6
. 15. Cf. Nous voulons, n° 9 de L’Ordre nouveau,
appendice
, p. v et vi. 16. Cf. Nous voulons, op. cit., appendice, p. vii. 17.
7
ice, p. v et vi. 16. Cf. Nous voulons, op. cit.,
appendice
, p. vii. 17. Voir aussi, au sujet du service civil, les propositions
8
le et les buts de ces institutions. 7. Voir à l’
appendice
: Groupements personnalistes . 8. Les Déterminismes économiques ne
9
a Semaine chrétienne universitaire. 13. Voir à l’
appendice
: « Liberté ou chômage ? » et « Loisir ou temps vide » ? 14. On sai
10
Theol. I-II, 2, 8 et II-II, 26, 4. 26. Voir à l’
appendice
, § 4, quelques précisions sur la portée proprement politique de cette
11
la Semaine chrétienne universitaire. 8. Voir à l’
appendice
: « Liberté ou chômage ? » et « Loisir ou temps vide ? » 9. On sait
12
une seule en France ! Quelques pages choisies, en
appendice
à une brève biographie ; une brochure sur la liberté chrétienne : et
13
er personnel du Führer pour dix ans. 18. Voir l’
Appendice
I. a. On a conservé la graphie originale, corrigée en « eugénisme »
17
our d’amour tenue chez la comtesse de Champagne. (
Appendice
3.) Si Tristan, et l’auteur du Roman, partagent une telle manière de
18
es, ou des goûts personnels de l’auteur. 2. Voir
Appendice
1. 3. Appendice 2. 4. Ce serait ici le langage du poème : or on sa
19
ersonnels de l’auteur. 2. Voir Appendice 1. 3.
Appendice
2. 4. Ce serait ici le langage du poème : or on sait qu’il est des p
20
rdre des Assaccis, auquel Ibn Arabi fut affilié… (
Appendice
6.) 10.De l’Amour courtois au roman breton Remontons maintenant
21
nichéenne. (Yggdrasil, 25 août 1937.) 23. Voir l’
Appendice
4. 24. Droit d’user et d’abuser des esclaves, qui ne sont pas des «
22
ire universelle, t. XI, p. 123. 64. Voir aussi l’
Appendice
5. 65. Voir entre autres : L. Massignon, La Passion de al-Hallaj ; L
23
toutes les hypothèses sont possibles ! 88. Voir
Appendice
7. 89. Voir Appendice 8. 90. La Nuit obscure, de saint Jean de la
24
sont possibles ! 88. Voir Appendice 7. 89. Voir
Appendice
8. 90. La Nuit obscure, de saint Jean de la Croix, II, i, 1er verse
25
n amante, danse de l’amour mystique. Voir aussi l’
Appendice
9. 105. On en trouvera d’ailleurs quelques éléments aux chapitres 7
26
siècle, et reproduit le code d’amour courtois en
appendice
. (Raynouard et Fauriel venaient de provoquer la renaissance des étude
27
trarque. » (C.-A. Cingria, Pétrarque.) 144. Voir
Appendice
10. 145. Rappelons que l’amour fameux d’Abélard et Héloïse est le p
28
sécurité, c’est-à-dire dans le drame passionnel (
Appendice
11). Mais au-delà de la passion vécue jusqu’à l’impasse mortelle, que
29
ns ses données actuelles, psychologiques. (Voir l’
Appendice
4.) 207. « L’idée antique du travail indigne de l’homme libre se ret
31
e. 5. – Mystique et amour courtois Dans un
appendice
à son beau livre sur la Théologie mystique de saint Bernard (Paris, 1
32
our d’amour tenue chez la comtesse de Champagne. (
Appendice
3.) Si Tristan, et l’auteur du Roman, partagent une telle manière de
33
es, ou des goûts personnels de l’auteur. 3. Voir
Appendice
1. 4. Appendice 2. 5. Ce serait ici le langage du poème : or on sai
34
personnels de l’auteur. 3. Voir Appendice 1. 4.
Appendice
2. 5. Ce serait ici le langage du poème : or on sait qu’il est des p
35
nichéenne. (Yggdrasil, 25 août 1937.) 26. Voir l’
Appendice
4. 27. Droit d’user et d’abuser des esclaves, qui ne sont pas des «
36
ire universelle, t. XI, p. 123. 64. Voir aussi l’
Appendice
5. 65. Voici le chef principal d’accusation, selon Massignon (Passio
37
toutes les hypothèses sont possibles ! 106. Voir
Appendice
7. 107. Voir Appendice 8. 108. La Nuit obscure, de saint Jean de l
38
nt possibles ! 106. Voir Appendice 7. 107. Voir
Appendice
8. 108. La Nuit obscure, de saint Jean de la Croix, II, 1, 1er vers
39
n amante, danse de l’amour mystique. Voir aussi l’
Appendice
9. 123. On en trouvera d’ailleurs quelques éléments aux chap. VII du
40
siècle, et reproduit le code d’amour courtois en
appendice
. (Raynouard et Fauriel venaient de provoquer la renaissance des étude
41
r ne pas recourir à « profanisation ». 136. Voir
Appendice
10. 137. Sur les influences « hérétiques » qu’aurait subies Dante, v
42
ences « hérétiques » qu’aurait subies Dante, voir
Appendice
6. 138. Béatrice a certainement existé, et Dante l’a certainement ai
43
trarque. » (C.-A. Cingria, Pétrarque.) 162. Voir
Appendice
11. 163. Rappelons que l’amour fameux d’Abélard et Héloïse est le p
44
dans ses données actuelles psychologiques. (Voir
Appendice
4.) 225. « L’idée antique du travail indigne de l’homme libre se ret
45
e Tristan, c’est l’élément sacré qu’elle utilise (
Appendice
1). Le progrès de l’action, et les effets qu’elle devait exercer sur
46
chevalerie n’était plus guère qu’une survivance (
Appendice
2). Enfin la nature même de l’obscurité que nous découvrirons dans la
47
our d’amour tenue chez la comtesse de Champagne. (
Appendice
3.) Si Tristan, et l’auteur du Roman, partagent une telle manière de
48
erse qui s’est réalisé. Nous voyons qu’en Orient (
Appendice
4), et dans la Grèce contemporaine de Platon, l’amour humain est très
49
sont bornés à imiter la rhétorique des maîtres… (
Appendice
6). En outre, on aperçoit, par cet exemple, que l’action d’une doctri
50
n demeurant l’enjeu final et le personnage sacré (
Appendice
7). 2. Œdipe et les dieux. — Freud désigne du nom d’Œdipe le complexe
51
ire universelle, t. xi, p. 123. 57. Voir aussi l’
Appendice
5. 58. Voici le chef principal d’accusation, selon Massignon (Passio
52
comme malgré elle. Une vie nouvelle commence ici (
Appendice
9). Normalement, ce premier et décisif appel devrait introduire Trist
53
et leur objet, mais non leur forme, qui diffère (
Appendice
10). (Nous allons y revenir d’ailleurs un peu plus loin, et de manièr
54
n amante, danse de l’amour mystique. Voir aussi l’
Appendice
9. 113. On en trouvera d’ailleurs quelques éléments aux chap. vii du
55
siècle, et reproduit le code d’amour courtois en
appendice
. (Raynouard et Fauriel venaient de provoquer la renaissance des étude
56
r ne pas recourir à « profanisation ». 125. Voir
Appendice
12. 126. Sur les influences « hérétiques » qu’aurait subies Dante, v
57
ences « hérétiques » qu’aurait subies Dante, voir
Appendice
8. 127. Béatrice a certainement existé, et Dante l’a certainement ai
58
trarque. » (C.-A. Cingria, Pétrarque.) 151. Voir
Appendice
13. 152. Rappelons que l’amour fameux d’Abélard et Héloïse est le p
59
dans ses données actuelles psychologiques. (Voir
Appendice
4.) 207. « L’idée antique du travail indigne de l’homme libre se ret
61
1971.) 5.Mystique et amour courtois Dans un
appendice
à son beau livre sur la Théologie mystique de saint Bernard (Paris, 1
62
uction que j’emprunte toutes les citations de cet
Appendice
.) « Le recueil de Hadewych est par sa date comme par son style, un té
64
qui a conditionné la vision de Kafka ? ⁂ Dans un
appendice
au Procès, Max Brod nous dit comment il dut arracher à Kafka les écri
70
rrait croire qu’elle n’est plus aujourd’hui qu’un
appendice
aux déclarations officielles, un ornement peut-être vain, un luxe des
71
ure (civilisation si l’on préfère) ou n’est qu’un
appendice
insignifiant de l’Asie. Et cela veut dire que la vraie source de la p
72
curieuse, cette note de deux pages est publiée en
appendice
au livre dans lequel Kierkegaard raconte le drame de ses fiançailles.
73
la remarque que l’Europe n’est qu’un cap ou « un
appendice
de l’Asie ». Voici son texte le plus souvent cité à ce sujet : L’Eur
74
l’Europe une sorte de cap du vieux continent, un
appendice
occidental de l’Asie. Cela fit naguère sensation. Il s’agit en réalit
75
resqu’île qui ne figure sur le globe que comme un
appendice
à l’Asie, est devenue la métropole du genre humain.18 L’Europe n’est
76
resqu’île qui ne figure sur le globe que comme un
appendice
à l’Asie, est devenue la métropole du genre humain. Ainsi d’Hérodote
77
curieuse, cette note de deux pages est publiée en
appendice
au livre dans lequel Kierkegaard raconte le drame de ses fiançailles.
78
la remarque que l’Europe n’est qu’un cap ou « un
appendice
de l’Asie ». Voici son texte le plus souvent cité à ce sujet : L’Eur
79
l’Europe une sorte de cap du vieux continent, un
appendice
occidental de l’Asie. Cela fit naguère sensation. Il s’agit en réali
80
resqu’île qui ne figure sur le globe que comme un
appendice
à l’Asie, est devenue la métropole du genre humain.27 L’Europe n’est
81
resqu’île qui ne figure sur le globe que comme un
appendice
à l’Asie, est devenue la métropole du genre humain. Ainsi d’Hérodote
82
. 316. Notes towards the Definition of Culture,
Appendice
: The Unity of European Culture, Faber et Faber, Londres, 1948, p. 11
84
encore. Sa préface ne représente, en fait, qu’un
appendice
pour le moins superflu à la longue tradition des excellents esprits q
85
mme « d’une sorte de cap du vieux continent, d’un
appendice
occidental de l’Asie », mais n’en serait pas moins « la partie précie
86
esqu’île, qui ne figure sur le globe que comme un
appendice
de l’Asie, devenue la métropole du genre humain. Voilà donc l’import
87
mme « d’une sorte de cap du vieux continent, d’un
appendice
occidental de l’Asie » mais qui n’en serait pas moins « la partie pré
88
esqu’île, qui ne figure sur le globe que comme un
appendice
de l’Asie, est devenue la métropole du genre humain.3 Voilà donc l’
89
ait eau de toutes parts… C’est la fin. » (Voir en
appendice
: « Sartre contre l’Europe ».) 52. Lettre de Melchior Grimm à Cather
91
encore. Sa préface ne représente, en fait, qu’un
appendice
pour le moins superflu à la longue tradition des excellents esprits q
92
ts d’histoire les plus certains. Et je renvoie en
appendice
le récit de l’invention de Guillaume Tell, moins connue que les actes
94
8. 69. Notes towards the Definition of Culture.
Appendice
: « The unity of European Culture », Faber et Faber, Londres, 1948, p
95
ait croire qu’elle n’est plus, aujourd’hui, qu’un
appendice
aux déclarations officielles, un ornement peut-être vain, un luxe des
96
resqu’île qui ne figure sur le globe que comme un
appendice
à l’Asie est devenue la métropole du genre humain13 », c’est au seul
97
6. 16. Notes towards the Definition of Culture,
Appendice
: The Unity of European Culture, Faber et Faber, Londres, 1948, p. 12
98
onnés. Car ce « cap », cette « péninsule », cet «
appendice
occidental de l’Asie » devenu « la partie précieuse de l’univers terr
99
resqu’île qui ne figure sur le globe que comme un
appendice
à l’Asie, est devenue la métropole du genre humain » (Mantelle et Bru
100
1972. 134. Voir les citations de ces auteurs en
Appendice
. 135. Bernard Cazes, dans Survivre au futur ? recueil d’interviews p
101
Lausanne en 1949 établi en toute clarté. (Voir l’
Appendice
, p. 40). Le 10 juin 1955, la première pierre du CERN est posée par M.
102
munauté, et avant tout : les régions fédérées.
Appendice
: Un débat à la Chambre française en 19547 Extraits du Journal
103
resqu’île qui ne figure sur le globe que comme un
appendice
de l’Asie, est devenue la métropole du genre humain. » ap. Considér
104
r moyen d’agir sur les hommes, c’est le seul ».
Appendice
: les revues et l’Europe À la génération des grands écrivains, po
105
aux Damnés de la Terre de Frantz Fanon. 39. Cf.
Appendice
sur les revues et l’Europe. l. « L’Europe comme invention de la cult