1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Montclar (février 1927)
1 savoir ce qui est en lui de l’homme même, ou de l’ amateur distingué, — et ne peut pas nous tromper là-dessus. Il se connaît ave
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 spersion des efforts artistiques. Tout ce monde d’ amateurs de découvertes, de snobs, de marchands de tableaux, de critiques d’av
3 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
3 r la victime d’un miracle. — C’était l’époque des amateurs de ruines. Je suis descendu au bord de l’eau, un peu au-dessous de la
4 1930, Articles divers (1924–1930). « Vos fantômes ne sont pas les miens… » [Réponse à l’enquête « Les vrais fantômes »] (juillet 1930)
4 esprit ou de celui des autres. Nous avons vu des amateurs de pittoresque essayer, au hasard, des incantations tout juste bonnes
5 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
5 aits de mes auditeurs. — Vous êtes, me dit-on, un amateur de troubles distingués. Peu de sens du réel. Mais nous vous montreron
6 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
6 onfessait.) Deux chances sont encore offertes aux amateurs de risques authentiques : l’aviation et l’alpinisme. On commence à no
7 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
7 à provoquer l’indignation révélatrice de tous les amateurs d’inextricable ; d’autre part, elles définissent suffisamment la caus
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Éloge de l’imprudence, par Marcel Jouhandeau (septembre 1932)
8 che ou M. Godeau ou plus récemment les héros de l’ Amateur d’imprudence incarnèrent ailleurs toutes les complexités. Il s’agit,
9 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
9 projecteur balaie les gazons, les terrasses, des amateurs de baisers dans l’ombre et des fumeurs isolés qui ont fait le tour de
10 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
10 aits de mes auditeurs. — Vous êtes, me dit-on, un amateur de troubles distingués. Peu de sens du réel. Mais nous vous montreron
11 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
11 r la victime d’un miracle. — C’était l’époque des amateurs de ruines. Je suis descendu au bord de l’eau, un peu au-dessous de la
12 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
12 projecteur balaie les gazons, les terrasses, des amateurs de baisers dans l’ombre et des fumeurs isolés qui ont fait le tour de
13 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
13 aits de mes auditeurs. — Vous êtes, me dit-on, un amateur de troubles distingués. Peu de sens du réel. Mais nous vous montreron
14 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
14 r la victime d’un miracle. — C’était l’époque des amateurs de ruines. Je suis descendu au bord de l’eau, un peu au-dessous de la
15 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
15 pital. Quantité de petits catéchismes du marxiste amateur fourniront le bagage d’arguments nécessaires. Et voilà une question r
16 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
16 que cet ouvrage ne mérite d’être lu par tous les amateurs de grand lyrisme intellectuel (le style admirable de ces pages a été
17 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
17 aux spécialistes de l’histoire des systèmes, aux amateurs d’élégances formelles, mais qu’il saura certainement émouvoir ceux qu
18 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
18 i savoir, Aurore : c’est une chasse royale pour l’ amateur de correspondances et de métaphores plastiques. Ceci dans Aurore par
19 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
19 : on s’occupait du prix Goncourt et des travaux d’ amateurs de quelques dames lettrées. Pourtant, ce roman d’Edschmid aurait pu p
20 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
20 tôt l’action d’un « démiurge » sauvage, omnivore, amateur de catastrophes et de crimes. Les animaux se mangent entre eux, les h
21 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
21 t rendu neurasthénique, ni dans la nostalgie d’un amateur de paradis perdu. Il est nécessaire de marquer qu’elle procède au con
22 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
22 . Voilà sans doute de quoi décevoir largement les amateurs de panacée universelle. On a pris l’habitude du frisson politique : f
23 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
23 . Voilà sans doute de quoi décevoir largement les amateurs de panacée universelle. On a pris l’habitude du frisson politique : f
24 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
24 diverses calomnies recueillies par des biographes amateurs , et à l’action de la polémique catholique (Denifle, Maritain, Grisar)
25 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
25 comme malgré soi re-créatrice d’un Chamisso. Les amateurs d’absurdités lyriques, j’en suis parfois, devraient se garder d’affad
26 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
26 d’étudiants, cours ruraux, « journées sociales », amateurs de littérature, philosophes, paysans, cercles d’hommes, groupant des
27 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
27 is matériels. De là à croire que je ne suis qu’un amateur , ou que je pose au prolétaire, il n’y a qu’un cheveu. ⁂ Paradoxes. —
28 r le destin « pour voir », qui est la manière des amateurs de vie intense, trahit je crois d’assez banales complaisances. Et le
28 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
29 d’étudiants, cours ruraux, « journées sociales », amateurs de littérature, philosophes, paysans, cercles d’hommes, groupant des
29 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
30 diverses calomnies recueillies par des biographes amateurs , et à l’action de la polémique catholique (Denifle, Maritain, Grisar)
30 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
31 evait amener des confusions inextricables. Pour l’ amateur non initié des poèmes provençaux et des romans bretons, l’adultère de
31 1938, La Vie protestante, articles (1938–1978). Le temps des fanatiques (25 novembre 1938)
32 e Marque, se voient rejetés de la cité. Alors les amateurs de clés de l’Apocalypse disent aux chrétiens : Voici la Bête ! Et la
32 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
33 s d’incitations aux créateurs qu’il ne comble les amateurs de beaux poèmes oubliés. Toutes ces tentatives constituent, pour repr
33 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
34 evait amener des confusions inextricables. Pour l’ amateur non initié des poèmes provençaux et des romans bretons, l’adultère de
34 1939, Articles divers (1938-1940). Le théâtre communautaire en Suisse (1939)
35 Neuchâtel ; enfin un petit ensemble d’excellents amateurs de musique plus savante : le chœur « Sine Nomine », à Neuchâtel même.
36 ton, se mirent de grand cœur à la tâche : acteurs amateurs recrutés dans toutes les classes, du pêcheur d’Auvernier au docteur e
35 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
37 égers troubadours méridionaux », grands seigneurs amateurs ou jongleurs besogneux, que les romanistes unanimes nous décrivent co
36 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
38 evait amener des confusions inextricables. Pour l’ amateur non initié des poèmes provençaux et des romans bretons, l’adultère de
37 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
39 égers troubadours méridionaux », grands seigneurs amateurs ou jongleurs besogneux, que les romanistes unanimes nous décrivent co
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
40 evait amener des confusions inextricables. Pour l’ amateur non initié des poèmes provençaux et des romans bretons, l’adultère de
39 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
41 ien chez les intellectuels créateurs que chez les amateurs de vraie culture, les lecteurs, le public cultivé. Car c’est de ce ch
40 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IX. Premiers résultats de notre action
42 s les âges. Que les sceptiques, les fatigués, les amateurs de controverses interminables attendent encore ! Qu’ils nous laissent
41 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
43 it aussi bien chez les intellectuels que chez les amateurs de vraie culture, les lecteurs, le public cultivé. Car c’est de ce ch
42 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
44 même. Il est temps de décourager les innombrables amateurs sans vocation qui l’apprennent par correspondance dans les romans et
43 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
45 même. Il est temps de décourager les innombrables amateurs sans vocation qui l’apprennent par correspondance dans les romans et
44 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
46 même. Il est temps de décourager les innombrables amateurs sans vocation qui l’apprennent par correspondance dans les romans et
45 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
47 diverses calomnies recueillies par des biographes amateurs , et à l’action de la polémique catholique (Denifle, Maritain, Grisar)
46 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
48 e communiquait par eux. Les règles étant connues, amateurs et critiques disposaient d’une mesure commune avec le créateur. Ils p
49 ès du genre. Une grande partie de l’intérêt que l’ amateur apporte à la lecture de ces ouvrages, tient au raffinement ou à la co
47 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le dernier des Mohicans (11 octobre 1945)
50 Sommet du Monde un amphithéâtre de pierre où les amateurs du pays jouaient du Shakespeare avant la guerre. Les deux fils, offic
48 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
51 son huitième volume du Monde primitif, d’après un amateur qui, lui-même, n’avait pu copier l’art de tirer les cartes, dont il e
49 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
52 déistes hérétiques ; et ces pieux catholiques des amateurs réjouis de confessionnaux climatisés munis d’une « grille désodorisan
50 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
53 ne sont pas des agents de location, d’autre part amateurs de golf, de géraniums et de week-ends paisibles au bord d’un lac. Mai
51 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
54 euse : il s’agit trop souvent de comptes rendus d’ amateurs qui cherchent à parler des livres « comme tout le monde » et à faire
52 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
55 écrivaient à satiété — l’un copiant l’autre — les amateurs d’espagnolisme, a été totalement décapée par ces années de guerre civ
53 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
56 Sommet du Monde un amphithéâtre de pierre où les amateurs du pays jouaient du Shakespeare avant la guerre. Les deux fils, lieut
57 ne sont pas des agents de location, d’autre part amateurs de golf, de géraniums, et de week-ends paisibles au bord d’un lac. Ma
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
58 projecteur balaie les gazons, les terrasses, des amateurs de baisers dans l’ombre et des fumeurs isolés qui ont fait le tour de
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
59 aits de mes auditeurs. — Vous êtes, me dit-on, un amateur de troubles distingués. Peu de sens du réel. Mais nous vous montreron
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
60 ler la victime d’un miracle. C’était l’époque des amateurs de ruines. Je suis descendu au bord de l’eau, un peu au-dessous de la
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
61 à provoquer l’indignation révélatrice de tous les amateurs d’inextricable ; d’autre part, elles définissent suffisamment la caus
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
62 is matériels. De là à croire que je ne suis qu’un amateur , ou que je pose au prolétaire, il n’y a qu’un cheveu. ⁂ Paradoxes. —
63 r le destin « pour voir », qui est la manière des amateurs de vie intense, trahit je crois d’assez banales complaisances. Et le
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
64 d’étudiants, cours ruraux, « journées sociales », amateurs de littérature, philosophes, paysans, cercles d’hommes, groupant des
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
65 écrivaient à satiété — l’un copiant l’autre — les amateurs d’espagnolisme, a été totalement décapée par ces années de guerre civ
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
66 Sommet du Monde un amphithéâtre de pierre où les amateurs du pays jouaient du Shakespeare avant la guerre. Les deux fils, offic
67 ne sont pas des agents de location, d’autre part, amateurs de golf, de géraniums, et de week-ends paisibles au bord d’un lac. Ma
62 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
68 règle extérieure à votre action. Je dirai plus. L’ amateur d’art, en présence de votre tableau, bien loin de le juger selon quel
63 1947, Doctrine fabuleuse. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
69 le plus grand. L’agent. Je vois que vous êtes un amateur de paradoxes. Quel est selon vous le héros de l’époque ? X. Quelqu’u
64 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
70 éistes hérétiques ; et ces pieux catholiques, des amateurs réjouis de confessionnaux climatisés munis d’une « grille désodorisan
65 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
71 libéré l’Inde. Un fou a subverti l’Allemagne. Un amateur distingué a sauvé les États-Unis ruinés par le « réalisme » des busin
66 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
72 néduquée, mais les artistes, les critiques et les amateurs éclairés. La condition de succès et d’efficacité de telles exposition
67 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
73 égers troubadours méridionaux », grands seigneurs amateurs ou jongleurs besogneux, que les romanistes unanimes nous décrivent co
68 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
74 la vie de notre temps. ⁂ Quels problèmes ? dira l’ amateur qui se contente bien de son plaisir. Qu’il songe pendant quelques ins
69 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
75 coups assez simples, sans plus de sentiment que l’ amateur d’échecs n’en attache aux figures de ses problèmes. 1. Si les États-U
70 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
76 dis rien des délices clandestines qu’entretient l’ amateur de crépuscules antiques. Beauté de Paestum enlisée dans les roses et
71 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
77 ssent pas de la terre, mais d’autres hommes. Aux amateurs de géographie je réponds donc : l’Europe, c’est d’abord le fonds comm
72 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
78 Le problème, sans cesse reposé par des historiens amateurs , des limites exactes de l’Europe, loin d’être un sérieux « préalable 
73 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
79 stupéfiante, Kierkegaard se disant lui-même un «  amateur  » sans aucune compétence technique)101 retenons cette observation cen
74 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
80 Saint-Lazare, vers 3 h du matin, un autre jeune «  amateur de sûreté nationale » vient l’interroger, et en dépit du sauf-conduit
81 dre position dans leurs conflits de doctrine. Aux amateurs d’impasses théoriques, il se bornait à opposer de mystérieuses allusi
75 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
82 explosion interne. Des douzaines d’ingénieurs ou amateurs de mécanique, en France surtout, avaient construit d’autres voitures
83 tale est mise à la portée instantanée de tous les amateurs de musique, et le nombre de ces amateurs est en même temps multiplié.
84 tous les amateurs de musique, et le nombre de ces amateurs est en même temps multiplié. Il en va de même pour les pièces de théâ
76 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
85 stupéfiante, Kierkegaard se disant lui-même un «  amateur  » sans aucune compétence technique) retenons cette observation centra
77 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
86 qui offraient en plus des titres et pensions, des amateurs éclairés, des collègues, une école. Aujourd’hui, dans le cas d’Aix-Ma
78 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
87 berto Giacometti, un poème de Blaise Cendrars : l’ amateur non prévenu n’y verra pas la Suisse, comme il voit à coup sûr l’Espag
79 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
88 euse : il s’agit trop souvent de comptes rendus d’ amateurs qui cherchent à parler des livres « comme tout le monde » et à faire
80 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
89 s, qui distingue tout d’abord l’artiste vrai de l’ amateur , j’entends du premier venu qui se sent inspiré ou ému, et croit pouvo
81 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
90 toire de Genève. Aujourd’hui, les chœurs mixtes d’ amateurs de nos petites villes, surtout vaudoises, sont capables d’exécuter pa
91 t deux petits chœurs et une compagnie théâtrale d’ amateurs , La Chaux-de-Fonds une fanfare réputée (en guise d’orchestre) et un g
92 de fortune rassemblés pour une exécution par des amateurs fervents et ingénieux, tout concourut à faire de ce petit drame pour
82 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
93 quenté les organismes internationaux, un réaliste amateur de nonsense, un patriote antinationaliste, partout chez lui mais touj
83 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
94 ien voulu mais n’ont pas pu (ou l’inverse) et des amateurs qui se contentent d’acheter les œuvres cotées des professionnels, ou
84 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
95 ien voulu mais n’ont pas pu (ou l’inverse) et des amateurs qui se contentent d’acheter les œuvres cotées des professionnels, ou
85 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
96 On n’ignore pas que des douzaines d’ingénieurs ou amateurs de mécanique, en France surtout, avaient construit d’autres voitures
97 e occidentale à la portée instantanée de tous les amateurs de musique, et leur nombre multiplié. Il en va de même pour les pièce
86 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
98 une part, des initiatives locales animées par des amateurs de théâtre et de musique, d’autre part, le goût des voyages. La renco
87 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
99 rouver pour engager le dialogue seront plutôt des amateurs éclairés que des spécialistes de tel ou tel aspect de leur culture. J
100 tel aspect de leur culture. Je prends le terme d’ amateur au sens étymologique : celui qui aime et voudrait faire partager son
88 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
101 cela il veut dire, et il faut traduire ça ainsi : amateur de lettres, de langage, amateur d’humanisme. Philologue, cela veut d
102 aduire ça ainsi : amateur de lettres, de langage, amateur d’humanisme. Philologue, cela veut dire maître de la lente lecture.
89 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
103 issent pas de la terre, mais d’autres hommes. Aux amateurs de géographie, répondons que l’Europe, c’est tout d’abord l’ensemble
90 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
104 i patronnera l’œuvre : une compagnie de théâtre d’ amateurs et deux petits chœurs à Neuchâtel, un grand chœur et une fanfare à La
91 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
105 des « salons », comme l’imaginent encore quelques amateurs de clichés, qui ne savent pas qu’il n’y a plus de salons, qu’ils ont
92 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
106 mme « prodigue et coureur d’aventures », « enragé amateur de femmes », « ennemi de toute pudeur et sainteté », à tel point « qu
93 1974, Articles divers (1974-1977). À propos de Théodore Strawinsky [préface] (1974)
107 qu’ils ne sont pas, ils se contentent de dire en amateurs qu’ils devraient être — et quel beau titre : celui qui aime ! — ce qu
94 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
108 uropéen de la culture, de recevoir des conseils d’ amateurs éclairés au lieu des subventions souhaitées, parfois si désespérément
95 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
109 ’une part des initiatives locales animées par des amateurs de théâtre et de musique, d’autre part le goût des voyages. La rencon
96 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
110 tion de la matière par besoin de savoir pur — les amateurs d’applications techniques ou militaires étant priés de s’abstenir ou
97 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
111 iter les imprudents qui s’en prenaient au dogme d’ amateurs (quelle horreur ), d’idéalistes (pire encore), ou même d’autodidactes
98 1977, Articles divers (1974-1977). Souvenir de 1938 (1977)
112 i patronnera l’œuvre : une compagnie de théâtre d’ amateurs et deux petits chœurs à Neuchâtel, un grand chœur et une fanfare à La