1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
1 olitiquement, on sait ce que donne cette attitude ambivalente  : aidez-nous avec vos dollars, mais si vous exigez que votre aide soi
2 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
2 olitiquement, on sait ce que donne cette attitude ambivalente  : aidez-nous avec vos dollars, mais si vous exigez que votre aide soi
3 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
3 omme moyen du xxe siècle une réalité étrangement ambivalente  : à la fois systématique dans ses interprétations du réel et pourtant
4 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
4 seule les rassemble dans une hostilité sans doute ambivalente , mais commune. On me dira qu’il est bien « dangereux » d’écrire cela.
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
5 ndant, c’est qu’il a pris conscience du caractère ambivalent de tout progrès. L’Occident poursuit, dans l’ensemble, l’expérience d
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
6 narchiques dans tous les ordres. Tout échange est ambivalent . Il peut détruire autant que féconder. L’adoption de nos machines et
7 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
7 Une amitié des plus complexes, pour ne pas dire ambivalente , a lié longtemps Rudolf Kassner et Rainer Maria Rilke. Elle remonte a
8 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
8 narchiques dans tous les ordres. Tout échange est ambivalent . Il peut détruire autant que féconder. L’adoption de machines et de c
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
9 Une amitié des plus complexes, pour ne pas dire ambivalente , a lié longtemps Rudolf Kassner et Rainer Maria Rilke. Elle remonte a
10 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
10 nique n’est pas un facteur indifférent, mais bien ambivalent  : pas de guerre possible sans elle, mais si elle bénéficie des guerre