1 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
1 sée Si le fascisme en France n’existait pas, l’ antifascisme l’aurait inventé. L’antifascisme est en passe de devenir la nouvelle
2 ’existait pas, l’antifascisme l’aurait inventé. L’ antifascisme est en passe de devenir la nouvelle mystique de gauche. Cette mystiqu
3 bien entendu, un fils du peuple. Le triomphe de l’ antifascisme s’appelle le fascisme français. Cette hypothèse n’est pas gratuite. E
4 uite. Elle s’appuie sur deux constatations : 1° L’ antifascisme , en France, ignore la véritable nature de son adversaire. 2° Les poli
5 e barbare53. J’ai montré, d’autre part, comment l’ antifascisme socialiste, rationaliste, jacobin, — unitaire ! — travaillait à l’édu
6 est pas moins aisé de voir qu’il est le véritable antifascisme politique. La personne n’est jamais « au pas ». Elle est aux ordres d
2 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
7 sée Si le fascisme en France n’existait pas, l’ antifascisme l’aurait inventé. L’antifascisme est en passe de devenir la nouvelle
8 ’existait pas, l’antifascisme l’aurait inventé. L’ antifascisme est en passe de devenir la nouvelle mystique de la gauche. Cette myst
9 bien entendu, un fils du peuple. Le triomphe de l’ antifascisme s’appelle le fascisme français. Cette hypothèse n’est pas gratuite. E
10 uite. Elle s’appuie sur deux constatations : 1° L’ antifascisme , en France, ignore la véritable nature de son adversaire. 2° Les poli
11 e barbare46. J’ai montré, d’autre part, comment l’ antifascisme socialiste, rationaliste, jacobin, — unitaire ! — travaillait à l’édu
12 est pas moins aisé de voir qu’il est le véritable antifascisme politique. La personne n’est jamais « au pas ». Elle est aux ordres d
3 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
13 u de gauche) ce n’est pas « d’adhérer » à quelque antifascisme , mais de s’attaquer à la forme de pensée d’où vont nécessairement sor
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
14 journaux, soit au public, soit au fascisme ou à l’ antifascisme . À quoi s’ajoute depuis peu une possibilité nouvelle et symbolique :
5 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
15 : défense de la culture signifie pour les gauches antifascisme , l’Italie et l’Allemagne ayant, comme chacun sait, déclaré une guerre
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
16 e de l’antiétatisme radical, c’est-à-dire du seul antifascisme digne de ce nom. « La seule société pleine de vie et de force, écrit
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
17 t dames sur la place principale. Si c’est cela, l’ antifascisme , les fascistes doivent être de drôles de gens. 6 mai La mort et les c
8 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
18 et dames sur la place principale. Si c’est cela l’ antifascisme , les fascistes doivent être de drôles de gens. 25 avril 1935 C
9 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
19 u de gauche) ce n’est pas « d’adhérer » à quelque antifascisme , mais de s’attaquer à la forme de pensée d’où vont nécessairement sor
10 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une révolution refoulée (juillet 1938)
20 ’est noué. Complexe fasciste, avoué sous le nom d’ antifascisme , c’est normal. On n’arrête pas une révolution lorsqu’elle est nécessa
11 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
21 u de gauche) ce n’est pas « d’adhérer » à quelque antifascisme , mais de s’attaquer à la forme de pensée d’où vont nécessairement sor
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
22 et dames sur la place principale. Si c’est cela l’ antifascisme , les fascistes doivent être de drôles de gens. 25 avril 1935 C
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
23 u de gauche) ce n’est pas « d’adhérer » à quelque antifascisme , mais de s’attaquer à la forme de pensée d’où vont nécessairement sor
14 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
24 amour du peuple, de discipline révolutionnaire, d’ antifascisme , en sorte qu’à les dénoncer, au seul nom de la bonne foi ou de la vér
15 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
25 amour du peuple, de discipline révolutionnaire, d’ antifascisme , en sorte qu’à les dénoncer au seul nom de la bonne foi ou de la véra
16 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
26 euples à disposer d’eux-mêmes, volonté populaire, antifascisme , presse libre, opinion unanime, etc., par les totalitaires de nuances
17 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
27 arde pas ce qu’elle mange. Dans ces conditions, l’ antifascisme et l’anticommunisme étaient, pour nous, des urgences. Mais attention 
18 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
28 ver que le « fascisme » de L’Ordre nouveau et l’ antifascisme « héroïque » du Collège de sociologie ne faisaient qu’un, ces quelque
19 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II] (1985)
29 ent mis en garde, en effet, contre le danger d’un antifascisme systématique, qui épouserait si étroitement, pour mieux le contrer, l
30 age. Inutile de dire qu’en fait j’avais choisi l’ antifascisme déclaré, mais fondé sur les exigences créatrices de la personne, non