Rougemont,

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1 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Propos sur la religion, par Alain (avril 1939)
1 emettre à jour, c’est-à-dire de laïciser. Point d’ anticléricalisme , car « devant le regard positif, toute religion finit par être vraie 
2 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
2 lue de toute participation aux guerres ; par leur anticléricalisme  ; par leur goût de la pauvreté et de l’ascèse (végétarisme) ; enfin p
3 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
3 r de couvent venu le voir par curiosité. Mais cet anticléricalisme et ce désir de réformer les mœurs ecclésiastiques sont choses si cour
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
4 lue de toute participation aux guerres ; par leur anticléricalisme  ; par leur goût de la pauvreté et de l’ascèse (végétarisme) ; enfin p
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
5 lue de toute participation aux guerres ; par leur anticléricalisme  ; par leur goût de la pauvreté et de l’ascèse (végétarisme) ; enfin p
6 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
6 ons parfois violentes au christianisme (athéisme, anticléricalisme ) ou bien imitent à rebours ce qu’elles combattent, ou bien prétendent
7 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
7 tion républicaine, antiféodale, certains traits d’ anticléricalisme , une volonté presque insolente d’indépendance, avaient fait du nom de
8 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
8 ue, ont été renversées dans toute l’Europe par un anticléricalisme intransigeant. En revanche, les pays protestants, ignorant le clérica
9 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
9 ement en opposition, dans les pays où il y a de l’ anticléricalisme  ; entre l’église et la mairie, qui sont toutes les deux sur la place