1 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
1 emier rayon de soleil venu et s’envolent dans une apologétique naturaliste, dont peu d’auditeurs soupçonnent qu’elle n’est, au mieux
2 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
2 lités infinies d’interprétation dont dispose leur apologétique , s’ils me convainquent enfin de mon erreur, je m’en réjouirai hauteme
3 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse à l’enquête « Littérature et christianisme » (20 novembre 1938)
3 est de « purifier la source ». Tout le reste est apologétique , c’est-à-dire mauvaise littérature. Aux yeux d’un croyant, il n’est p
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
4 end inconsciemment à la falsifier dans un dessein apologétique . C’est un risque auquel sont particulièrement exposés les historiens
5 té enclins à faire de l’histoire une branche de l’ apologétique , et à idéaliser la culture médiévale pour exalter leur idéal religieu
5 1963, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Le Dieu immanent, qui s’annonce à leur cœur » (9-10 novembre 1963)
6 gme, sur la Bible et la Tradition, ni sur quelque apologétique confessionnelle. Pour développer en moins de cent pages de ses Fondem
6 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
7 te Benjamin, et il se dispose à écrire un mémoire apologétique sur son action durant les Cent-Jours. « Je le publierai sous forme de