1 rsqu’elle s’insère dans le donné hostile du monde ambiant . Elle ne veut ni la thèse seule, ni l’antithèse seule, et bien moins

2 ’acte qui la pose et qui l’oppose aux résistances ambiantes . Nous disons que le spirituel est le pouvoir sur les choses, et qu’il

3 la coïncidence des contraires, pour lui l’univers ambiant perd son poids. Sa réalité visible et tangible continue d’exister, ma

4 u, un timbre-poste ». Non. Réduite à la platitude ambiante et projetée dans les steppes de l’Eurasie — ce serait en effet, à leu

5 ble en faisant front contre un certain défaitisme ambiant . Denis de Rougemont, témoin et acteur de ces événements nous a envoyé

6 é à propos de son « boulot » et du « ras-le-bol » ambiant  : « Ce qui est tué en nous, ça ne se voit pas 118. » L’homme des vill