1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jules Supervielle, Gravitations (décembre 1925)
1 re ». Comme Max Jacob il lui arrive de situer une anecdote purement poétique dans un monde qu’il s’est créé. Jamais banal, il es
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Jean Jouve, Paulina 1880 (avril 1926)
2 es chapitres inspirés presque littéralement d’une anecdote italienne de Stendhal ; si d’autre part l’évolution mystique de Pauli
3 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
3 emme pour deux hommes — et ce fut bien dans cette anecdote dont Gérard attendait évidemment quelque chose d’imprévu, la seule ch
4 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Souvenirs d’enfance et de jeunesse, par Philippe Godet (avril 1929)
4 st point un paysage d’âme qu’on y cherche, mais l’ anecdote bien tournée, des noms connus. Tout est sur le même plan ; le dessin
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
5 emme pour deux hommes — et ce fut bien dans cette anecdote dont Gérard attendait évidemment quelque imprévu, la seule atteinte à
6 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
6 , l’homme est entièrement ramené à la parole, à l’ anecdote . Quant à nous, il nous faut choisir : ou l’anecdote, ou le visage. L’
7 ecdote. Quant à nous, il nous faut choisir : ou l’ anecdote , ou le visage. L’expérience montre constamment que les hommes qui sav
8 montre constamment que les hommes qui savent des anecdotes et sont toujours prêts à en raconter, ne savent pas voir les visages3
7 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
9 fait déterrer deux jours trop tôt ! L’auteur de l’ anecdote était bon prophète, mais il n’a rien compris à Paracelse. Théophraste
8 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
10 t si burlesque. Si j’ai quelque peu insisté sur l’ anecdote du Palais de l’Esprit, ce n’est point pour me ménager une partie par
9 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
11 n’en conçoivent. Pour vous le prouver, voici une anecdote d’Angleterre : elle doit donc être vraie. Une petite fille aux cheveu
10 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
12 nation concrète du réel. Les faits se raréfient : anecdotes ou exemples à l’appui d’une laborieuse et schématique reconstruction
11 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
13 e logique impitoyable et de bon sens populaire, d’ anecdotes , de boutades et d’échappées romantiques (sur le silence de la femme,
12 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
14 boutades, d’analyses philosophiques, de poèmes, d’ anecdotes , d’aphorismes. On s’y perd bien souvent, on y apprend beaucoup. On cr
13 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
15 Gide retrouve la manière classique d’humaniser l’ anecdote , l’aperçu. C’est qu’il ne cherche pas le pittoresque, ni le sentiment
14 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
16 e l’enseignement, des journaux, des traditions et anecdotes locales. Discussion n’est d’ailleurs pas le mot : c’étaient surtout d
15 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
17 , grâce à la phrase de Colette. Je rapporte cette anecdote parce qu’elle comporte une conclusion qui la dépasse d’ailleurs notab
18 t à peu près immuable. Cela commence par quelques anecdotes sur l’installation de la ligne et sur la concurrente qui a fait baiss
16 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
19 onventionnels… On trouve encore dans ce livre des anecdotes paysannes assez libres, rédigées dans un patois un peu trop exemplair
20 taisent bien vite, ou se remettent à raconter des anecdotes subitement sans intérêt. Je ne sens pas qu’ils se méfient de moi. Sim
17 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
21 , grâce à la phrase de Colette. Je rapporte cette anecdote parce qu’elle comporte une conclusion qui la dépasse d’ailleurs notab
18 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
22 llais, je m’amusais à noter, au jour le jour, des anecdotes , des observations, des réflexions, déduites du détail quotidien de me
19 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
23 onventionnels… On trouve encore dans ce livre des anecdotes paysannes assez libres, rédigées dans un patois un peu trop exemplair
24 taisent bien vite, ou se remettent à raconter des anecdotes subitement sans intérêt. Je ne sens pas qu’ils se méfient de moi. Sim
25 , grâce à la phrase de Colette. Je rapporte cette anecdote parce qu’elle comporte une conclusion qui la dépasse d’ailleurs notab
26 t à peu près immuable. Cela commence par quelques anecdotes sur l’installation de la ligne et sur la concurrence qui a fait baiss
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
27 de l’enseignement, des journaux, de traditions et anecdotes locales. Discussion n’est d’ailleurs pas le mot : c’étaient surtout d
21 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
28 douceur amusée. Voltaire nous conte là-dessus une anecdote dont j’aime assez l’impertinence. Il imagine un certain oncle à lui,
22 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
29 relent de la mystique primitive. De la poésie à l’ anecdote piquante, la passion c’est toujours l’aventure. C’est ce qui va chang
23 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
30 près coup du caractère symbolique de cette petite anecdote . Toutes les conversations que j’ai eues depuis avec des hitlériens re
24 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
31 ne vérité première. (J’avais été tenté de citer l’ anecdote dans mon livre.) Placée comme cela, en conclusion de votre article, c
25 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
32 qu’il pressent quelque chose… Mais non : « Vingt anecdotes que je pourrais citer montrent partout dans cette Provence une galant
33 ce… » Il finira, bien entendu, par les citer, ces anecdotes . 18.Wagner, ou l’achèvement Délivré du monde, je te possède en
26 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
34 relent de la mystique primitive. De la poésie à l’ anecdote piquante, la passion c’est toujours l’aventure. C’est ce qui va chang
27 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
35 cela n’est plus qu’ornements d’art, pittoresque, anecdotes interprétées par la fantaisie individuelle du poète. Les faits que no
28 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
36 ion, dont l’intérêt, je l’espère, débordera cette anecdote personnelle. Il m’est apparu, en effet, à mesure que j’avançais dans
29 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
37 qu’il pressent quelque chose… Mais non : « Vingt anecdotes que je pourrais citer montrent partout dans cette Provence une galant
38 ce… » Il finira, bien entendu, par les citer, ces anecdotes . 18.Wagner, ou l’achèvement « Délivré du monde, je te possède e
30 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
39 relent de la mystique primitive. De la poésie à l’ anecdote piquante, la passion c’est toujours l’aventure. C’est ce qui va chang
31 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
40 qu’il pressent quelque chose… Mais non : « Vingt anecdotes que je pourrais citer montrent partout dans cette Provence une galant
41 ce… » Il finira, bien entendu, par les citer, ces anecdotes . 18.Wagner, ou l’achèvement « Délivré du monde, je te possède e
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
42 relent de la mystique primitive. De la poésie à l’ anecdote piquante, la passion c’est toujours l’aventure. C’est ce qui va chang
33 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
43 cela n’est plus qu’ornements d’art, pittoresque, anecdotes interprétées par la fantaisie individuelle du poète. Les faits que no
34 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
44 Je vous citerai ici, en guise d’illustration, une anecdote qui frise peut-être la caricature. J’ai entendu, de mes oreilles, un
35 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
45 grand psychanalyste se contenta de répondre par l’ anecdote suivante. Un jour une dame vient le trouver à Zurich, et lui expose s
36 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
46 grand psychanalyste se contenta de répondre par l’ anecdote suivante. Un jour une dame vient le trouver à Zurich, et lui expose s
37 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
47 grand psychanalyste se contenta de répondre par l’ anecdote suivante. Un jour une dame vient le trouver à Zurich, et lui expose s
38 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
48 méricain commence presque obligatoirement par une anecdote étonnante, une énumération de faits bruts, ou quelques chiffres impre
49 s le concret, à le sensibiliser, à l’illustrer. L’ anecdote révélatrice, le Human Touch, sont régulièrement préférés par un direc
39 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
50 éparément — style, sujets abordés, rythme, idées, anecdotes  —, mais bien plutôt c’est la complexité secrètement significative de
40 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
51 nation concrète du réel. Les faits se raréfient : anecdotes ou exemples à l’appui d’une approximative reconstruction des âmes. Il
41 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le mensonge allemand (16 août 1945)
52 hui, aux yeux de ceux qui doivent en décider. Une anecdote la résumera. Dans une ville allemande occupée par les Américains, un
42 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
53 cru pouvoir se rendre maîtres. Terminons sur une anecdote . Le lendemain de la libération de Paris, le peintre Emlen Etting, att
43 1946, Journal des deux mondes. Avertissement
54 se plus dignes de retenir son intérêt : coutumes, anecdotes et paysages. Et c’est ce que l’on trouvera dans ce troisième volume d
44 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
55 Anecdotes et aphorismes L’Évangile dit que ceux qui ne sont ni froids ni boui
45 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
56 hui, aux yeux de ceux qui doivent en décider. Une anecdote la résumera, que je viens de voir citée par l’excellent hebdomadaire
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
57 onventionnels… On trouve encore dans ce livre des anecdotes paysannes assez libres, rédigées dans un patois un peu trop exemplair
58 taisent bien vite, ou se remettent à raconter des anecdotes subitement sans intérêt. Je ne sens pas qu’ils se méfient de moi. Sim
59 , grâce à la phrase de Colette. Je rapporte cette anecdote parce qu’elle comporte une conclusion qui la dépasse d’ailleurs notab
60 t à peu près immuable. Cela commence par quelques anecdotes sur l’installation de la ligne et sur la concurrence qui a fait baiss
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
61 de l’enseignement, des journaux, de traditions et anecdotes locales. Discussion n’est d’ailleurs pas le mot : c’étaient surtout d
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
62 près coup du caractère symbolique de cette petite anecdote . La plupart des conversations que j’ai eues depuis avec des hitlérien
49 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Avertissement
63 se plus dignes de retenir son intérêt : coutumes, anecdotes et paysages. Et c’est ce que l’on trouvera dans ce nouveau recueil de
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
64 rses dans mes carnets ou mes blocs militaires. Anecdotes et aphorismes L’Évangile dit que ceux qui ne sont ni froids ni bou
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
65 hui, aux yeux de ceux qui doivent en décider. Une anecdote la résumera, que je viens de voir citée par l’hebdomadaire The Nation
52 1947, Articles divers (1946-1948). Einstein, patriarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1947)
66 is Einstein, qui joue du violon. Je me rappelle l’ anecdote qui circule ici. Schnabel s’interrompant, impatienté, pour dire au vi
53 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
67 les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)p L’ anecdote circulait à New York ce printemps. Un reporter américain vient de vis
68 de l’argent aux USA, tout a été dit, et les cent anecdotes personnelles que je pourrais verser au dossier n’ajouteraient rien qu
69 Einstein, de Saint-Exupéry, de John Gunther ; des anecdotes frappantes et loufoques à souhait ; de l’optimisme, encore de l’optim
54 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
70 vendez-leur une idée et votre nom. » Il contait l’ anecdote suivante : un magazine à fort tirage lui ayant demandé un papier de d
71 . Je me relis et crois rêver. Cela débute par une anecdote tirée de la page cinq du manuscrit ; puis vient ma conclusion, suivie
55 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
72 offrent pas à l’homme un ordre rassurant. Deux anecdotes Arthur Koestler raconte qu’à la suite de la publication en France
73 taires. Illustrons ce point capital par une autre anecdote véridique, que rapporte un diplomate français. « Quand je suis arrivé
56 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
74 entaire de leur activité, visant à la sauver de l’ anecdote historique pour en extraire une sagesse commune, et pour élever un mo
57 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
75 la sorte son maître d’avoir à tuer ces insectes. ( Anecdote citée par R. Kassner, op. cit.) a. « La voie et l’aventure », La Tab
58 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
76 la sorte son maître d’avoir à tuer ces insectes. ( Anecdote citée par R. Kassner, op. cit.)
59 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
77 on, n’intéresse le Souverain moyen que si quelque anecdote rend la question « concrète » : on veut dire amusante en passant pour
60 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
78 u’il s’agisse de ses pages les plus denses ou des anecdotes qu’il contait avec un humour énergique (ces deux mots accolés me rapp
61 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
79 s, etc. De ces souvenirs personnels, jugements et anecdotes , on peut déduire que l’action propre de Retinger dans la vie syndical
62 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
80 u’il s’agisse de ses pages les plus denses ou des anecdotes qu’il contait avec un humour énergique (ces deux mots accolés me rapp
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
81 de Vitoria, p. 75. 131. Extrait de Dialogues et anecdotes philosophiques, septième entretien : « Que l’Europe moderne vaut mieu
64 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
82 ge d’idées pures, de poésie, de descriptions et d’ anecdotes . En 1933, Denis de Rougemont participe, aux côtés d’Emmanuel Mounier,
65 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
83 es du transcendant. Je vous citerai là-dessus une anecdote qui résume tout. Un petit garçon de 6 ans disait à sa grand-mère, bon
66 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
84 is ne cessent de correspondre à des réalités. Les anecdotes populaires sur les tempéraments cantonaux feraient un recueil bien fo
67 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
85 en fait sur la morale à courte vue qu’illustre l’ anecdote du patriarche vaudois : il réunit ses fils autour de son lit de mort
68 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
86  »3. En ce point, tout s’éclaire et s’enchaîne. L’ anecdote dont je parlais prend force d’exemple, les hasards apparents devienne
69 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
87 vial, ce fut une commande. À ce sujet, il y a une anecdote que je raconte dans le post-scriptum « non définitif et scientifico-p
70 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Aux origines : le Mythe et l’Épopée
88 me dans la forme ramassée d’une histoire ou d’une anecdote exemplaire des vérités religieuses ou scientifiques, sociales ou psyc
71 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
89 es que tout annonce ? À cela je répondrai par une anecdote tirée de la vie de Lyautey. On construisait sa résidence de Rabat, et
72 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
90 descriptions, je dispose de nombreuses citations, anecdotes , confidences de responsables et boutades d’hommes politiques.) Mais
73 1979, Articles divers (1978-1981). Le mythe et l’opéra (1979)
91 sur des thèmes d’histoire comme Don Carlos ou des anecdotes romanesques, comme Carmen ou la Traviata participent des pouvoirs myt
74 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
92 i connaît le nom de Constant ; mais cela n’est qu’ anecdote à ses yeux, comparé aux « idées constitutionnelles adoptées » le mati
75 1985, Articles divers (1982-1985). Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes (1985)
93 Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes (1985)af Henri Michaux et les idoles Rue du Four, sortant de
94 r en chef. af. « Quelques‑uns de mes écrivains : anecdotes  », De l’ordre et de l’aventure : mélanges offerts à Pierre‑Olivier Wa