 ciale, un moyen d’assurer une vie décente et de l’ améliorer sur tous les plans. Le christianisme européen, même aux temps héroïqu
20 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
21 lonté souriante mais sérieuse d’apprendre et de s’ améliorer . J’y vois la marque de sa force. Qui n’a pas lu les éreintements de l
21 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
22 ation en général. Décembre 1940 Radio. — J’ améliore mon anglais courant en écoutant les chroniqueurs de la radio. Il y fa
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
23 ation en général. Décembre 1940 Radio. — J’ améliore mon anglais courant en écoutant les chroniqueurs de la radio. Il y fa
23 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
24 ciale, un moyen d’assurer une vie décente et de l’ améliorer sur tous les plans. (Le christianisme européen, même aux temps héroïq
24 1947, Vivre en Amérique. IV. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
25 ce qu’il pense de votre conduite et des moyens d’ améliorer votre existence. Cela peut agacer ou gêner, mais c’est le contraire d
26 lonté souriante mais sérieuse d’apprendre et de s’ améliorer . J’y vois le signe de sa force. Qui n’a pas lu les éreintements de l’
27 ompagnies de navigation ne se pressent pas trop d’ améliorer les bâtiments. Elles logent 12 passagers dans une cabine de deux, 25
25 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’Amérique veut nous unir (7 novembre 1949)
28 s allaient voir, étudier, considérer, expertiser, améliorer ici ou là, bref, qu’ils étaient décidés à faire mieux l’année prochai
26 1951, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Contre une « mystique européenne » (22 janvier 1951)
29 y trouveraient, en plus d’un niveau de vie qui s’ améliore , et peut s’améliorer sans cesse, un désir de paix plus grand que part
30 plus d’un niveau de vie qui s’améliore, et peut s’ améliorer sans cesse, un désir de paix plus grand que partout ailleurs, des lib
27 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
31 re elle ses propres armes, n’est en aucune mesure améliorée . Ces trois grands faits fondamentaux, ces trois coordonnées de notre
28 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
32 bligeants sur les pays voisins, on n’aura fait qu’ améliorer le terroir nourricier du nationalisme. Car l’Europe n’est pas l’addit
29 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
33 es marchandages entre autarcies nationales un peu améliorées et assouplies. Nous demandons au contraire des services fédéraux orga
30 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
34 t. Enfin, la brochure-programme sera sensiblement améliorée , sur la base des expériences acquises. II. Échanges. — Après s’être i
31 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
35 dent que l’homme n’était poussé que par l’envie d’ améliorer son sort ou d’amasser plus de nourriture et de richesses : cette théo
32 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
36 favoriser ce genre littéraire ? Si oui, comment l’ améliorer  ?) Tous ces sujets sont « brûlants », mais ils nous semblent ménager
33 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
37 je tende ! (Uc de Saint-Circ.) Chaque jour je m’ améliore et me purifie, car je sers et révère la plus gente dame du monde. (Ar
34 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Bureau européen de l’éducation populaire (août-septembre 1956)
38 s de tout type à élever leur niveau matériel et à améliorer leurs méthodes ; promouvoir chez leurs membres un esprit européen. P
35 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Nouvelles culturelles européennes (août-septembre 1956)
39 les sur les grandes découvertes, les efforts pour améliorer le sort des hommes, les exemples d’initiatives couronnées de succès d
36 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VIII. L’aventure technique
40 dent que l’homme n’était poussé que par l’envie d’ améliorer son sort ou d’amasser plus de nourriture et de richesses : cette théo
37 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Chapitre X. Le drame occidental
41 ituation de l’URSS (aidée par l’Occident ?) s’est améliorée à ce point que les Russes sont désormais dans le camp des haves, conf
38 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
42 gressivement, nous permettre non plus seulement d’ améliorer la condition prolétarienne, mais de la supprimer, à la limite. Je veu
43 s du producteur de la culture seront sensiblement améliorées . Donc, tout ce que la technique permet de gagner sur le temps de trav
39 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
44 genre. Mais comme tel, on souhaiterait de le voir amélioré dans ses éditions subséquentes, sur deux points de méthode qui ont le
40 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
45 ours fait deux ou trois fois par siècle. … Rien n’ améliorera le sort de l’Europe. Pourquoi voulez-vous qu’il s’améliore ? Que sign
46 le sort de l’Europe. Pourquoi voulez-vous qu’il s’ améliore  ? Que signifie ce vieux fond d’optimisme qui attend que les choses s’
41 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
47 vités d’un bon citoyen : voter, payer les impôts, améliorer les conditions de la communauté locale, choisir un parti ou un candid
42 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
48 gressivement, nous permettre non plus seulement d’ améliorer la condition prolétarienne, mais de la supprimer, à la limite. L’utop
49 s du producteur de la culture seront sensiblement améliorées . Donc, tout ce que la technique permet de gagner sur le temps de trav
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Avant-propos
50 souhaite la venue prochaine, qui entreprendront d’ améliorer ce premier essai téméraire d’orientation dans un sujet illimité, puis
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
51 ou moins fidèlement le texte primitif, souvent «  amélioré  ». Ces mémoires93 furent composés par quatre secrétaires anonymes, à
52 s de la guerre. Ils auront alors la possibilité d’ améliorer les œuvres publiques pour l’enseignement, la charité, les manufacture
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
53 rissement ? … Enfin, l’espèce humaine doit-elle s’ améliorer , soit par des nouvelles découvertes dans les sciences et dans les art
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
54 des anciennes coutumes germaniques ou gothiques, améliorées et refondues par le droit romain, qui en avait fait un système et une
55 antique constitution commune des États européens, améliorés et adaptés à la situation présente de l’Europe, ne se trouvent plus c
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
56 trois fois par siècle. 8 novembre 1912. — Rien n’ améliorera le sort de l’Europe. Pourquoi voulez-vous qu’il s’améliore ? Que sign
57 le sort de l’Europe. Pourquoi voulez-vous qu’il s’ améliore  ? Que signifie ce vieux fond d’optimisme qui attend que les choses s’
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
58 n. Elles demeurent elles-mêmes et n’essaient de s’ améliorer que comme telles. Elles sont à la fois les fleurs et les jardiniers d
59 ques, en vue de soulager la peine des hommes et d’ améliorer leur condition. Les grands savants de la Renaissance, Léonard de Vinc
49 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
60 — nous ne pourrons le faire qu’en travaillant à «  améliorer le terrain », au sens médical du terme, c’est-à-dire en trouvant les
50 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
61 nt-Pierre, 1712. À franchement dire, ces plans n’ améliorent pas sensiblement celui de Podiebrad, bien qu’ils en redécouvrent en p
51 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
62 la guerre et l’anarchie. » Et en 1912 : « Rien n’ améliorera le sort de l’Europe… l’Europe, ce cimetière… ». Cinquante ans plus ta
52 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
63 xaminé la situation mondiale et l’on a tenté de l’ améliorer , conformément à des principes indiscutés de morale chrétienne et natu
53 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
64 édéralisme plus ou moins bien compris d’ailleurs, amélioré , dénaturé, réinventé tant que l’on voudra, mais indéniable — ou c’est
54 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Quatrième partie. La Suisse, dans l’avenir européen
65 édéralisme plus ou moins bien compris d’ailleurs, amélioré , dénaturé, réinventé tant que l’on voudra, mais indéniable,—ou c’est
55 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
66 ieux courir son risque personnel, de guérir, ou d’ améliorer son statut social, ses possibilités de travail et de loisirs, donc au
56 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
67 devaient, en le faisant avancer de quelques pas, améliorer un état de choses où de nouveaux progrès ne sauraient être de trop, m
68 » et non pas de révolutionner mais simplement « d’ améliorer l’état de choses », d’ailleurs révoltant, que l’on vient d’évoquer av
69 e une œuvre digne du but.43 Il ne s’agit plus d’ améliorer la peste, mais de dénoncer le mal, d’en dire la vraie nature, puis d’
57 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
70 tivals du continent. Enfin, au lieu de chercher à améliorer la peste, je veux dire les manuels d’histoire nationale, le CEC multi
58 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
71 gressivement, nous permettre non plus seulement d’ améliorer la condition prolétarienne, mais, à la limite, de la supprimer. Je ve
72 s du producteur de la culture seront sensiblement améliorées . Donc, tout ce que la technique permet de gagner sur le temps de trav
59 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
73 — nous ne pourrons le faire qu’en travaillant à «  améliorer le terrain », au sens médical du terme, c’est-à-dire en trouvant les
60 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
74 es. Le futurologue de 1900 cherchant les moyens d’ améliorer la circulation des fiacres dans les capitales de 1950, ou le futurolo
75 rnie désormais au plus grand nombre par une école améliorée , plus égalitaire à la base dès la première enfance et plus préoccupée
61 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « La religion du Progrès »
76 révues. Par exemple, « tel programme partiel pour améliorer la santé publique a pour conséquence un accroissement de la populatio
62 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « L’homme se voit contraint de choisir librement son avenir »
77 ibre ? — Élever le niveau de vie (quantitatif) ou améliorer le mode de vie (qualitatif) ? — Exploiter à mort la Nature ou conclur
63 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
78 a coutume des éditeurs français qui croient bon d’ améliorer les titres originaux : le livre de H. Kahn s’intitule honnêtement Thi
64 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
79 s’intègre à la coutume agricole, elle peut même l’ améliorer , et jouer un rôle d’aide technique. Quoi de commun avec ITT ou les pé
65 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
80 en de la culture. Tout ce que nous imaginons pour améliorer le cadre de vie de l’homme par les moyens techniques que nous avons e
66 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
81 t même à tout aggraver. En bref, elle ne pourrait améliorer quoi que ce soit, sinon dans un monde justement où elle ne serait plu
82 t « instrument certes imparfait et qu’il s’agit d’ améliorer  » dont nous parlent de bons apôtres, mais une duperie monumentale, do
67 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
83 tat qui, lui-même, ne peut plus grand-chose, sauf améliorer çà et là les causes mêmes du mal général. Inventer notre avenir
68 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’auto
84 nt négatif, en morts et en blessés, ne cesse de s’ améliorer  : le nombre des morts est actuellement de 280 000 par an, et celui de
69 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 12. Que tout appelle les régions
85 ulateurs et pollueurs, d’épurer nos rivières ou d’ améliorer les voies de communication sans détruire nos cultures et nos rues, le
70 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
86 ulateurs et pollueurs, d’épurer les rivières ou d’ améliorer les voies de communication sans détruire nos cultures ou nos rues. Co
71 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. I. L’économie
87 emier ministre de parler de « la santé sans cesse améliorée de l’économie de notre pays ». En d’autres termes : la santé de l’éco
72 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. II. L’énergie
88 ntrales nucléaires. Chacune d’elles, permettant d’ améliorer l’automatisation de la prospection industrielle, permettrait du même
73 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. IV. Les régions
89 uire la pollution de l’atmosphère et du fleuve, d’ améliorer les transports publics et le régime des travailleurs frontaliers, de
74 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
90 ncourus par l’auteur : 25 novembre. Rechangé et amélioré le plan du petit ouvrage. 28 novembre. Mon ouvrage politique prend f
75 1980, Articles divers (1978-1981). L’avis de Denis de Rougemont [sur Invocation du nom de Dieu et Constitution fédérale] (1980)
91 côtés de leurs frontières communes. Pourrait-on améliorer l’invocation en remplaçant l’épithète Tout-puissant par une définitio
76 1980, Tapuscrits divers (1980-1985). [Entretien] Si nous continuons dans le même sens, nous allons vers un désastre général (5 juin 1980)
92 nce à fond, sur une base purement technique, pour améliorer d’un millionième de seconde le temps d’accès à l’information : car no
77 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
93 ité du travail dans les industries sera fortement améliorée par l’informatisation des processus de production. Certes, l’automati
78 1988, Inédits (extraits de cours). Liberté
94 chose : accroître le niveau de vie quantitatif ou améliorer le mode de vie qualitatif. Autre forme de dilemme : augmenter les ric