1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 t pas de choisir parmi leurs instincts, ni de les améliorer  10. Tout ceci est assez nouveau. (Après tant de cocktails, quelle sav
2 nction du temps présent, soit qu’ils veuillent en améliorer les conditions, ou les transformer totalement. — Alors, vous croyez à
2 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
3 font aboutir les réformes véritables. Et qu’on n’ améliore pas la peste. Ces jeunes gens manquent d’ambition et de folie. Ils ap
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
4 pulaire traduit à sa manière en affirmant qu’on n’ améliore pas la peste. On n’arrête pas non plus une décadence, en décrivant mi
4 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
5 le podium… 88. Évidemment, il ne suffirait pas d’ améliorer cette expression pour la rendre active ! Mais sa forme même démontre
5 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
6 pulaire traduit à sa manière en affirmant qu’on n’ améliore pas la peste. On n’arrête pas non plus une décadence, en décrivant mi
6 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
7 le podium… 90. Évidemment, il ne suffirait pas d’ améliorer cette expression pour la rendre active ! Mais sa forme même démontre
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
8 , de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’ améliorer par des retouches bien calculées. Votre bonheur, répètent les prêches
8 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
9 , de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’ améliorer par des retouches bien calculées. Votre bonheur, répètent les prêches
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
10 je tende ! (Uc de Saint-Circ.) Chaque jour je m’ améliore et me purifie, car je sers et révère la plus gente dame du monde. (Ar
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
11 , de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’ améliorer par des retouches bien calculées. Votre bonheur, répètent les prêches
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
12 l je tende ! (Uc de Saint-Circ.) Chaque jour je m’ améliore et me purifie, car je sers et révère la plus gente dame du monde. (Ar
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
13 , de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’ améliorer par des retouches bien calculées. Votre bonheur, répètent les prêches
13 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. IV : Notre « mission spéciale » (16 mars 1940)
14 Société des Nations. Essayons au contraire de les améliorer , si nous les jugeons maladroites. Travaillons aussi, c’est le deuxièm
14 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
15 Société des Nations. Essayons au contraire de les améliorer , si nous les jugeons maladroites ou mal fondées. Travaillons aussi, c
15 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
16 l’état général de cette dame s’était notablement amélioré . Elle dormait mieux, l’appétit revenait, les migraines duraient moins
16 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
17 l’état général de cette dame s’était notablement amélioré . Elle dormait mieux, l’appétit revenait, les migraines duraient moins
17 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
18 l’état général de cette dame s’était notablement amélioré . Elle dormait mieux, l’appétit revenait, les migraines duraient moins
18 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
19 ciale, un moyen d’assurer une vie décente et de l’ améliorer sur tous les plans. Le christianisme européen, même aux temps héroïqu
19 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
20 xaminé la situation mondiale et l’on a tenté de l’ améliorer , conformément à des principes indiscutés de morale chrétienne et natu
20 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
21 lonté souriante mais sérieuse d’apprendre et de s’ améliorer . J’y vois la marque de sa force. Qui n’a pas lu les éreintements de l
21 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
22 ation en général. Décembre 1940 Radio. — J’ améliore mon anglais courant en écoutant les chroniqueurs de la radio. Il y fa
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
23 ation en général. Décembre 1940 Radio. — J’ améliore mon anglais courant en écoutant les chroniqueurs de la radio. Il y fa
23 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
24 ciale, un moyen d’assurer une vie décente et de l’ améliorer sur tous les plans. (Le christianisme européen, même aux temps héroïq
24 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
25 ce qu’il pense de votre conduite et des moyens d’ améliorer votre existence. Cela peut agacer ou gêner, mais c’est le contraire d
26 lonté souriante mais sérieuse d’apprendre et de s’ améliorer . J’y vois le signe de sa force. Qui n’a pas lu les éreintements de l’
27 ompagnies de navigation ne se pressent pas trop d’ améliorer les bâtiments. Elles logent 12 passagers dans une cabine de deux, 25
25 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
28 re elle ses propres armes, n’est en aucune mesure améliorée . Ces trois grands faits fondamentaux, ces trois coordonnées de notre
26 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
29 bligeants sur les pays voisins, on n’aura fait qu’ améliorer le terroir nourricier du nationalisme. Car l’Europe n’est pas l’addit
27 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
30 es marchandages entre autarcies nationales un peu améliorées et assouplies. Nous demandons au contraire des services fédéraux orga
28 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
31 t. Enfin, la brochure-programme sera sensiblement améliorée , sur la base des expériences acquises. II. Échanges. — Après s’être i
29 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
32 dent que l’homme n’était poussé que par l’envie d’ améliorer son sort ou d’amasser plus de nourriture et de richesses : cette théo
30 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
33 favoriser ce genre littéraire ? Si oui, comment l’ améliorer  ?) Tous ces sujets sont « brûlants », mais ils nous semblent ménager
31 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
34 je tende ! (Uc de Saint-Circ.) Chaque jour je m’ améliore et me purifie, car je sers et révère la plus gente dame du monde. (Ar
32 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Nouvelles culturelles européennes (août-septembre 1956)
35 les sur les grandes découvertes, les efforts pour améliorer le sort des hommes, les exemples d’initiatives couronnées de succès d
33 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Bureau européen de l’éducation populaire (août-septembre 1956)
36 s de tout type à élever leur niveau matériel et à améliorer leurs méthodes ; promouvoir chez leurs membres un esprit européen. P
34 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
37 dent que l’homme n’était poussé que par l’envie d’ améliorer son sort ou d’amasser plus de nourriture et de richesses : cette théo
35 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
38 ituation de l’URSS (aidée par l’Occident ?) s’est améliorée à ce point que les Russes sont désormais dans le camp des haves, conf
36 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
39 gressivement, nous permettre non plus seulement d’ améliorer la condition prolétarienne, mais de la supprimer, à la limite. Je veu
40 s du producteur de la culture seront sensiblement améliorées . Donc, tout ce que la technique permet de gagner sur le temps de trav
37 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
41 genre. Mais comme tel, on souhaiterait de le voir amélioré dans ses éditions subséquentes, sur deux points de méthode qui ont le
38 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
42 ours fait deux ou trois fois par siècle. … Rien n’ améliorera le sort de l’Europe. Pourquoi voulez-vous qu’il s’améliore ? Que sign
43 le sort de l’Europe. Pourquoi voulez-vous qu’il s’ améliore  ? Que signifie ce vieux fond d’optimisme qui attend que les choses s’
39 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
44 vités d’un bon citoyen : voter, payer les impôts, améliorer les conditions de la communauté locale, choisir un parti ou un candid
40 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
45 gressivement, nous permettre non plus seulement d’ améliorer la condition prolétarienne, mais de la supprimer, à la limite. L’utop
46 s du producteur de la culture seront sensiblement améliorées . Donc, tout ce que la technique permet de gagner sur le temps de trav
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Avant-propos
47 souhaite la venue prochaine, qui entreprendront d’ améliorer ce premier essai téméraire d’orientation dans un sujet illimité, puis
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
48 ou moins fidèlement le texte primitif, souvent «  amélioré  ». Ces mémoires93 furent composés par quatre secrétaires anonymes, à
49 s de la guerre. Ils auront alors la possibilité d’ améliorer les œuvres publiques pour l’enseignement, la charité, les manufacture
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
50 rissement ? … Enfin, l’espèce humaine doit-elle s’ améliorer , soit par des nouvelles découvertes dans les sciences et dans les art
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
51 des anciennes coutumes germaniques ou gothiques, améliorées et refondues par le droit romain, qui en avait fait un système et une
52 antique constitution commune des États européens, améliorés et adaptés à la situation présente de l’Europe, ne se trouvent plus c
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
53 trois fois par siècle. 8 novembre 1912. — Rien n’ améliorera le sort de l’Europe. Pourquoi voulez-vous qu’il s’améliore ? Que sign
54 le sort de l’Europe. Pourquoi voulez-vous qu’il s’ améliore  ? Que signifie ce vieux fond d’optimisme qui attend que les choses s’
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
55 n. Elles demeurent elles-mêmes et n’essaient de s’ améliorer que comme telles. Elles sont à la fois les fleurs et les jardiniers d
56 ques, en vue de soulager la peine des hommes et d’ améliorer leur condition. Les grands savants de la Renaissance, Léonard de Vinc
47 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
57 — nous ne pourrons le faire qu’en travaillant à «  améliorer le terrain », au sens médical du terme, c’est-à-dire en trouvant les
48 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
58 nt-Pierre, 1712. À franchement dire, ces plans n’ améliorent pas sensiblement celui de Podiebrad, bien qu’ils en redécouvrent en p
49 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
59 la guerre et l’anarchie. » Et en 1912 : « Rien n’ améliorera le sort de l’Europe… l’Europe, ce cimetière… ». Cinquante ans plus ta
50 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
60 xaminé la situation mondiale et l’on a tenté de l’ améliorer , conformément à des principes indiscutés de morale chrétienne et natu
51 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
61 édéralisme plus ou moins bien compris d’ailleurs, amélioré , dénaturé, réinventé tant que l’on voudra, mais indéniable — ou c’est
52 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
62 édéralisme plus ou moins bien compris d’ailleurs, amélioré , dénaturé, réinventé tant que l’on voudra, mais indéniable,—ou c’est
53 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
63 ieux courir son risque personnel, de guérir, ou d’ améliorer son statut social, ses possibilités de travail et de loisirs, donc au
54 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
64 devaient, en le faisant avancer de quelques pas, améliorer un état de choses où de nouveaux progrès ne sauraient être de trop, m
65 » et non pas de révolutionner mais simplement « d’ améliorer l’état de choses », d’ailleurs révoltant, que l’on vient d’évoquer av
66 e une œuvre digne du but.44 Il ne s’agit plus d’ améliorer la peste, mais de dénoncer le mal, d’en dire la vraie nature, puis d’
55 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
67 tivals du continent. Enfin, au lieu de chercher à améliorer la peste, je veux dire les manuels d’histoire nationale, le CEC multi
56 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
68 gressivement, nous permettre non plus seulement d’ améliorer la condition prolétarienne, mais, à la limite, de la supprimer. Je ve
69 s du producteur de la culture seront sensiblement améliorées . Donc, tout ce que la technique permet de gagner sur le temps de trav
57 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
70 — nous ne pourrons le faire qu’en travaillant à «  améliorer le terrain », au sens médical du terme, c’est-à-dire en trouvant les
58 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « La religion du Progrès »
71 révues. Par exemple, « tel programme partiel pour améliorer la santé publique a pour conséquence un accroissement de la populatio
59 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « L’homme se voit contraint de choisir librement son avenir »
72 ibre ? — Élever le niveau de vie (quantitatif) ou améliorer le mode de vie (qualitatif) ? — Exploiter à mort la Nature ou conclur
60 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
73 es. Le futurologue de 1900 cherchant les moyens d’ améliorer la circulation des fiacres dans les capitales de 1950, ou le futurolo
74 rnie désormais au plus grand nombre par une école améliorée , plus égalitaire à la base dès la première enfance et plus préoccupée
61 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
75 a coutume des éditeurs français qui croient bon d’ améliorer les titres originaux : le livre de H. Kahn s’intitule honnêtement Thi
62 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
76 s’intègre à la coutume agricole, elle peut même l’ améliorer , et jouer un rôle d’aide technique. Quoi de commun avec ITT ou les pé
63 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
77 en de la culture. Tout ce que nous imaginons pour améliorer le cadre de vie de l’homme par les moyens techniques que nous avons e
64 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
78 t même à tout aggraver. En bref, elle ne pourrait améliorer quoi que ce soit, sinon dans un monde justement où elle ne serait plu
79 t « instrument certes imparfait et qu’il s’agit d’ améliorer  » dont nous parlent de bons apôtres, mais une duperie monumentale, do
65 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
80 tat qui, lui-même, ne peut plus grand-chose, sauf améliorer çà et là les causes mêmes du mal général. Inventer notre avenir
66 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
81 nt négatif, en morts et en blessés, ne cesse de s’ améliorer  : le nombre des morts est actuellement de 280 000 par an, et celui de
67 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
82 ulateurs et pollueurs, d’épurer nos rivières ou d’ améliorer les voies de communication sans détruire nos cultures et nos rues, le
68 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
83 ulateurs et pollueurs, d’épurer les rivières ou d’ améliorer les voies de communication sans détruire nos cultures ou nos rues. Co
69 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
84 emier ministre de parler de « la santé sans cesse améliorée de l’économie de notre pays ». En d’autres termes : la santé de l’éco
70 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’énergie
85 ntrales nucléaires. Chacune d’elles, permettant d’ améliorer l’automatisation de la prospection industrielle, permettrait du même
71 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
86 uire la pollution de l’atmosphère et du fleuve, d’ améliorer les transports publics et le régime des travailleurs frontaliers, de
72 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
87 ncourus par l’auteur : 25 novembre. Rechangé et amélioré le plan du petit ouvrage. 28 novembre. Mon ouvrage politique prend f
73 1980, Articles divers (1978-1981). L’avis de Denis de Rougemont [sur Invocation du nom de Dieu et Constitution fédérale] (1980)
88 côtés de leurs frontières communes. Pourrait-on améliorer l’invocation en remplaçant l’épithète Tout-puissant par une définitio
74 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
89 ité du travail dans les industries sera fortement améliorée par l’informatisation des processus de production. Certes, l’automati
75 1988, Inédits (extraits de cours). Liberté
90 chose : accroître le niveau de vie quantitatif ou améliorer le mode de vie qualitatif. Autre forme de dilemme : augmenter les ric