1 1926, Articles divers (1924–1930). L’atmosphère d’Aubonne : 22-25 mars 1926 (mai 1926)
1 l’on vit apparaître un fakir… Il y eut aussi une assemblée délibérative en pleine forêt, où Henriod debout sur un tronc coupé n’
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
2 beau multiplier les manifestations publiques, les assemblées pacifistes, les prières pour enrayer le chômage, les encycliques, les
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
3 i élu par la bonne société ; il paraît devant une assemblée choisie d’élus, et prêche avec émotion sur ce texte qu’il a choisi lu
4 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
4 quel « le pouvoir législatif sera exercé par deux assemblées , politiques, la Chambre des députés et le Sénat ». Ils précisent : « 
5 1934, Politique de la personne. Troisième partie. Idoles — VII. Comment rompre ?
5 beau multiplier les manifestations publiques, les assemblées pacifistes, les prières pour enrayer le chômage, les encycliques, les
6 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — VII. Comment rompre ?
6 beau multiplier les manifestations publiques, les assemblées pacifistes, les prières pour enrayer le chômage, les encycliques, les
7 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
7 e, dont l’opinion est clairement exprimée par les assemblées du clergé réclamant à grands cris la destruction des réformés (1660)
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
8 est vaincue, vos cérémonies modestes, vos petites assemblées , vos chants traînants, tout cela sera balayé. Il ne vous restera que
9 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
9 es où les affaires publiques sont discutées par l’ assemblée plénière des électeurs, ou Landsgemeinde. Mais une telle démocratie,
10 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — VII. Sur le déclin du Moyen Âge
10 uvelle bourgeoisie président en 1303 les fameuses assemblées du Louvre, lorsqu’ils rédigent contre le pape Boniface VIII la requêt
11 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — VII. Sur le déclin du Moyen Âge
11 uvelle bourgeoisie président en 1303 les fameuses assemblées du Louvre, lorsqu’ils rédigent contre le pape Boniface VIII la requêt
12 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
12 mbines » — il n’y a rien à y comprendre. Dans une assemblée populaire, on ne dira pas un mot de tout cela, on s’en tiendra aux cl
13 s. Donc, par amour du peuple, n’écoutons plus ses assemblées , ce n’est pas lui. Écoutons les observations que formulent des indivi
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
14 on lit dans les journaux et qu’on entend dans les assemblées , et grâce auxquelles on reconnaît tout de suite si un type est avec l
15 ousse à créer des signes visibles de leur union : assemblées , fêtes, cortèges, uniformes, ou chefs, — kolkhozes, corporations ou c
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
16 ombines », il n’y a rien à y comprendre. Dans une assemblée populaire, on ne dira pas un mot de tout cela, on s’en tiendra aux cl
17 s. Donc, par amour du peuple, n’écoutons plus ses assemblées , ce n’est pas lui. Écoutons les observations que formulent des indivi
15 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
18 on lit dans les journaux et qu’on entend dans les assemblées , et grâce auxquelles on reconnaît tout de suite si un type est avec l
19 ousse à créer des signes visibles de leur union : assemblées , fêtes, cortèges, uniformes ou chefs, — kolkhozes, corporations ou ca
16 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
20 note la proportion considérable des hommes dans l’ assemblée . (Mais où sont les jeunes gens ?) Et le recueillement profond. Il m’a
21 est vaincue, vos cérémonies modestes, vos petites assemblées , vos chants traînants, tout cela sera balayé. Il ne vous restera que
17 1938, Journal d’Allemagne. Appendice ii Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
22 es où les affaires publiques sont discutées par l’ assemblée plénière des électeurs (Landsgemeinde). Mais une telle démocratie, la
18 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
23 enveniment à tel point qu’en l’année 1486, quinze assemblées de la Diète des cantons n’ont pas suffi pour rétablir l’union. C’est
19 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
24 ale, leurs chefs locaux, leurs hiérarchies, leurs assemblées . Ceux qui en deviennent membres y reçoivent une assistance matérielle
20 1939, Articles divers (1938-1940). Un quart d’heure avec M. Denis de Rougemont : Hitler, grand-prêtre de l’Allemagne (11 janvier 1939)
25 catacombes ! Vos cérémonies modestes, vos petites assemblées , vos chants traînants, tout cela sera balayé. Il ne vous restera que
21 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
26 si nos hommes politiques quand ils courtisent une assemblée électorale. Hitler est plus brutal : il se fâche et se plaint en même
22 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
27 année, nous déclarons ouverte notre Diète. Quinze assemblées n’ont pas suffi pour concilier les deux partis. C’est aujourd’hui not
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
28 si nos hommes politiques quand ils courtisent une assemblée électorale. Hitler est plus brutal : il se fâche et se plaint en même
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
29 si nos hommes politiques quand ils courtisent une assemblée électorale. Hitler est plus brutal : il se fâche et se plaint en même
25 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
30 ale, leurs chefs locaux, leurs hiérarchies, leurs assemblées . Ceux qui en deviennent membres y reçoivent une assistance matérielle
26 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
31 r ne pas dire au dégonflage de ces clichés. Notre assemblée , et ce discours, seraient inutiles, si nous ne cherchions pas ensembl
27 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
32 rire dans ses principaux traits. I. Invocation (l’ assemblée debout). Psaume. II. La Loi ou son sommaire (l’assemblée assise) (apr
33 ée debout). Psaume. II. La Loi ou son sommaire (l’ assemblée assise) (après la lecture, chant spontané : « Mon Dieu, ta loi est sa
34 er devant toi ! »). III. Confession des péchés (l’ assemblée s’agenouille). IV. Kyrie (un petit chœur ou l’assemblée chante : « Se
35 lée s’agenouille). IV. Kyrie (un petit chœur ou l’ assemblée chante : « Seigneur, aie pitié de nous ! Christ, aie pitié de nous !…
36 V. Promesses de grâce et absolution collective (l’ assemblée debout chante : « Ô qu’heureux est celui dont la transgression est re
37  »). VI. Credo (lecture du Symbole des apôtres. L’ assemblée reste debout). VII. Alléluia (chant spontané). (À la fin du culte, ap
28 1940, Politique de la personne (1946). Ve partie. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
38 ale, leurs chefs locaux, leurs hiérarchies, leurs assemblées . Ceux qui en deviennent membres y reçoivent une assistance matérielle
29 1943, Articles divers (1941-1946). Angérone (mars 1943)
39 eraine est annoncée par certain frémissement de l’ assemblée des mots qui font la cour : le Roi s’approche. Toute éloquence est a
30 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
40 i élu par la bonne société ; il paraît devant une assemblée choisie d’élus, et prêche avec émotion sur ce texte qu’il a choisi lu
31 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
41 enouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer l’ assemblée . — C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons devant n
32 1946, Lettres sur la bombe atomique. VIII. Un salon atomique
42 enouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer l’ assemblée . — C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons devant n
33 1946, Lettres sur la bombe atomique. VIII . Un salon atomique
43 enouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer l’ assemblée . C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons devant nou
34 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
44 ale, leurs chefs locaux, leurs hiérarchies, leurs assemblées . L’homme qui se convertit et s’incorpore à l’un de ces groupes y trou
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
45 on lit dans les journaux et qu’on entend dans les assemblées , et grâce auxquelles on reconnaît tout de suite si un type est avec l
46 ousse à créer des signes visibles de leur union : assemblées , fêtes, cortèges, uniformes, ou chefs, — kolkhozes, corporations ou c
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
47 ombines », il n’y a rien à y comprendre. Dans une assemblée populaire, on ne dira pas un mot de tout cela, on s’en tiendra aux cl
48 s. Donc, par amour du peuple, n’écoutons plus ses assemblées , ce n’est pas lui. Écoutons les observations que formulent des indivi
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
49 note la proportion considérable des hommes dans l’ assemblée . (Mais où sont les jeunes gens ?) Et le recueillement profond. Il m’a
50 est vaincue, vos cérémonies modestes, vos petites assemblées , vos chants traînants, tout cela sera balayé. Il ne vous restera que
38 1947, Doctrine fabuleuse. Angérone
51 eraine est annoncée par certain frémissement de l’ assemblée des mots qui font la cour : le Roi s’approche. Toute éloquence est am
39 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
52 t praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée des gouverneurs des 48 États, ni la Suisse par les délégués des 22 ca
40 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
53 n les calomnie sur les places publiques, dans les assemblées particulières. Machiavel : Discours sur la Première Décade de Tite-L
54 de la Guilde. Tandis que M. Aragon, devant une «  assemblée particulière », n’a rien brandi du tout, ni rien prouvé, et il en eût
41 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
55 t praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée des gouverneurs des quarante-huit États, ni la Suisse par les délégué
42 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
56 es-unes des thèses fédéralistes acceptées par une assemblée unanime, alors que la majorité des délégués, pris un à un, se fussent
57 posé par des unionistes, n’a pas été retenu par l’ assemblée . 5. Cette phrase figure dans la résolution économique du Congrès. 6
43 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
58 iciper largement à tous les travaux de toutes les assemblées et centres de culture ; B) que soit créé un Centre européen de l’enfa
44 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
59 t praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée des gouverneurs des quarante-huit États, ni la Suisse par les délégué
45 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
60 accepter notre plan de Parlement européen. Cette assemblée , que nous voulons élue à la fois par les parlements et par les forces
46 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Le Conseil de l’Europe (28 mars 1949)
61 ement. Et l’on ne voit pas ce qui retiendra cette assemblée , dès qu’elle existera et fonctionnera, d’aller plus loin, beaucoup pl
62 fédération totale de l’Europe. Qu’on nous donne l’ assemblée sous n’importe quelle forme, et l’opinion publique fera le reste ! C’
47 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Pâques européennes (18 avril 1949)
63 ut. Il est sympathique et très pur. Il rêve d’une assemblée mondiale et d’un gouvernement unique pour toute la terre. Mais les Ru
48 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — « Êtes-vous satisfait de Strasbourg ? » (3 octobre 1949)
64 ne, lors de ma première visite. Mais il en va des assemblées comme des individus : ce sont les premiers mois, parfois les premiers
49 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Encore notre neutralité (21 novembre 1949)
65 ue l’on nomme des « mouvements divers », dans une assemblée politique, et je serai le dernier à m’en plaindre. Cela s’explique, a
66 s quelconques, mais un acte de foi en la nouvelle assemblée européenne. » Je suis heureux qu’il y ait chez nous des hommes qui pe
50 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — De l’Europe au monde (20 mars 1950)
67 s voulu séparer, isoler l’Europe d’une plus vaste assemblée de peuples, et que bien au contraire, dans leur pensée, l’Europe unie
51 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
68 s vieillards ont l’humeur proverbiale, mais votre assemblée est trop jeune. Je lui propose quelques slogans nouveaux et quelques
52 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’atmosphère de Strasbourg (11 septembre 1950)
69 ent ce que c’est que le Conseil de l’Europe, et l’ assemblée consultative de Strasbourg. Le Conseil de l’Europe est né au mois de
53 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Un Conseil européen de vigilance (13 novembre 1950)
70 et pour donner une voix à l’opinion publique, une assemblée d’un genre nouveau, et quasi révolutionnaire, s’ouvrira dès le 20 nov
54 1951, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Espérer, c’est agir (8 janvier 1951)
71 r un peu… En 1950, Strasbourg nous a déçus. Cette assemblée de délégués des parlements de 15 pays, au lieu de faire l’Europe, a f
55 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
72 éputés ne sauraient proposer qu’un gouvernement d’ assemblées . Mais quel autre régime peut-il être accepté pour le moment ? Or, il
56 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
73 e la Culture ait pris l’initiative de convoquer l’ assemblée d’aujourd’hui. Son but est clair : montrer que la science ne peut ser
57 1953, La Confédération helvétique. Chapitre II. Les institutions politiques
74 u municipal (c’est quelquefois le peuple réuni en assemblée plénière qui en remplit l’office) et son pouvoir exécutif, ou municip
58 1953, La Confédération helvétique. Chapitre V. La vie religieuse
75 Ring désignait à la fois le sacrifice cultuel, l’ assemblée du peuple, et le marché. 39. Cf. F. Hausler, Die Geburt der Eidgenos
59 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
76 ne utopie, et qu’il s’agit maintenant d’élire une assemblée constituante européenne. Le communisme est partout en recul. Et l’idé
60 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
77 ntrer autant que possible leurs services et leurs assemblées , un effort parallèle doit être entrepris dans le domaine de la cultur
61 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
78 ntrer autant que possible leurs services et leurs assemblées , un effort parallèle doit être entrepris dans le domaine de la cultur
62 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le bulletin du Centre (février 1958)
79 e institutionnelle (CECA, Marché commun, Euratom, assemblée commune) ; la tactique de pression politique (mouvements de militants
63 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
80 e insoutenable du régime fut atteint le jour où l’ assemblée prise de panique fit sa plus grande majorité depuis douze ans, pour a
81 rogeais un député français dans les couloirs de l’ assemblée , pendant que celle-ci tentait de rédiger une constitution pour l’Euro
64 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
82 l’Occident tout entier, révolte concrétisée par l’ assemblée et le manifeste de Bandung. Et la révolte du monde arabe, du golfe Pe
65 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
83 ntrer autant que possible leurs services et leurs assemblées , un effort parallèle doit être entrepris dans le domaine de la cultur
66 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
84 dans l’op. cit. « Une personne » ressemble à une assemblée composée d’une quantité de membres. La discussion ne cesse jamais. Pa
85 a proposé. D’autres fois, plusieurs membres de l’ assemblée se lèvent ensemble, proposent des choses différentes et chacun d’eux
86 ègues. Il advient aussi que certains membres de l’ assemblée la quittent d’eux-mêmes ; d’autres sont graduellement poussés au-deho
87 ce temps, de nouveaux venus s’introduisent dans l’ assemblée , soit en s’y glissant doucement, soit en enfonçant les portes. On rem
88 tes. On remarque encore que certains membres de l’ assemblée dépérissent lentement ; leur voix devient faible, on finit par ne plu
89 par s’instituer dictateurs. Les membres de cette assemblée , ce sont les éléments physiques et mentaux qui constituent la « perso
67 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
90 dans l’op. cit. « Une “personne” ressemble à une assemblée composée d’une quantité de membres. La discussion ne cesse jamais. Pa
91 a proposé. D’autres fois, plusieurs membres de l’ assemblée se lèvent ensemble, proposent des choses différentes et chacun d’eux
92 ègues. Il advient aussi que certains membres de l’ assemblée la quittent d’eux-mêmes ; d’autres sont graduellement poussés au-deho
93 ce temps, de nouveaux venus s’introduisent dans l’ assemblée , soit en s’y glissant doucement, soit en enfonçant les portes. On rem
94 tes. On remarque encore que certains membres de l’ assemblée dépérissent lentement ; leur voix devient faible, on finit par ne plu
95 par s’instituer dictateurs. Les membres de cette assemblée , ce sont les éléments physiques et mentaux qui constituent la “person
68 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
96 neurie qui leur seront prescripts par la generale assemblée de laquelle nous avons parlé. Ce poinct estant gaigné, il faudra adui
97 trait utile ; pour porter devant cette souveraine assemblée tous les différends en suspens qui n’auraient pu être réglés avant la
98 ins dont les délégués constitueront cette auguste assemblée , on pourra déterminer le nombre de personnes ou de voix pour chacune
99 ruption. Car, si l’un des délégués de cette haute assemblée pouvait être assez vil, faux et malhonnête au point d’être influencé
69 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 2. L’Europe des lumières
100 re. Il se peut faire que les membres d’une de ces assemblées soient une fois doués du sens commun ; il n’est pas même impossible q
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 3. Synthèses historico-philosophiques (I)
101 is des gouvernants se permettent de soumettre à l’ assemblée de leurs États des questions provenant de pays étrangers, sachant trè
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 7. Synthèses historico-philosophiques (II)
102 d étaient précisément contenues en germe dans les assemblées nationales des États, grands et petits, de ce temps-là, dans les conc
72 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 2. Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
103 Jeune Pologne et de la Jeune Allemagne. Réunis en assemblée dans un but d’utilité générale, le 15 avril 1834, la main sur le cœur
104 crutin, et de cette boîte, il sortira, quoi ? une assemblée en laquelle vous vous sentirez tous vivre, une assemblée qui sera com
105 ée en laquelle vous vous sentirez tous vivre, une assemblée qui sera comme votre âme à tous, un concile souverain et populaire qu
106 erre, ce que la diète est à l’Allemagne, ce que l’ assemblée législative est à la France !… Un jour viendra où l’on verra ces deux
73 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
107 clans réunis en tribu, tribus réunies en peuple ; assemblées d’hommes libres et de guerriers : le Volksthing, qui survit en Suisse
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
108 de la France, il prononça le 5 septembre devant l’ assemblée de la Société des Nations à Genève, un discours retentissant, appelan
75 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
109 les Genevois mais par toute une élite européenne, assemblée devant lui, au pied de la chaire, et dont il connaît bien les circons
76 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
110 in l’église chrétienne ou ecclesia (qui veut dire assemblée et non plus temple), représentent l’autre pôle de la cité : celui de
77 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
111 in l’église chrétienne ou ecclesia (qui veut dire assemblée et non plus temple), représentent l’autre pôle de la cité : celui de
78 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
112 onomie des États membres. Il porte création d’une assemblée — qui siégerait d’abord à Bâle —, d’une cour de justice, d’une procéd
113 erre, ce que la diète est à l’Allemagne, ce que l’ assemblée législative est à la France !… Un jour viendra où l’on verra ces deux
79 1962, Articles divers (1957-1962). La commune, base essentielle de notre civilisation (novembre-décembre 1962)
114 in l’église chrétienne ou ecclesia (qui veut dire assemblée et non plus temple), représentent l’autre pôle de la cité : celui de
80 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
115 tiquement des clubs de gens moraux plutôt que des assemblées de pécheurs qui attendent dans l’adoration et la prière la venue du s
81 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
116 ale, leurs chefs locaux, leurs hiérarchies, leurs assemblées . L’homme qui se convertit et s’incorpore à l’un de ces groupes y trou
82 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
117 u praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée de gouverneurs des cinquante États, ni la Suisse par les délégués des
83 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
118 n indivision. Ces communautés sont régies par des assemblées régulières groupant nobles, libres et serfs, les Landsgemeinde. Or, i
84 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
119 s alpestres, nous avons vu qu’ils participent aux assemblées locales, avec les autres classes, et ont part au gouvernement de leur
120 croire qu’il n’a pas résulté de délibération des assemblées réunies sur la place des bourgades principales. Seuls les chefs en on
85 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
121 chefs sont ceux de la commune, ils président aux assemblées et aux conseils, commandent les troupes locales et plus tard les régi
122 éologie qui se réclame aujourd’hui du même nom. L’ assemblée annuelle de tous les citoyens portant leur épée à la main en signe de
86 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 1. Les institutions et la vie politique
123 u municipal (c’est quelquefois le peuple réuni en assemblée plénière qui en remplit l’office) et son pouvoir exécutif, ou municip
124 Dieu (Casa-Dei) qui n’avaient d’autre lien qu’une assemblée commune délibérant sans nul pouvoir de décision. Ce régime d’anarchie
125 nt été soumises au vote populaire, 7 acceptées. L’ assemblée , réagissant à ces initiatives, a présenté de son côté 12 contre-proje
87 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
126 ité civile mais le goût du service militaire, les assemblées populaires souveraines apparaissent à certains historiens modernes co
127 Ring désignait à la fois le sacrifice cultuel, l’ assemblée du peuple ou Landsgemeinde, et le marché. 123. Cf. F. HÄusler, Die G
88 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
128 ur Jean Fourastié, disait tout récemment devant l’ assemblée annuelle des préfets de la République : L’Europe peut nous tomber su
89 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
129 et un parti au moins, le PSU, demandent déjà des assemblées régionales élues, la promotion d’une citoyenneté régionale, la mise e
90 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
130 he, les Indépendants à droite, demandent déjà des assemblées régionales élues, la promotion d’une citoyenneté régionale, la mise e
91 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
131 dinaire pourvu d’un secrétariat permanent, et une assemblée délibérante nommée par les parlements. Mais la résolution politique (
132 aussi par les fédéralistes) ne parlait que d’une assemblée « élue, dans leur sein ou au-dehors par les parlements ». Enfin, le
133 in, le Message aux Européens revendiquait « une assemblée … où soient représentées les forces vives de toutes nos nations », thè
92 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Vers l’Europe des régions [Entretien]
134 n de dissoudre le Sénat pour le remplacer par une assemblée élue par les régions. Il y a à ce sujet une importante littérature en
93 1968, Réforme, articles (1946–1980). Vers l’Europe des régions ? (30 novembre 1968)
135 n de dissoudre le Sénat pour le remplacer par une assemblée élue par les régions. Il y a à ce sujet une importante littérature en
94 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
136 s Indépendants à droite, demandaient dès 1967 des assemblées régionales élues, la promotion d’une citoyenneté régionale, la mise e
95 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
137 plot contre l’ennui et la laideur quotidienne : l’ assemblée annuelle des directeurs de festivals européens. ⁂ Si l’association n’
96 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
138 os jours. Le projet de constitution préparé par l’ assemblée ad hoc du Conseil de l’Europe sous la direction du professeur Dehouss
97 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
139 r ; 5. Présence personnelle aux conseils, débats, assemblées  ; 6. Objectifs communs ; 7. Liberté d’inadaptation. Reprenons ces sep
140 à débattre et à trancher par un vote. Ce type d’ assemblée est devenu impraticable et impensable (sauf dans de très petits canto
141 es de la cité nouvelle, mais dans le fait que les assemblées civiques pourront se tenir, sans que les citoyens se déplacent, sur u
142 les conditions de la Landsgemeinde suisse ou de l’ assemblée des citoyens dans la cathédrale de Genève (Rousseau), modèles des con
143 ont peut-être rendre indispensable la formule des assemblées à distance : je veux parler de la pluralité des types de régions et d
144 ontrôle, du conseil, de la représentation et de l’ assemblée , les exigeant même, en lieu et place des formules de centralisation s
98 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
145 rts, etc.). — des agences européennes (relevant d’ assemblées élues qui contrôlent leurs budgets), capables d’établir des normes et
99 1973, Articles divers (1970-1973). Face à la crise de notre continent, l’utopie de Denis de Rougemont : l’Europe des régions (1er-2 décembre 1973)
146 souhaite, personnellement, c’est la renaissance d’ assemblées politiques au vrai sens du mot, au niveau communal, au niveau des gro
100 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
147 s délégués qui se rencontreront périodiquement en assemblées générales au plan européen, débattront de leurs problèmes communs, et
148 tion continentale. Rien n’empêchera que les mêmes assemblées nomment, dans leur sein ou au-dehors, des personnes spécialement char
149 e leurs régions. Rien n’empêchera, enfin, que ces assemblées ne fonctionnent en fait comme des Chambres européennes, que ces agenc