1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 sortie toute formée et casquée pour la lutte de l’ après-guerre . ⁂ Deux philosophies, affirme-t-il, se disputent le monde. L’une vien
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Otto Flake, Der Gute Weg (septembre 1925)
2 umulation de petites touches précises des types d’ après-guerre d’une étrange vérité. Aux prises avec les problèmes sociaux et le lux
3 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Malraux, Les Conquérants (décembre 1928)
3 e ou autre — rêvée par tant de jeunes hommes de l’ après-guerre , Malraux l’a vécue, avant de la décrire ; et cet aveu de Garine est d
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Jullien du Breuil, Kate (avril 1930)
4 dre valeur tragique : le conflit de la jeunesse d’ après-guerre et des parents. Encore un sujet qui attend son maître. bf. « A. Jul
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
5 e somme romanesque des errements de la jeunesse d’ après-guerre . La Claire de M. Chardonne a rallié tous les suffrages féminins, et c
6 de renaissance cornélienne. Dans la discordante après-guerre , Jean Schlumberger semblait devoir rester le seul tenant du classicis
6 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
7 ès en Allemagne remonte aux premières années de l’ après-guerre , illustrées par les livres monumentaux de Spengler (Le Déclin de l’Oc
8 nt penser. J’exagère à peine. La littérature de l’ après-guerre , faite en grande partie par des hommes qui n’avaient pas eu le temps
7 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
9 de « statisme » que l’on veut faire à la France d’ après-guerre . Nos deux publicistes appartiennent à la génération qui atteint la tr
8 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
10 poussé à la manie par les suiveurs des maîtres d’ après-guerre . Les mauvais écrivains d’aujourd’hui ne valent rien humainement. Ils
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
11 œud tragique de ce problème allemand qui domine l’ après-guerre , et dont le dénouement doit nous laisser d’autant moins indifférents
10 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
12 lus de chaleur d’âme que la jeunesse bourgeoise d’ après-guerre . Elle ne va plus à la recherche du bonheur, elle ne s’efforce plus au
11 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
13 lus de chaleur d’âme que la jeunesse bourgeoise d’ après-guerre . Elle ne va plus à la recherche du bonheur, elle ne s’efforce plus au
12 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
14 che en vain l’équivalent dans notre littérature d’ après-guerre . Personne n’en a parlé : on s’occupait du prix Goncourt et des travau
13 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
15 à entretenir au sein du fameux « désarroi » de l’ après-guerre , le grand quotidien parisien s’empressait d’ailleurs de faire suivre
14 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
16 e et internationale née dans le « désarroi » de l’ après-guerre , et qui trouva lors du fameux congrès de Stockholm sa première réalis
15 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
17 xviiie , Russie de 1917, Allemagne et Italie de l’ après-guerre .) Ainsi l’opposition des deux Europes se ramène à l’opposition de deu
16 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
18 utre chose que du fascisme ? Regardons l’Europe d’ après-guerre . Lénine fonde un régime marxiste, qui aboutit en quelques années, et
17 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
19 xviiie , Russie de 1917, Allemagne et Italie de l’ après-guerre . Si l’Europe d’aujourd’hui est divisée en nations « rajeunies » et na
18 1937, Articles divers (1936-1938). Romanciers publicitaires ou la contagion romanesque (13 mars 1937)
20 s ont quelque chose à dire. Mais nos romanciers d’ après-guerre , qu’ont-ils à dire ? Dans quel sens entendent-ils agir sur les mœurs
19 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
21 nçaise de Thibaudeti : celui qui est consacré à l’ après-guerre . II est vrai que beaucoup de noms y sont omis, que beaucoup de nos gl
20 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
22 vague de rêves s’est étendue sur les années de l’ après-guerre , fécondant de vastes domaines : poésie, roman, philosophie et science
21 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
23 rdre, omissions littéraires, chapitre bâclé sur l’ après-guerre , etc., m’apparaît au contraire comme l’un des charmes du livre. Réjou
22 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
24 vera plus de résistance sérieuse. L’histoire de l’ après-guerre et de l’établissement des trois fascismes le démontre avec éclat : la
23 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
25 900 fut une génération heureuse ; la génération d’ après-guerre , en appelant ainsi l’ensemble des hommes qui ont aujourd’hui de 25 à
24 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
26 guerre et le modernisme, encore plus périmé, de l’ après-guerre , conservé aux Champs-Élysées. Ce n’est qu’aux portes et dans les quar
25 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
27 virulence anarchisante. Certes, l’Allemagne de l’ après-guerre n’atteignit pas un stade d’anarchie sexuelle comparable à celui de la
28 rences fort hétéroclites. Le cynisme morbide de l’ après-guerre allemande, la Neue Sachlichkeit des avant-gardes littéraires et artis
26 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
29 ieu la Rochelle. « Qui n’a pas connu les années d’ après-guerre n’a pas connu la douceur de vivre ». Illustration : « Il y avait de c
27 1938, Articles divers (1938-1940). Le Relèvement de l’Allemagne (1918-1938) par Albert Rivaud (28 octobre 1938)
30 litique extérieure. Le résumé des événements de l’ après-guerre tel que le donne l’auteur, paraît extrait des seules chroniques de M.
28 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
31 trop longtemps refoulée et niée. L’histoire de l’ après-guerre aux yeux de nos descendants sera peut-être moins l’histoire des trait
29 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
32 -il une passion de culture que les facilités de l’ après-guerre ont passablement déprimée. On imagine un Valéry reprenant tel dessein
30 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
33 s que le film américain des premières années de l’ après-guerre . C’était l’époque du happy end : tout devait aboutir au long baiser f
31 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
34 ressorts intimes et personnels. L’amour, dans l’ après-guerre , fut un curieux mélange d’intellectualisme angoissé (littérature de l
32 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
35 é, de virulence anarchisante194. L’Allemagne de l’ après-guerre atteignit-elle un stade d’anarchie sexuelle comparable à celui de la
36 rences fort hétéroclites. Le cynisme morbide de l’ après-guerre allemande, la Neue Sachlichkeit des avant-gardes littéraires et artis
33 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
37 rences fort hétéroclites. Le cynisme morbide de l’ après-guerre allemande, la Neue Sachlichkeit des avant-gardes littéraires et artis
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
38 rences fort hétéroclites. Le cynisme morbide de l’ après-guerre allemande, la Neue Sachlichkeit des avant-gardes littéraires et artis
35 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
39 « moderne » conçu par le délire matérialiste de l’ après-guerre . Tout y est laid, désaccordé, géométrique, douloureux pour la vue et
36 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
40 plus grossières sont destinées à susciter dans l’ après-guerre l’enthousiasme éperdu des foules. Et les calculs politiques les plus
37 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
41 plus grossières sont destinées à susciter dans l’ après-guerre l’enthousiasme éperdu des foules. Et les calculs politiques les plus
38 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
42 plus grossières sont destinées à susciter dans l’ après-guerre l’enthousiasme éperdu des foules. Et les calculs politiques les plus
39 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
43 plus grande confusion. Aperçu de la situation d’ après-guerre La jeunesse de presque tous les pays du monde aura été soumise à p
44 irulence sous de nouveaux noms. Les générations d’ après-guerre ne seront pas nécessairement plus positives ou plus cyniques — tout e
45 rses activités humaines et sociales. Les années d’ après-guerre seront probablement caractérisées par les traits suivants : des lacun
40 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Pour la suppression des visas (23 avril 1946)
46 furieuse et inutile ne régnait pas sur le monde d’ après-guerre , le problème partir ou rester se résoudrait en termes simples : on ve
41 1946, Articles divers (1941-1946). Faut-il rentrer ? (4 mai 1946)
47 furieuse et inutile ne régnait pas sur le monde d’ après-guerre , le problème partir ou rester se résoudrait en termes simples : on ve
42 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
48 « moderne » conçu par le délire matérialiste de l’ après-guerre . Tout y est laid, désaccordé, géométrique, douloureux pour la vue et
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
49 guerre et le modernisme, encore plus périmé, de l’ après-guerre , conservé aux Champs-Élysées. Ce n’est qu’aux portes et dans les quar
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
50 trop longtemps refoulée et niée. L’histoire de l’ après-guerre aux yeux de nos descendants sera peut-être moins l’histoire des trait
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
51 « moderne » conçu par le délire matérialiste de l’ après-guerre . Tout y est laid, désaccordé, géométrique, douloureux pour la vue et
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
52 e démocratie fédérative à l’échelle de l’Europe d’ après-guerre  : suite de mon cours à l’École libre, et notamment de ses dernières l
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
53 furieuse et inutile ne régnait pas sur le monde d’ après-guerre , le problème partir ou rester se résoudrait en termes simples : on ve
48 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
54 xation, se révèlent à l’observateur de l’Europe d’ après-guerre . J’en mentionnerai quelques-uns rapidement. La Résistance européenne,
49 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
55 ment Boss, ou Patron. Je craignais le pire pour l’ après-guerre . Le Grand-Gangster-qui-dort ne s’est pas réveillé. (Sauf quand il pre
50 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
56 xation, se révèlent à l’observateur de l’Europe d’ après-guerre . J’en mentionnerai quelques-uns rapidement. La Résistance européenne,
51 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
57 -musicaux. La situation de la critique musicale d’ après-guerre est également peu satisfaisante du point de vue international. Peu de
52 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
58 re, par ce tour dramatique au goût de l’immédiate après-guerre , sur la nouveauté du message, et sur son objectivité. Ils prétendent
53 1955, Articles divers (1951-1956). Une présence (1955)
59 lus qu’on ne le croit à changer l’atmosphère de l’ après-guerre mondiale. La mode était aux démissions de l’esprit devant l’autel d’u
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
60 l’Esprit européen » dans le monde bouleversé de l’ après-guerre . On a pu lire plus haut des extraits de discours prononcés à cette oc
55 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
61 re, par ce tour dramatique au goût de l’immédiate après-guerre , sur la nouveauté du message, et sur son objectivité. Ils prétendent
56 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
62 irulence sous de nouveaux noms. Les générations d’ après-guerre ne seront pas nécessairement plus positives ou plus cyniques — tout e
63 s activités humaines et sociales.ab Les années d’ après-guerre seront probablement caractérisées par les traits suivants : des lacun
57 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
64 us l’avions pratiqué bien avant cette époque de l’ après-guerre où le mot fit la fortune soudaine de ceux qui nous laissaient la chos
65 e conserveront pas longtemps (mauvais papier de l’ après-guerre ) ; enfin, les acteurs de cette période s’en vont : sur une photo pris
66 l’esprit européen » dans le monde bouleversé de l’ après-guerre . Julien Benda, Georges Bernanos, Francesco Flora, Jean Guéhenno, Karl
58 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
67 s que certaines urgences ne sont plus celles de l’ après-guerre . Les risques de conflits armés entre pays européens sont aujourd’hui
59 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La poussée régionaliste en Europe occidentale (avril 1971)
68 e dans les mouvements fédéralistes européens de l’ après-guerre . À l’Europe unifiée de Hitler, extension continentale du modèle stato
60 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
69 s du xxe siècle européen, la Suisse entre dans l’ après-guerre avec des sentiments mêlés de soulagement (elle n’a pas été occupée, s
61 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
70 s aux fédéralistes européens ou mondialistes de l’ après-guerre . Je vois des signes. L’évolution de la TV reproduit le phénomène dial
62 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
71 s aux fédéralistes européens ou mondialistes de l’ après-guerre . Je vois des signes. L’évolution de la TV reproduit le phénomène dial
63 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
72 e qui sera repris dans les traités européens de l’ après-guerre . Mais ce qui exige alors d’être expliqué, c’est le passage de l’échec
73 allait déclencher le débat le plus passionné de l’ après-guerre . L’échec retentissant de ce combat mal engagé, mais tenu peut-être à
64 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
74 de 1970. Ces années charnières ont vu la fin de l’ après-guerre , de la reconstruction, et de l’élan économique qui en était résulté.
65 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
75 d’une griffe léonine la littérature anglaise de l’ après-guerre . En France, la littérature « pure » se réduira à un dernier effort, l
66 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
76 2. Rien à voir avec le groupuscule fascisant d’ après-guerre , faut-il le préciser. 3. L’Idéologie française, de Bernard-Henri Lé
67 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
77 départ choisi pour cette enquête était l’immédiat après-guerre . Mais votre prise de conscience et votre engagement européen ne remon
78 ins soutenu que ce n’était le cas dans l’immédiat après-guerre  ? Comme écrivain européen, je me sens en effet un peu seul ! Mais d’a