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1 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
1 c’est le droit de chaque homme à son âme — habeas animam  ! — et nous pouvons le perdre. 1. Deux remarques importantes sur c
2 1951, {Title}. Discours au congrès de Bombay (mars 1951)
2 c’est le droit de chaque homme à son âme — habeas animam  ! et nous pouvons le perdre. Nulle part peut-être plus qu’en Inde, la
3 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
3 ité, le droit de chaque homme à son âme, l’habeas animam comme l’a dit Ignazio Silone. La tyrannie possède aujourd’hui les moy
4 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
4 Lecture leur fut donnée du texte suivant : habeas animam Situation de l’homme au xxe siècle Le totalitarisme règne aujou
5 ité, le droit de chaque homme à son âme, l’habeas animam , comme l’a dit Ignazio Silone. La tyrannie possède aujourd’hui les mo
5 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
6 ité, le droit de chaque homme à son âme, l’habeas animam , comme l’a dit Ignazio Silone. La tyrannie possède aujourd’hui les mo