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1 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
1 d’amour exactement opposée à l’amour-passion : l’ amour-action . 83. Voir sur ce point : R. P. Lavaud, « L’idée divine du mariage 
2 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
2 création, elle est le double aboutissement de « l’ amour-action  ». Ce qui niait l’individu et son naturel égoïsme, c’est cela qui édi
3 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
3 création, elle est le double aboutissement de « l’ amour-action  ». Ce qui niait l’individu et son naturel égoïsme, c’est cela qui édi
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
4 création, elle est le double aboutissement de « l’ amour-action  ». Ce qui niait l’individu et son naturel égoïsme, c’est cela qui édi
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
5 création, elle est le double aboutissement de « l’ amour-action  ». Ce qui niait l’individu et son naturel égoïsme, c’est cela qui édi
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
6 e est action. L’amour-passion relève d’Éros, et l’ amour-action d’Agapè 21. On sait que la poésie des troubadours, qui répandit dans
7 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
7 Si l’obstacle est nécessaire à l’amour-passion, l’ amour-action peut-il s’en passer ? Si la passion a besoin d’obstacles pour vivre,
8 our vivre, elle en trouvera toujours, même dans l’ amour-action , parce que jamais cet effort d’imaginer, de créer l’autre dans ce qu’
9 bien à ressusciter une passion au sein même de l’ amour-action . En fin de compte, pour vous, quel serait le couple idéal ? Je voudra
8 1980, Articles divers (1978-1981). Un précurseur de l’engagement politique (1er mai 1980)
10 r l’opposition entre d’une part l’amour vrai, « l’ amour-action  », celui qui peut répondre à l’injonction évangélique « Tu aimeras to
11 tais plus ému par « l’amour-passion » que par « l’ amour-action  ». Oui, mais cet « amour-action », il est en vous, car il y a chez vo
12 ion » que par « l’amour-action ». Oui, mais cet «  amour-action  », il est en vous, car il y a chez vous un croyant, un protestant, et
13 otestant, et entre l’amour des évangiles, votre «  amour-action  » et l’« amour-passion », il y a mille ans. Et sans doute là, y a-t-i
14 pté, non sans drames, pour ce que j’ai appelé « l’ amour-action  ». Je vois tout de même une indication historique dans le lien qui ex
9 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
15 demment ce n’est pas l’amour sentimental, c’est l’ amour-action , l’amour du prochain. C’est très résumé, je m’en excuse, mais j’aime