1 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
1 de géométrie. J’imagine une méthode, une façon d’ appréhender la vie, de hiérarchiser nos entreprises, qui ne bannirait pas de l’ex
2 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
2 i dialecticien sait que ce centre ne peut être ni appréhendé , ni contemplé. » Et pourtant, cette impossibilité radicale s’est inca
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
3 st basée sur une intuition des faits qu’elle veut appréhender  ; dans cette mesure, il est exact de dire qu’elle s’ordonne par avanc
4 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
4 st basée sur une intuition des faits qu’elle veut appréhender . Dans cette mesure, il est exact de dire qu’elle s’ordonne par avance
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
5 ais aussi le principe général qui permette de les appréhender dans l’unité : c’est un habitus de l’esprit que favorise au plus haut
6 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Pourquoi j’écris (30-31 janvier 1971)
6 éfini que par le tout — que pas un scientifique n’ appréhende et par suite ne saurait nier, et qui est au-delà de tout — comme le c
7 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
7 des unités de dimensions restreintes peuvent être appréhendées par leurs habitants et leur offrir un cadre de vie plaisant », et qui
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
8 des unités de dimensions restreintes peuvent être appréhendées par leurs habitants et leur offrir un cadre de vie plaisant » et qui
9 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
9 scientifiquement l’avenir. Mais alors, comment l’ appréhender  ? En me livrant à des études très sérieuses sur le développement de l