1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
1 l semble qu’un mot, un geste décisif, ou certaine amitié de la saison suffirait à dissiper le charme perfide qui les tourmente
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Ô toi que j’eusse aimée… (mars 1927)
2 e ceux de Giraudoux, j’y vois un signe charmant d’ amitié de l’aîné au plus jeune, lequel envoie l’un de ses personnages pour r
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Quatre incidents (avril 1927)
3 Elle découvre en passant près de lui le sourire d’ amitié mortel de tout ce qui n’arrive jamais. Il s’est trompé, ce n’est pas
4 mures d’adieu. Il tomba parmi les statues, dans l’ amitié pensive des jardins. Une fenêtre s’était ouverte et des accords échap
5 bien sûr, je n’ai pas bougé. C’est une question d’ amitié . Pourtant je suis seul dès cette heure, et mes amis fuiront un lâche.
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
6 l’angoisse sur quoi se fondent, en ces temps, nos amitiés miraculeuses.   Voici donc les seules révélations que j’attende de la
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Adieu au lecteur (juillet 1927)
7 temps à autre, voici que nous parvient un signe d’ amitié qui ne trompe pas. Deux ou trois mots, on s’est compris. Que pouvions
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
8 oyeuses sont de vraies foires : ils ont toute mon amitié . Cela me permet de leur faire remarquer d’autant plus librement qu’il
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
9 classes sont de vraies foires ; ils ont toute mon amitié . Cela me permet de leur faire remarquer d’autant plus librement qu’il
8 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
10 es coups d’œil, dans le léger étourdissement de l’ amitié prochaine). Et la générosité des lumières d’avant le soir, — et cette
9 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
11 x papiers à fleurs. La confiance, la sincérité, l’ amitié , s’arrondissaient autour des livres dont nous savions de grands morce
10 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
12 ngélique — comme celle d’une Lagerlöf — se lier d’ amitiés spirituelles avec Charles Dickens, Jenny Lind, Thorwaldsen.) Les roma
11 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
13 solliciter les biographes. On a souvent rappelé l’ amitié du jeune bourgeois de Francfort et de la sage et très fervente Mlle d
12 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
14 es coups d’œil, dans le léger étourdissement de l’ amitié prochaine). Et la générosité des lumières d’avant le soir, — et cette
13 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
15 es coups d’œil, dans le léger étourdissement de l’ amitié prochaine). Et la générosité des lumières d’avant le soir, — et cette
14 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
16 des lieux. J’ai revu des amis intacts, et dont l’ amitié seule avait mûri comme un bon vin. Et j’ai feuilleté des éditions si
15 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
17 alisme plein, ce sens du concret spirituel, cette amitié des hommes et du pays, qui permettra peut-être un jour prochain, de p
18 carrière s’épuise en une saison, si j’en crois l’ amitié , les visages, et les couleurs si pures qu’il laisse dans le souvenir.
16 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
19 universel. S’il veut rester vivant, c’est dans un amitié nouvelle. S’il écrit quelque part : « Le monde n’a plus pour moi le c
17 1936, Esprit, articles (1932–1962). Note sur nos notes (novembre 1936)
20 sir d’avoir raison. Mais il s’agit de refaire une amitié humaine d’où jaillisse la joie créatrice. Il faut bien constater d’ab
18 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — VIII. Décadence des lieux communs
21 et qui engage quelque chose de son être, c’est l’ amitié humaine qui se détruit. ⁂ Telle est l’inquiétude des masses. Elle n’e
22 de du cœur et de l’esprit qui naît de la mort des amitiés . Plus angoissante encore, elle règne innommée et panique partout où l
23 core, elle règne innommée et panique partout où l’ amitié humaine n’a jamais rien noué, rien engagé, rien sacrifié, là où elle
19 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
24 et qui engage quelque chose de son être, c’est l’ amitié humaine qui se détruit. ⁂ Telle est l’inquiétude des masses. Elle n’e
25 de du cœur et de l’esprit qui naît de la mort des amitiés . Plus angoissante encore, elle règne innommée et panique partout où l
26 core, elle règne innommée et panique partout où l’ amitié humaine n’a jamais rien noué, rien engagé, rien sacrifié, là où elle
20 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — VIII. Décadence des lieux communs
27 et qui engage quelque chose de son être, c’est l’ amitié humaine qui se détruit. ⁂ Telle est l’inquiétude des masses. Elle n’e
28 de du cœur et de l’esprit qui naît de la mort des amitiés . Plus angoissante encore, elle règne innommée et panique partout où l
29 core, elle règne innommée et panique partout où l’ amitié humaine n’a jamais rien noué, rien engagé, rien sacrifié, là où elle
21 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
30 là le monde à son contentement ; à la mesure de l’ amitié humaine. J’entends un bruit de bêche sur une terrasse invisible, au-d
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
31 oit la fortune, soit, dans mon cas particulier, l’ amitié . Un chômeur intellectuel peut encore travailler — et c’est cela qui l
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
32 même… Et pourtant il a dû sentir que j’avais de l’ amitié pour lui. Il me parlait de ses lectures, avec violence mais sans niai
33 là le monde à son contentement ; à la mesure de l’ amitié humaine. J’entends un bruit de bêche sur une terrasse invisible, au-d
24 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
34 soit la fortune, soit dans mon cas particulier, l’ amitié . Un chômeur intellectuel peut encore travailler — et c’est cela qui l
25 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
35 voyage d’Italie : c’est celui-là que j’aime d’une amitié vivante, et qui n’a pas cessé de me nourrir depuis dix ans. Kierkegaa
26 1939, Articles divers (1938-1940). Quel est le rôle de l’Université dans le pays ? (1939)
36 cée ce soir, dans cette halte du souvenir et de l’ amitié . Vraiment, quel danger y aurait-il à faire l’éloge d’une certaine par
27 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
37 pos de la durée du philtre est le contraire d’une amitié réelle. Bien plus, si l’amitié morale se fait jour, ce n’est qu’au mo
38 le contraire d’une amitié réelle. Bien plus, si l’ amitié morale se fait jour, ce n’est qu’au moment où la passion faiblit. Et
39 la passion faiblit. Et le premier effet de cette amitié naissante n’est pas : du tout d’unir davantage les amants, mais au co
28 1939, L’Amour et l’Occident. Livre III. Passion et mystique
40 é par l’amour. Au point qu’il doutera même de l’«  amitié  » d’Iseut, qu’il la tiendra un temps pour ennemie, et qu’il acceptera
29 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
41 de plus de différentes espèces… Les douceurs de l’ amitié tempèrent les emportements de l’amour… » Le Tristan qui se réveille e
30 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
42 pos de la durée du philtre est le contraire d’une amitié réelle. Bien plus, si l’amitié morale se fait jour, ce n’est qu’au mo
43 le contraire d’une amitié réelle. Bien plus, si l’ amitié morale se fait jour, ce n’est qu’au moment où la passion faiblit. Et
44 la passion faiblit. Et le premier effet de cette amitié naissante n’est pas du tout d’unir davantage les amants, mais au cont
31 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
45 é par l’amour. Au point qu’il doutera même de l’«  amitié  » d’Iseut, qu’il la tiendra un temps pour ennemie, et qu’il acceptera
32 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
46 e et Symbole Alentour de l’an 1200, une solide amitié se noue entre Rambaut de Vaqueiras, troubadour languedocien, et le pu
47 de plus de différentes espèces… Les douceurs de l’ amitié tempèrent les emportements de l’amour… » Le Tristan qui se réveille e
33 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
48 pos de la durée du philtre est le contraire d’une amitié réelle. Bien plus, si l’amitié morale se fait jour, ce n’est qu’au mo
49 le contraire d’une amitié réelle. Bien plus, si l’ amitié morale se fait jour, ce n’est qu’au moment où la passion faiblit. Et
50 la passion faiblit. Et le premier effet de cette amitié naissante n’est pas du tout d’unir davantage les amants, mais au cont
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
51 é par l’amour. Au point qu’il doutera même de l’«  amitié  » d’Iseut, qu’il la tiendra un temps pour ennemie, et qu’il acceptera
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
52 e et Symbole Alentour de l’an 1200, une solide amitié se noue entre Rambaut de Vaqueiras, troubadour languedocien, et le pu
53 de plus de différentes espèces… Les douceurs de l’ amitié tempèrent les emportements de l’amour… » Le Tristan qui se réveille e
36 1940, Tapuscrits divers (1936-1947). Quelle heure est-il ? (1940)
54 Suisse est réduite à elle-même. Quelle que soit l’ amitié que lui portent ses voisins, elle se voit menacée dans son autonomie
37 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
55 et qui engage quelque chose de son être, c’est l’ amitié humaine qui se détruit, le fondement même de toute communauté. Alors
38 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
56 et qui engage quelque chose de son être, c’est l’ amitié humaine qui se détruit, le fondement même de toute communauté16. Alor
39 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Hommage à C. F. Ramuz (mai 1940)
57 de près. Cocteau y a des souvenirs, Maritain des amitiés . Pour la fête, on a invité quelques étrangers de marque : Thomas Mann
40 1940, Articles divers (1938-1940). Au peuple suisse ! (22 juillet 1940)
58 les points de l’horizon politique, fidèles à nos amitiés , mais décidés à faire converger nos efforts, nous fondons la   Ligue
41 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
59 es matériels devenaient simplement des services d’ amitié , de ces services qui vont de soi entre les membres d’une famille. Et
42 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IX. Premiers résultats de notre action
60 roverses et de coupable ignorance mutuelle. Notre amitié nouvelle, scellée par les premiers combats, est le meilleur gage d’un
43 1940, Articles divers (1938-1940). Henri le Vert ou l’âme alémanique (1940)
61 le patriotisme suisse est d’abord une question d’ amitié , et l’amitié suppose une connaissance mutuelle, et je ne sais rien qu
62 me suisse est d’abord une question d’amitié, et l’ amitié suppose une connaissance mutuelle, et je ne sais rien qui puisse nous
63 nous la conserver — voilà la véritable école de l’ amitié  ! Et quand une même appartenance politique vient à s’épanouir dans l’
64 appartenance politique vient à s’épanouir dans l’ amitié commune, alors un peuple atteint ce qu’il y a de plus haut. al. R
44 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Souvenir de la paix française (15 mars 1941)
65 e, si pacifique et séculaire. Ce pays-là n’est qu’ amitié des tons et des lignes humaines, humilité sous la douceur du ciel, re
45 1942, Articles divers (1941-1946). La leçon de l’armée suisse (4 mars 1942)
66 et les faiblesses de son voisin, de se faire des amitiés . Une égalité complète existe dans les baraquements. Cet entraînement
46 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
67 e, si pacifique et séculaire. Ce pays-là n’est qu’ amitié des tons et des lignes humaines, humilité sous la douceur du ciel, re
47 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
68 solliciter les biographes. On a souvent rappelé l’ amitié du jeune bourgeois de Francfort et de la sage et très fervente Mlle d
48 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
69 ersonnages qui la vivent. Un mariage se noue, une amitié se noue. Quand on peut dire d’un fruit qu’il a noué, il devient grain
49 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
70 des lieux. J’ai revu des amis intacts, et dont l’ amitié seule avait fleuri comme un bon vin. Et j’ai feuilleté des éditions s
50 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
71 e vous rencontrera qu’au café. Mais en France des amitiés se nouent — terme intraduisible en anglais — des amitiés exigeantes e
72 se nouent — terme intraduisible en anglais — des amitiés exigeantes et suivies, attentives et agissantes. Personne n’a plus, e
73 issantes. Personne n’a plus, et mieux écrit sur l’ amitié que les moralistes français, de Montaigne à Paul Valéry. Tandis qu’en
51 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
74 l’autre moitié, elle ne demande qu’à s’ouvrir à l’ amitié de ce grand peuple des plaines, qui se met à vous ressembler si curie
52 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
75 e, si pacifique et séculaire. Ce pays-là n’est qu’ amitié des tons et des lignes humaines, humilité sous la douceur du ciel, re
53 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
76 Solitudes et amitiés New York, 22 novembre 1941 Ainsi le thème de la solitude m’est
54 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
77 des lieux. J’ai revu des amis intacts, et dont l’ amitié seule avait mûri comme un bon vin. Et j’ai feuilleté des éditions si
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — IV. Voyage en Hongrie
78 es coups d’œil, dans le léger étourdissement de l’ amitié prochaine). Et la générosité des lumières d’avant le soir, — et cette
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
79 oit la fortune, soit, dans mon cas particulier, l’ amitié . Un chômeur intellectuel peut encore travailler — et c’est cela qui l
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
80 même… Et pourtant il a dû sentir que j’avais de l’ amitié pour lui. Il me parlait de ses lectures, avec violence mais sans niai
81 là le monde à son contentement ; à la mesure de l’ amitié humaine. J’entends un bruit de bêche sur une terrasse invisible, au-d
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
82 voyage d’Italie : c’est celui-là que j’aime d’une amitié vivante, et qui n’a pas cessé de me nourrir depuis dix ans. Kierkegaa
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
83 e, si pacifique et séculaire. Ce pays-là n’est qu’ amitié des tons et des lignes humaines, humilité sous la douceur du ciel, re
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
84 Solitude et amitiés New York, 22 novembre 1941 Ainsi le thème de la solitude m’est
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
85 des lieux. J’ai revu des amis intacts, et dont l’ amitié seule avait mûri comme un bon vin. Et j’ai feuilleté des éditions si
62 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
86 soir à l’emprise de ce rituel des retours et de l’ amitié , le moins variable et le plus naturel. Je vais donc regarder notre Eu
63 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
87 ve pas sans inquiétude ; non plus sans beaucoup d’ amitié . 4. « Courtiser » traduirait trop faiblement ce terme courant en A
64 1947, Vivre en Amérique. Avertissement
88 , Européen quoi qu’il m’arrive, et persuadé que l’ amitié des deux nations doit se nouer dans l’échange de leurs vérités, après
65 1947, Vivre en Amérique. III. Vie privée
89 ve pas sans inquiétude ; non plus sans beaucoup d’ amitié . 3. Courtiser traduirait trop faiblement ce terme courant en Amér
66 1947, Vivre en Amérique. IV. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
90 tre nom, plus soucieux de vous ouvrir un crédit d’ amitié que de prendre ses précautions. Il voit un signe de distinction dans
91 e vous rencontrera qu’au café. Mais en France des amitiés se nouent — terme intraduisible en anglais — des amitiés exigeantes e
92 se nouent — terme intraduisible en anglais — des amitiés exigeantes et suivies, attentives et agissantes. Personne n’a plus, e
93 issantes. Personne n’a plus, et mieux écrit sur l’ amitié que les moralistes français, de Montaigne à Paul Valéry. Tandis qu’en
94 l’autre moitié, elle ne demande qu’à s’ouvrir à l’ amitié de ce grand peuple des plaines qui se met à nous ressembler si curieu
67 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
95 ersonnages qui la vivent. Un mariage se noue, une amitié se noue. Quand on peut dire d’un fruit qu’il a noué, il devient grain
68 1947, Tapuscrits divers (1936-1947). Idées françaises (décembre 1947)
96 jouisse encore dans le monde entier d’un crédit d’ amitié à nul autre accordé, d’un prestige de culture incomparable ? Beau mys
69 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
97 soir à l’emprise de ce rituel des retours et de l’ amitié , le moins variable et le plus naturel. Je vais donc regarder notre Eu
70 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
98 tieux, comme par exemple : Comité international d’ amitié , ou Front humain des citoyens du Monde… Nous nous sentions entourés à
71 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Un tiers-ordre européen (30 janvier 1950)
99 e exaltante qui s’offre à vous. À la chaleur de l’ amitié qui vous unira à vos compagnons de lutte. À la reconnaissance de tous
72 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Le Centre européen de la culture (19 juin 1950)
100 n contact, et de les fédérer en un vaste réseau d’ amitiés par-dessus les frontières. Les jeunes gens membres d’un foyer seront
101 inent tout entier deviendra une seule patrie, une amitié aux cent visages. Voilà deux types d’initiatives prises par le Centre
73 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
102 d. Il m’était encore plus fraternel qu’une longue amitié , dès mon adolescence, n’a pu me le faire concevoir de son vivant. Da
74 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
103 rattachent encore des liens personnels, quelques amitiés très actives, et bien entendu un désir réciproque de collaboration pr
75 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
104 ayant refusé l’Europe au nom de l’Empire et de l’ amitié des USA, voit plusieurs Dominions se tourner vers les USA, qui se dét
76 1953, La Confédération helvétique. Chapitre VI. Le peuple suisse et le monde
105 ns cette même diversité la véritable « école de l’ amitié  » : Qu’il est donc réjouissant que tous les Suisses ne soient pas so
106 nous la conserver — voilà la véritable école de l’ amitié  ! Et quand une même appartenance politique vient à s’épanouir dans l’
107 appartenance politique vient à s’épanouir dans l’ amitié commune, alors un peuple atteint ce qu’il y a de plus haut. Nous ne
77 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
108 qu’on voudrait s’adresser, à ceux qui sentiront l’ amitié d’un appel trop angoissé pour ménager ses termes. r. Rougemont De
78 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
109 qu’on voudrait s’adresser, à ceux qui sentiront l’ amitié d’un appel trop angoissé pour ménager ses termes. q. Rougemont Den
79 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
110 Il y eut le groupe des Six, mais il ne fut qu’une amitié  : je ne vois rien d’autre qui rapproche un Honegger et un Poulenc. Il
80 1955, Articles divers (1951-1956). Une présence (1955)
111 s un bastion de défense. C’est plutôt un réseau d’ amitiés agissantes de Paris à Tokyo, de New York à Bombay, de Berlin-Ouest à
81 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
112 nt de plus. Mais d’abord, et tout simplement, une amitié européenne. Un réseau d’influences très diverses mises au service de
82 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
113 que le gouvernement russe craint davantage notre amitié que notre hostilité… Et pourtant, cet isolement ne saurait durer à ja
114 peuples. Toute la méfiance est au sommet. Toute l’ amitié est en bas, dans le peuple. M. Pinay (14 novembre) : En fait, les p
83 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
115 envie de calomnier un homme pour qui j’ai eu de l’ amitié , et ce n’est pas ma faute s’il suffit de le citer pour faire mesurer
84 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
116 se mieux comprendre, que la compréhension crée l’ amitié , et que l’amitié prépare l’union. Je survole en une heure la Suisse,
117 dre, que la compréhension crée l’amitié, et que l’ amitié prépare l’union. Je survole en une heure la Suisse, petite unité poli
85 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
118 nt expliciter. Kassner, Rilke et le zen Une amitié des plus complexes, pour ne pas dire ambivalente, a lié longtemps Rud
86 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — I. L’amour et la personne dans le monde christianisé
119 lia des amis (hétaïrikè) qui seule correspond à l’ amitié proprement dite ; enfin la philia amoureuse (erotikè), entre personne
120 es possèdent elles aussi la plupart de ces mots d’ amitié , de tendresse, de désir, de passion, de compassion, de charité, etc. 
87 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
121 e ». Cet ouvrage de jeunesse marque l’apogée de l’ amitié avec Wagner et de l’admiration pour Schopenhauer, leur maître commun.
122 tien et Don Giovanni, qu’il suffise de rappeler l’ amitié qui liait Da Ponte et Casanova au moment où l’abbé écrivit son livret
88 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
123 nt expliciter. Kassner, Rilke et le zen Une amitié des plus complexes, pour ne pas dire ambivalente, a lié longtemps Rud
89 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
124 es que l’amour met en résonance, est la philia, l’ amitié spirituelle. Elle est agent de différenciation par excellence, du fai
125 rd dans l’échange de personne à personne, comme l’ amitié , l’éducation et le mariage, mais bientôt dans le domaine collectif, l
126 dans celui de l’érotique que dans l’éducation, l’ amitié et le mariage. Au point d’équilibre idéal entre la retenue qui naît d
90 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
127 e ». Cet ouvrage de jeunesse marque l’apogée de l’ amitié avec Wagner et de l’admiration pour Schopenhauer, leur maître commun.
128 tien et Don Giovanni, qu’il suffise de rappeler l’ amitié qui liait Da Ponte et Casanova au moment où l’abbé écrivit son livret
91 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
129 nte, que la guerre de 1914 va rendre possible. Amitié avec Joseph Conrad Au cours de ces mêmes années, Retinger s’était
130 Cunard, dont il redevient l’un des habitués, et l’ amitié de quelques grandes dames qui lui permettront de rencontrer les homme
131 reet, chez Mr. Asquith, va marquer le début d’une amitié réelle avec le Premier ministre, chez lequel il aura désormais ses en
92 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
132 bien dans celui de l’érotique que l’éducation, l’ amitié et le mariage. L’émotion, ou l’Éros, seconde forme de l’amour procède
93 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 2. Premiers plans d’union
133 qui paraît fort peu à craindre étant donné cette amitié et charité), notre Assemblée ci-dessous désignée doit, au nom de tous
134 et princes d’Espagne se joignaient à notre union, amitié et fraternité, ils aient eux-mêmes semblablement une voix dans l’Asse
94 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
135 gneurs souverains : Ce faisant ils gaigneroient l’ amitié de leurs semblables, pour s’en prévaloir contre leurs ennemis, au cas
136 oster la similitude du naturel, vray fondement d’ amitié et société humaine. Pourquoy moy qui suis François voudray-je du mal
95 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
137 s. Nietzsche l’excessif n’a cessé de rechercher l’ amitié de Burckhardt le mesuré. Et certes, ce dernier avait chaudement soute
96 1962, Articles divers (1957-1962). Le règne de Victoria (1962)
138 les lois de son existence. Et c’est pourquoi son amitié est un honneur. On n’oserait pas l’avouer n’était l’humour et cette e
139 nt mais par l’exemple, et par l’admiration dans l’ amitié . Ferney-Voltaire (Ain), juin 1962. ah. Rougemont Denis de, « Le rè
97 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
140 t la primauté — l’un avec hostilité, l’autre avec amitié — tandis que l’Afrique, l’Asie et le monde arabe tentent de grouper l
98 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
141 t la primauté — l’un avec hostilité, l’autre avec amitié  — tandis que l’Afrique, l’Asie et le monde arabe tentent de grouper l
99 1963, L’Opportunité chrétienne. Préface
142 peu conformiste en ce domaine peut expliquer mes amitiés fécondes, successives ou simultanées, avec des hommes que par ailleur
100 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
143 lleurs esprits de nos diverses nations se lient d’ amitié , soit par des livres comme De l’Allemagne, qui rétablissent la circul