1 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
1 hors de toute urgence. 86. Saint-John Perse dans Anabase . 87. Signer un manifeste, sortir du lit, faire son testament, ache
2 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
2 étrangères jusqu’en mai 1940, auteur d’Éloges, d’ Anabase et de l’Exil. 13. Nous annoncions chaque semaine, à cette époque, l
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
3 et qui n’est pas indigne du poète de l’Exil et d’ Anabase . Lorsqu’il est arrivé en Amérique, il n’a paru de lui qu’une seule ph
4 1950, Articles divers (1948-1950). Saint-John Perse et l’Amérique (1950)
4 posant elle-même ses mesures. La première page d’ Anabase lorsqu’elle parut, constitua pour nous le fait du prince, toute référ
5 épopée. ⁂ Vents me paraît bien plus américain qu’ Anabase n’était asiatique. J’y verrais même la meilleure description de l’ess
6 entre ses « origines » et son délire global…) II. Anabase et Vents sont parmi les rares œuvres toniques de ce siècle : chants d
5 1956, Articles divers (1951-1956). Réponse à l’enquête « Pour une bibliothèque idéale » (1956)
7 am et Ève (ou Derborence). 80. Saint-John Perse : Anabase . 81. D. de Rougemont : L’Amour et l’Occident . 82. Paul Valéry : Var