1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
1 oit marxiste ou nietzschéenne, elle l’appelle « l’ arrière-monde  » et le rejette, en ceci plus chrétienne, plus tragique que l’époque
2 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
2 minuer l’homme par la promesse débilitante d’un «  arrière-monde  » qui serait comme une revanche contre tout l’imparfait de « ce bas-m
3 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
3 oit marxiste ou nietzschéenne, elle l’appelle « l’ arrière-monde  » et le rejette, en ceci plus chrétienne, plus tragique que l’époque