Rougemont,

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1 1935, Articles divers (1932-1935). Les autres et nous : I — Esprit (avril 1935)
1 te permanente, large et précise, ou qu’ Esprit n’ ambitionne pas d’aboutir à des constructions. Il n’en reste pas moins que les an
2 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
2 premier objet de cet ouvrage ; et le succès qu’il ambitionne , c’est d’amener un lecteur au seuil du choix : « J’ai voulu cela ! »
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
3 premier objet de cet ouvrage ; et le succès qu’il ambitionne , c’est d’amener un lecteur au seuil du choix : « J’ai voulu cela ! »
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
4 premier objet de cet ouvrage ; et le succès qu’il ambitionne , c’est d’amener un lecteur au seuil du choix : « J’ai voulu cela ! »
5 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
5 ncier prétend décrire. Il s’excuse d’imaginer. Il ambitionne de conformer son art aux « lois de la vie », non plus aux procédés du
6 rante la partie jouée. Mais le romancier réaliste ambitionne d’imiter la vie, qui ne commence et ne finit jamais. Force lui est do
6 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
7 s tours de force d’ajustage et de précision. Il n’ ambitionne pas le biggest in the world, mais s’enorgueillira plutôt de mettre au
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
8 de Monarchie universelle, que certains paraissent ambitionner … Certes, la Monarchie serait la meilleure des choses, s’il se trouvai
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
9 s tours de force d’ajustage et de précision. Il n’ ambitionne pas le biggest in the world mais s’enorgueillira plutôt de fabriquer
9 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
10 sme), mais en même temps il publie, il expose, il ambitionne d’être joué en public, c’est-à-dire qu’il cherche aussi l’approbation
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
11 sme), mais en même temps il publie, il expose, il ambitionne d’être joué en public, c’est-à-dire qu’il cherche aussi l’approbation
11 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
12 che, selon qu’elles ont le pouvoir ou seulement l’ ambitionnent  : sa structure leur dicte ses lois. Quant au « grand public » de la d
12 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
13 che, selon qu’elles ont le pouvoir ou seulement l’ ambitionnent  : sa structure leur dicte ses lois. Quant au « grand public » de la d
13 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
14 (selon l’oracle de Lautréamont). En tant qu’elles ambitionnent de faire la mode, d’autres avant-gardes ou les mêmes publient des rev