1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
1 comme des hommes responsables, non plus comme des amuseurs de salon. Il y aurait quelque chose de nouveau dans les lettres si to
2 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
2 d’un studio-divan. Nous sommes des ingénieux, des amuseurs , des spécialistes, des éléments de publicité, des académiciens, des j
3 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
3 d’un studio-divan. Nous sommes des ingénieux, des amuseurs , des spécialistes, des éléments de publicité, des académiciens, des j
4 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
4 que les poètes bretons n’étaient en somme que des amuseurs un peu niais, dont le succès demeure incompréhensible à notre esprit
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
5 ner que Peire Vidal soit autre chose qu’un galant amuseur , un flatteur de femmes riches — celles qui forment son public ? Mais
6 que les poètes bretons n’étaient en somme que des amuseurs un peu niais, dont le succès demeure incompréhensible à notre esprit
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
7 ner que Peire Vidal soit autre chose qu’un galant amuseur , un flatteur de femmes riches — celles qui forment son public ? Mais
8 que les poètes bretons n’étaient en somme que des amuseurs un peu niais, dont le succès demeure incompréhensible à notre esprit
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
9 d’un studio-divan. Nous sommes des ingénieux, des amuseurs , des spécialistes, des éléments de publicité, des académiciens, des j
8 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
10 bien vite au premier rang, est le contraire d’un amuseur . Pendant la guerre, il a mené le bon combat à l’émission « La voix de