1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Le Corbusier, Urbanisme (juin 1926)
1 ifs de l’époque de Lénine, du fascisme, du ciment armé . « Notre monde comme un ossuaire est couvert des détritus d’époques m
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
2 rythme d’une œuvre, mais s’avance à sa rencontre armé de l’appareil à frigorifier de sa raison, est destiné à dire des bêti
3 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Malraux, Les Conquérants (décembre 1928)
3 es — s’émeuvent les masses de coolies, d’ouvriers armés , toute cette Chine qui s’éveille au sein même de la lutte qui met aux
4 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
4 esure la grandeur du danger, sait qu’il s’y offre armé , et connaît ses retraites. Raison géométrique, adoration intellectuel
5 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
5 suites n’étaient pas revenus, s’ils n’avaient pas armé , après quinze autres meurtriers, un Ravaillac… Le bel irénisme de Vié
6 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
6 e les mains des gouvernants. Tout régime, si bien armé qu’il soit, s’écroule, dès lors que le principe de son pouvoir se mon
7 p férir par quelques milliers de bolchéviques mal armés , mais bien dirigés. Sur le plan de la tactique révolutionnaire, il fa
7 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
8 e les mains des gouvernants. Tout régime, si bien armé qu’il soit, s’écroule, dès lors que le principe de son pouvoir se mon
9 p férir par quelques milliers de bolchéviques mal armés , mais bien dirigés. Sur le plan de la tactique révolutionnaire, il fa
8 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
10 la lecture de ce recueil aux esprits suffisamment armés de sens critique, de certitudes théologiques, et de cette liberté spi
9 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
11 e. C’est bien pourquoi j’estime que votre « sport armé  » est une menace pour la paix, que vous le vouliez ou non. Lui. — Ac
10 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
12 ens » plein de verve et de saine vulgarité dont s’ armait le bourgeois conquérant, disons Diderot pour fixer les idées, put tri
11 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
13 . Il y a les autres, et il y a le clerc, le clerc armé de sa balance. Il y a ceux qui agissent, d’un côté, et de l’autre ceu
12 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
14 ens » plein de verve et de saine vulgarité dont s’ armait le bourgeois conquérant, disons Diderot pour fixer les idées, put tri
13 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
15 . Il y a les autres, et il y a le clerc, le clerc armé de sa balance. Il y a ceux qui agissent, d’un côté, et de l’autre, ce
14 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
16 ique rigide du système devait conduire au conflit armé avec Carthage, source profonde, si indirecte qu’elle apparaisse, de t
17 tionnelle mondiale) — ne peut être que le conflit armé , à une échelle monstrueuse. Ainsi le capitalisme a brisé les rapports
15 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
18 y fallait toutes les ressources d’un esprit bien armé par nos classiques, alliées à une profonde sympathie pour les hardies
16 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
19 monstrueuses, soudain porté à la lumière de midi. Armés de treilles à long manche, les jambes nues, nous courons sur les roch
17 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
20 passionné s’étale sous le grand rire des dieux ! Armés de treilles à long manche, les jambes nues, nous courons sur les roch
18 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Du danger de s’unir (15 avril 1938)
21 ainsi. Pour éviter de mourir, cessons de vivre et armons -nous. Abdiquons toutes nos raisons d’être, et armons-nous pour sauver
22 ons-nous. Abdiquons toutes nos raisons d’être, et armons -nous pour sauver le reste. Hitler menace la paix de l’Europe ? Qu’à c
19 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
23 ue si l’on parvient à éviter de nouveaux conflits armés , il se peut que l’hitlérisme apparaisse aux yeux des historiens futur
24 belliqueuses. Or, se montrer fort, ce n’est pas s’ armer jusqu’aux dents. Réagir au péril totalitaire par des plans de « réarm
25 troduire chez nous le Cheval de Troie. Car pour s’ armer autant que l’adversaire, il faudrait imposer au pays une discipline é
20 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
26 s raisons de vivre. Ce n’est pas l’homme le mieux armé , mais celui dont le moral est le plus solide. Quand on lit les travau
27 i en découle immédiatement, c’est qu’il faut nous armer jusqu’aux dents. Mais sommes-nous sûrs que le réarmement massif profi
28 ’est entendu. Mais donnez-moi un revolver, vous m’ armez  ! Donnez-moi un 75, vous me laissez sans défense : c’est trop lourd p
21 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
29 n peut citer de très nombreux exemples de vilains armés chevaliers parce qu’ils savaient chanter l’Amour. Et c’est pourquoi c
22 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
30 ue si l’on parvient à éviter de nouveaux conflits armés , il se peut que l’hitlérisme apparaisse aux yeux des historiens futur
31 e. C’est bien pourquoi j’estime que votre « sport armé  » est une menace pour la paix, que vous le vouliez ou non, parce qu’i
32 la « libération de la Rhénanie ». Libérer, c’est armer , dans ce pays. Nous voici reportés au temps des Francs et Wisigoths,
23 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
33 elliqueuses. Or, se montrer fort, ce n’est pas s’ armer jusqu’aux dents. Réagir au péril totalitaire par des plans de « réarm
34 troduire chez nous le Cheval de Troie. Car pour s’ armer autant que l’adversaire, il faudrait imposer au pays une discipline é
24 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
35 on de le combattre, au moment où il pourrait être armé chevalier, donc peu après sa puberté. Il le tue, mais il en a reçu un
25 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
36 n peut citer de très nombreux exemples de vilains armés chevaliers parce qu’ils savaient chanter l’Amour. Et c’est pourquoi c
26 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
37 eur ! (Lumière sur le plan 2. Entrée des Suisses armés , par la gauche et la droite. Ils se massent au milieu, entre les pèle
27 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
38 tumultueuse, vêtus de leurs costumes de Carnaval, armés de piques, chantant des chants de guerre, et les villes ont été forcé
39 rons ! (Ils sortent avec Haimo. Les deux groupes armés s’écartent à gauche et à droite. Le plan 2 n’est plus occupé que par
28 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
40 on de le combattre, au moment où il pourrait être armé chevalier, donc peu après sa puberté. Il le tue, mais il en a reçu un
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
41 on de le combattre, au moment où il pourrait être armé chevalier, donc peu après sa puberté. Il le tue, mais il en a reçu un
30 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
42 à l’État ; dans tel pays, la liberté consiste à s’ armer jusqu’aux dents au prix de dures privations ; dans un deuxième pays,
31 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. IV : Notre « mission spéciale » (16 mars 1940)
43 de ce que nous avons à donner, nous serons mieux armés pour défendre la Suisse où Dieu nous veut à son service. y. « La Su
32 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
44 à l’État ; dans tel pays, la liberté consiste à s’ armer jusqu’aux dents au prix de dures privations ; dans un deuxième pays,
33 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
45 de ce que nous avons à donner, nous serons mieux armés pour défendre la Suisse où Dieu nous veut à son service. 31. Confé
34 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
46 chrétien n’est qu’un premier avertissement à nous armer pour le Combat final, pour le Jugement dernier. » Réponse à la fois d
35 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
47 n être plus faible, ou plus pur, ou qui n’est pas armé pour composer avec cette espèce-là de mal, il risque d’altérer ou de
36 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
48 n duquel le drame de nos destins s’encadre. Ainsi armés et appuyés, nous pouvons porter sur Satan et sur ses sinistres dessei
49 d’hommages. Détournons-nous et regardons le Bien. Armons -nous de cette grande Confiance qui survit à la catastrophe, parce qu’
37 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
50 s. Car si le diable est simplement le démon rouge armé d’un grand trident, ou le faune à barbiche de chèvre et à longue queu
38 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
51 chrétien n’est qu’un premier avertissement à nous armer pour le Combat final, pour le Jugement dernier. » Réponse dont je ne
39 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
52 n être plus faible, ou plus pur, ou qui n’est pas armé pour composer avec cette espèce-là de mal, il risque d’altérer ou de
40 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
53 n duquel le drame de nos destins s’encadre. Ainsi armés et appuyés, nous pouvons porter sur Satan et sur ses sinistres dessei
54 d’hommages. Détournons-nous et regardons le Bien. Armons -nous de cette grande Confiance qui survit à la catastrophe, parce qu’
41 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
55 s. Car si le diable est simplement le démon rouge armé d’un grand trident, ou le faune à barbiche de chèvre et à longue queu
42 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
56 chrétien n’est qu’un premier avertissement à nous armer pour le Combat final, pour le Jugement dernier. » Réponse dont je ne
43 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
57 n être plus faible, ou plus pur, ou qui n’est pas armé pour composer avec cette espèce-là de mal, il risque d’altérer ou de
44 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
58 n duquel le drame de nos destins s’encadre. Ainsi armés et appuyés, nous pouvons porter sur Satan et sur ses sinistres dessei
59 d’hommages. Détournons-nous et regardons le Bien. Armons -nous de cette grande confiance qui survit à la catastrophe, parce qu’
45 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
60 és pour les connaître, ces Allemands ! ils vont s’ armer de nouveau en secret. Ils trouveront des appuis partout, comme l’autr
46 1946, Combat, articles (1946–1950). Bikini bluff (2 juillet 1946)
61 ntre la bombe reste le gouvernement mondial, seul armé de la bombe pour assurer la police parmi les États. Et le seul moyen
47 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
62 ages. Tout est pans de brique peinte et de ciment armé diversement coupés et étagés, asphalte plane, parois de verre et angl
48 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
63 lage. Tout est pans de brique peinte et de ciment armé , diversement coupés et étagés, asphalte plane, parois de verre et ang
64 blouse blanche s’en vient vers vous incontinent, armé d’une sorte de cure-dent coiffé d’ouate, vous retourne d’un coup la p
49 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
65 et de gauche. Il prendra l’argent du Jockey pour armer les faubourgs contre les libéraux. 7. La propagande américaine (du N
50 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
66 othique, construit des églises en verre et ciment armé , des universités aérodynamiques. Elle imite la diplomatie du xixe si
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
67 passionné s’étale sous le grand rire des dieux ! Armés de treilles à long manche, les jambes nues, nous courons sur les roch
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
68 ue si l’on parvient à éviter de nouveaux conflits armés , il se peut que l’hitlérisme apparaisse aux yeux des historiens futur
69 e. C’est bien pourquoi j’estime que votre « sport armé  » est une menace pour la paix, que vous le vouliez ou non, parce qu’i
70 la « libération de la Rhénanie ». Libérer, c’est armer , dans ce pays. Nous voici reportés au temps des Francs et Wisigoths,
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
71 belliqueuses. Or, se montrer fort, ce n’est pas s’ armer jusqu’aux dents. Réagir au péril totalitaire par des plans de « réarm
72 troduire chez nous le cheval de Troie. Car pour s’ armer autant que l’adversaire, il faudrait imposer au pays une discipline é
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
73  la paix pour notre génération », a dit l’Anglais armé d’un parapluie. Je puis ranger mes uniformes dans ma longue malle d’o
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
74 lage. Tout est pans de brique peinte et de ciment armé , diversement coupés et étagés, asphalte plane, parois de verre et ang
75 blouse blanche s’en vient vers vous incontinent, armé d’une sorte de cure-dent coiffé d’ouate, vous retourne d’un coup la p
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
76 t dont le jus gouttait sur le gazon. Accroupis et armés de grands couteaux, l’intendant, un péon et moi, nous découpions de l
77 et de gauche. Il prendra l’argent du Jockey pour armer les faubourgs contre les libéraux. 7. La propagande américaine (du No
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
78 othique, construit des églises en verre et ciment armé , des universités aérodynamiques. Elle imite la diplomatie du xixe si
58 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
79 ’abandon partiel des souverainetés nationales, et armé de la bombe atomique, serait au contraire trop puissant. Et, en effet
59 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
80 grande ville déserte… Phobie du macadam, du béton armé , des constructions métalliques… Phobie de perdre pied… Tout cela ne m
60 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
81 truit des églises modernes, en verre et en ciment armé , tandis que l’Amérique en est encore à bâtir des églises en gothique
61 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
82 truit des églises modernes, en verre et en ciment armé , tandis que l’Amérique en est encore à bâtir des églises en gothique
62 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
83 des apparences de gaieté. » Ou encore : « J’étais armé d’une foi presque téméraire en ma capacité de pouvoir toutes choses,
63 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
84 Panzer division » de 11 000 chevaliers lourdement armés . On a découvert récemment que l’armée des Habsbourg se composait de s
64 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
85 e, mais de contingents cantonaux très diversement armés et entraînés, qui n’avaient de commun qu’un état-major fédéral. Vis-à
65 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
86 grands féodaux : les cantons primitifs devront s’ armer contre eux aussi souvent que contre les Habsbourg. L’un des plus fame
66 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
87 orité de droit… je fus saisi du désir exalté de m’ armer au combat en tant qu’individu, partie et reflet de l’ensemble, et de
88 la volonté de se maintenir à l’écart des conflits armés , fussent-ils nationalistes ou idéologiques dans leurs motifs allégués
67 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
89 Voici donc l’homme chargé d’une mission cosmique, armé par elle pour affronter un monde dont la réalité est attestée par Die
68 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
90 ement la peur. Entre deux blocs presque également armés — et de cette arme — il ne peut plus y avoir ce que l’on nommait une
69 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
91 s ce cas. Quasiment autarciques, plus puissamment armés que l’ensemble des autres peuples, l’URSS et les USA pourraient se pa
70 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
92  » en dix jours par une centaine d’intellectuels, armés pour la plupart de redoutables préjugés. J’ai pris le temps d’aller v
71 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
93 Voici donc l’homme chargé d’une mission cosmique, armé par elle pour affronter un monde dont la réalité est attestée par Die
72 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
94 e ; pour le Germain, symboliquement, c’est d’être armé  ; pour le Romain, c’est de jouir des droits du citoyen à part entière
73 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
95 e ; pour le Germain, symboliquement, c’est d’être armé  ; pour le Romain, c’est de jouir des droits du citoyen à part entière
74 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
96 lution inévitable. Ces historiens et philosophes, armés d’une écrasante érudition, ont d’autant moins de peine à nous convain
97 e ; pour le Germain, symboliquement, c’est d’être armé  ; pour le Romain, c’est de jouir des droits du citoyen à part entière
75 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
98 ller le plus intime. L’avion militaire lourdement armé quitte le sol anglais le soir du 16 juin et atterrit à Bordeaux, où p
76 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
99 des apparences de gaieté. » Ou encore : « J’étais armé d’une foi presque téméraire en ma capacité de pouvoir toutes choses,
77 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
100 itique faible de Constantin et de ses successeurs arma et introduisit la valeur indisciplinée des mercenaires barbares qui r
78 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
101 ique juste, compenser les pertes que tout conflit armé entraîne inévitablement ; enfin, que les plus belles conquêtes se fon
79 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
102 trie scythe, dans un état d’indépendance sauvage, armés pour l’attaque et la défense, disséminés dans tous ces districts d’Eu
80 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
103 e, on construit des églises en verre et en ciment armé , décorées par des peintres d’avant-garde : elles intègrent toutes les
81 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
104 al, entre les deux partis extrêmes de l’Occident, armés de la Bombe. À ces motifs d’union, spirituels d’une part, historiques
82 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
105 stance gênante — car nous voici de moins en moins armés pour y répondre. Le problème qu’on soulève ici, et qui est celui du p
83 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
106 stance gênante — car nous voici de moins en moins armés pour y répondre. Le problème qu’on soulève ici, et qui est celui du
84 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
107 e siège, les lances et les cuirasses permettent d’ armer de petits corps de troupe qui ne dépendent pour leurs fournitures de
108 la science a su donner aux hommes des moyens de s’ armer , mais non pas de désarmer. Et il est vrai que les armes nouvelles inv
109 endance économique et industrielle, qu’un conflit armé entre deux de nos nations paraît devenu impraticable. Le charbon et l
85 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
110 ectifs combattants les plus nombreux et les mieux armés .69 Les plans de l’état-major suisse ne sont en principe que défensi
111 orité de droit… je fus saisi du désir exalté de m’ armer au combat en tant qu’individu, partie et reflet de l’ensemble, et de
86 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
112 grands féodaux : les cantons primitifs devront s’ armer contre eux aussi souvent que contre les Habsbourg. L’un des plus fame
87 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
113 œuvre de lucidité et ceux qui l’ont lu sont mieux armés pour réussir leur vie à deux —, vous explique comment les problèmes d
88 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
114 aissance lucide des choix que poserait un conflit armé . La statistique montre que les objecteurs de conscience ne sont qu’un
89 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
115 lution inévitable. Ces historiens et philosophes, armés d’une vaste érudition, ont d’autant moins de peine à nous convaincre
90 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance du Centre
116 s et divisées. Ici se dresse le spectre menaçant, armé d’ennui mortel, de la « Culture organisée ». Écartons-le d’un geste r
91 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
117 endance économique et industrielle, qu’un conflit armé entre deux de nos nations est devenu impraticable. Le charbon et l’ac
92 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
118 celles de l’après-guerre. Les risques de conflits armés entre pays européens sont aujourd’hui faibles ou nuls, grâce aux mise
93 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
119 t ; pour le Germain, symboliquement, c’est d’être armé et de porter des cheveux longs ; pour le Romain, c’est de jouir des d
120 ution inévitable. Ces historiens et philosophes, armés d’une vaste érudition, ont d’autant moins de peine à nous convaincre
94 1971, Articles divers (1970-1973). 6 et 7 février, vote sur le suffrage féminin : supprimer un anachronisme et une injustice (4 février 1971)
121 oivent être le domaine des guerrières, de l’homme armé , ce qui est un anachronisme complet dans la société actuelle, où même
95 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
122 , disait-il, n’aurait fait qu’un troisième larron armé jusqu’aux dents. Eh bien, c’est en Amérique qu’a germé en quelques-un
96 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
123 t accidentelles et arbitraires comme les conflits armés dont elles figurent sur nos atlas les cicatrices. Elles sont encore,
97 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
124 t accidentelles et arbitraires comme les conflits armés dont elles figurent sur nos atlas les cicatrices. Elles sont encore,
98 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
125 accidentelles et arbitraires, comme les conflits armés dont elles figurent les traces. En nous présentant l’Europe comme un
99 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
126 es savants critiques seraient peut-être les mieux armés  : je crois avoir plutôt tenté d’approfondir ma conception de l’amour,
100 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
127 t accidentelles et arbitraires comme les conflits armés dont elles figurent sur nos atlas les cicatrices. Elles sont encore,