1 1926, Articles divers (1924–1930). L’atmosphère d’Aubonne : 22-25 mars 1926 (mai 1926)
1 l’on vit apparaître un fakir… Il y eut aussi une assemblée délibérative en pleine forêt, où Henriod debout sur un tronc coupé n’
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
2 beau multiplier les manifestations publiques, les assemblées pacifistes, les prières pour enrayer le chômage, les encycliques, les
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
3 i élu par la bonne société ; il paraît devant une assemblée choisie d’élus, et prêche avec émotion sur ce texte qu’il a choisi lu
4 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
4 quel « le pouvoir législatif sera exercé par deux assemblées , politiques, la Chambre des députés et le Sénat ». Ils précisent : « 
5 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
5 beau multiplier les manifestations publiques, les assemblées pacifistes, les prières pour enrayer le chômage, les encycliques, les
6 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
6 beau multiplier les manifestations publiques, les assemblées pacifistes, les prières pour enrayer le chômage, les encycliques, les
7 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
7 e, dont l’opinion est clairement exprimée par les assemblées du clergé réclamant à grands cris la destruction des réformés (1660)
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
8 est vaincue, vos cérémonies modestes, vos petites assemblées , vos chants traînants, tout cela sera balayé. Il ne vous restera que
9 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
9 es où les affaires publiques sont discutées par l’ assemblée plénière des électeurs, ou Landsgemeinde. Mais une telle démocratie,
10 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
10 uvelle bourgeoisie président en 1303 les fameuses assemblées du Louvre, lorsqu’ils rédigent contre le pape Boniface VIII la requêt
11 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
11 uvelle bourgeoisie président en 1303 les fameuses assemblées du Louvre, lorsqu’ils rédigent contre le pape Boniface VIII la requêt
12 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
12 mbines » — il n’y a rien à y comprendre. Dans une assemblée populaire, on ne dira pas un mot de tout cela, on s’en tiendra aux cl
13 s. Donc, par amour du peuple, n’écoutons plus ses assemblées , ce n’est pas lui. Écoutons les observations que formulent des indivi
13 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
14 on lit dans les journaux et qu’on entend dans les assemblées , et grâce auxquelles on reconnaît tout de suite si un type est avec l
15 ousse à créer des signes visibles de leur union : assemblées , fêtes, cortèges, uniformes ou chefs, — kolkhozes, corporations ou ca
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
16 on lit dans les journaux et qu’on entend dans les assemblées , et grâce auxquelles on reconnaît tout de suite si un type est avec l
17 ousse à créer des signes visibles de leur union : assemblées , fêtes, cortèges, uniformes, ou chefs, — kolkhozes, corporations ou c
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
18 ombines », il n’y a rien à y comprendre. Dans une assemblée populaire, on ne dira pas un mot de tout cela, on s’en tiendra aux cl
19 s. Donc, par amour du peuple, n’écoutons plus ses assemblées , ce n’est pas lui. Écoutons les observations que formulent des indivi
16 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
20 note la proportion considérable des hommes dans l’ assemblée . (Mais où sont les jeunes gens ?) Et le recueillement profond. Il m’a
21 est vaincue, vos cérémonies modestes, vos petites assemblées , vos chants traînants, tout cela sera balayé. Il ne vous restera que
17 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
22 es où les affaires publiques sont discutées par l’ assemblée plénière des électeurs (Landsgemeinde). Mais une telle démocratie, la
18 1939, Articles divers (1938-1940). Un quart d’heure avec M. Denis de Rougemont : Hitler, grand-prêtre de l’Allemagne (11 janvier 1939)
23 catacombes ! Vos cérémonies modestes, vos petites assemblées , vos chants traînants, tout cela sera balayé. Il ne vous restera que
19 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
24 si nos hommes politiques quand ils courtisent une assemblée électorale. Hitler est plus brutal : il se fâche et se plaint en même
20 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
25 enveniment à tel point qu’en l’année 1486, quinze assemblées de la Diète des cantons n’ont pas suffi pour rétablir l’union. C’est
21 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
26 ale, leurs chefs locaux, leurs hiérarchies, leurs assemblées . Ceux qui en deviennent membres y reçoivent une assistance matérielle
22 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
27 année, nous déclarons ouverte notre Diète. Quinze assemblées n’ont pas suffi pour concilier les deux partis. C’est aujourd’hui not
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
28 si nos hommes politiques quand ils courtisent une assemblée électorale. Hitler est plus brutal : il se fâche et se plaint en même
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
29 si nos hommes politiques quand ils courtisent une assemblée électorale. Hitler est plus brutal : il se fâche et se plaint en même
25 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
30 rire dans ses principaux traits. I. Invocation (l’ assemblée debout). Psaume. II. La Loi ou son sommaire (l’assemblée assise) (apr
31 ée debout). Psaume. II. La Loi ou son sommaire (l’ assemblée assise) (après la lecture, chant spontané : « Mon Dieu, ta loi est sa
32 er devant toi ! »). III. Confession des péchés (l’ assemblée s’agenouille). IV. Kyrie (un petit chœur ou l’assemblée chante : « Se
33 lée s’agenouille). IV. Kyrie (un petit chœur ou l’ assemblée chante : « Seigneur, aie pitié de nous ! Christ, aie pitié de nous !…
34 V. Promesses de grâce et absolution collective (l’ assemblée debout chante : « Ô qu’heureux est celui dont la transgression est re
35  »). VI. Credo (lecture du Symbole des apôtres. L’ assemblée reste debout). VII. Alléluia (chant spontané). (À la fin du culte, ap
26 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
36 ale, leurs chefs locaux, leurs hiérarchies, leurs assemblées . Ceux qui en deviennent membres y reçoivent une assistance matérielle
27 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
37 r ne pas dire au dégonflage de ces clichés. Notre assemblée , et ce discours, seraient inutiles, si nous ne cherchions pas ensembl
28 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
38 ale, leurs chefs locaux, leurs hiérarchies, leurs assemblées . Ceux qui en deviennent membres y reçoivent une assistance matérielle
29 1943, Articles divers (1941-1946). Angérone (mars 1943)
39 eraine est annoncée par certain frémissement de l’ assemblée des mots qui font la cour : le Roi s’approche. Toute éloquence est a
30 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
40 i élu par la bonne société ; il paraît devant une assemblée choisie d’élus, et prêche avec émotion sur ce texte qu’il a choisi lu
31 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
41 enouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer l’ assemblée . — C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons devant n
32 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
42 ale, leurs chefs locaux, leurs hiérarchies, leurs assemblées . L’homme qui se convertit et s’incorpore à l’un de ces groupes y trou
33 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
43 enouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer l’ assemblée . — C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons devant n
34 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
44 enouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer l’ assemblée . C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons devant nou
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
45 on lit dans les journaux et qu’on entend dans les assemblées , et grâce auxquelles on reconnaît tout de suite si un type est avec l
46 ousse à créer des signes visibles de leur union : assemblées , fêtes, cortèges, uniformes, ou chefs, — kolkhozes, corporations ou c
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
47 ombines », il n’y a rien à y comprendre. Dans une assemblée populaire, on ne dira pas un mot de tout cela, on s’en tiendra aux cl
48 s. Donc, par amour du peuple, n’écoutons plus ses assemblées , ce n’est pas lui. Écoutons les observations que formulent des indivi
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
49 note la proportion considérable des hommes dans l’ assemblée . (Mais où sont les jeunes gens ?) Et le recueillement profond. Il m’a
50 est vaincue, vos cérémonies modestes, vos petites assemblées , vos chants traînants, tout cela sera balayé. Il ne vous restera que
38 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
51 t praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée des gouverneurs des 48 États, ni la Suisse par les délégués des 22 ca
39 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
52 n les calomnie sur les places publiques, dans les assemblées particulières. Machiavel : Discours sur la Première Décade de Tite-L
53 de la Guilde. Tandis que M. Aragon, devant une «  assemblée particulière », n’a rien brandi du tout, ni rien prouvé, et il en eût
40 1947, Doctrine fabuleuse. Angérone
54 eraine est annoncée par certain frémissement de l’ assemblée des mots qui font la cour : le Roi s’approche. Toute éloquence est am
41 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
55 t praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée des gouverneurs des quarante-huit États, ni la Suisse par les délégué
42 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
56 t praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée des gouverneurs des quarante-huit États, ni la Suisse par les délégué
43 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
57 es-unes des thèses fédéralistes acceptées par une assemblée unanime, alors que la majorité des délégués, pris un à un, se fussent
58 posé par des unionistes, n’a pas été retenu par l’ assemblée . 5. Cette phrase figure dans la résolution économique du Congrès. 6
44 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
59 iciper largement à tous les travaux de toutes les assemblées et centres de culture ; B) que soit créé un Centre européen de l’enfa
45 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
60 accepter notre plan de Parlement européen. Cette assemblée , que nous voulons élue à la fois par les parlements et par les forces
46 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
61 s vieillards ont l’humeur proverbiale, mais votre assemblée est trop jeune. Je lui propose quelques slogans nouveaux et quelques
47 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
62 éputés ne sauraient proposer qu’un gouvernement d’ assemblées . Mais quel autre régime peut-il être accepté pour le moment ? Or, il
48 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
63 e la Culture ait pris l’initiative de convoquer l’ assemblée d’aujourd’hui. Son but est clair : montrer que la science ne peut ser
49 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
64 u municipal (c’est quelquefois le peuple réuni en assemblée plénière qui en remplit l’office) et son pouvoir exécutif, ou municip
50 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
65 Ring désignait à la fois le sacrifice cultuel, l’ assemblée du peuple, et le marché. 39. Cf. F. Hausler, Die Geburt der Eidgenos
51 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
66 ne utopie, et qu’il s’agit maintenant d’élire une assemblée constituante européenne. Le communisme est partout en recul. Et l’idé
52 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
67 ntrer autant que possible leurs services et leurs assemblées , un effort parallèle doit être entrepris dans le domaine de la cultur
53 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le bulletin du Centre (février 1958)
68 e institutionnelle (CECA, Marché commun, Euratom, assemblée commune) ; la tactique de pression politique (mouvements de militants
54 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
69 e insoutenable du régime fut atteint le jour où l’ assemblée prise de panique fit sa plus grande majorité depuis douze ans, pour a
70 rogeais un député français dans les couloirs de l’ assemblée , pendant que celle-ci tentait de rédiger une constitution pour l’Euro
55 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
71 l’Occident tout entier, révolte concrétisée par l’ assemblée et le manifeste de Bandung. Et la révolte du monde arabe, du golfe Pe
56 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
72 ntrer autant que possible leurs services et leurs assemblées , un effort parallèle doit être entrepris dans le domaine de la cultur
57 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
73 ntrer autant que possible leurs services et leurs assemblées , un effort parallèle doit être entrepris dans le domaine de la cultur
58 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
74 dans l’op. cit. « Une “personne” ressemble à une assemblée composée d’une quantité de membres. La discussion ne cesse jamais. Pa
75 a proposé. D’autres fois, plusieurs membres de l’ assemblée se lèvent ensemble, proposent des choses différentes et chacun d’eux
76 ègues. Il advient aussi que certains membres de l’ assemblée la quittent d’eux-mêmes ; d’autres sont graduellement poussés au-deho
77 ce temps, de nouveaux venus s’introduisent dans l’ assemblée , soit en s’y glissant doucement, soit en enfonçant les portes. On rem
78 tes. On remarque encore que certains membres de l’ assemblée dépérissent lentement ; leur voix devient faible, on finit par ne plu
79 par s’instituer dictateurs. Les membres de cette assemblée , ce sont les éléments physiques et mentaux qui constituent la “person
59 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
80 dans l’op. cit. « Une personne » ressemble à une assemblée composée d’une quantité de membres. La discussion ne cesse jamais. Pa
81 a proposé. D’autres fois, plusieurs membres de l’ assemblée se lèvent ensemble, proposent des choses différentes et chacun d’eux
82 ègues. Il advient aussi que certains membres de l’ assemblée la quittent d’eux-mêmes ; d’autres sont graduellement poussés au-deho
83 ce temps, de nouveaux venus s’introduisent dans l’ assemblée , soit en s’y glissant doucement, soit en enfonçant les portes. On rem
84 tes. On remarque encore que certains membres de l’ assemblée dépérissent lentement ; leur voix devient faible, on finit par ne plu
85 par s’instituer dictateurs. Les membres de cette assemblée , ce sont les éléments physiques et mentaux qui constituent la « perso
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
86 neurie qui leur seront prescripts par la generale assemblée de laquelle nous avons parlé. Ce poinct estant gaigné, il faudra adui
87 trait utile ; pour porter devant cette souveraine assemblée tous les différends en suspens qui n’auraient pu être réglés avant la
88 ins dont les délégués constitueront cette auguste assemblée , on pourra déterminer le nombre de personnes ou de voix pour chacune
89 ruption. Car, si l’un des délégués de cette haute assemblée pouvait être assez vil, faux et malhonnête au point d’être influencé
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
90 re. Il se peut faire que les membres d’une de ces assemblées soient une fois doués du sens commun ; il n’est pas même impossible q
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
91 is des gouvernants se permettent de soumettre à l’ assemblée de leurs États des questions provenant de pays étrangers, sachant trè
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
92 d étaient précisément contenues en germe dans les assemblées nationales des États, grands et petits, de ce temps-là, dans les conc
64 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
93 Jeune Pologne et de la Jeune Allemagne. Réunis en assemblée dans un but d’utilité générale, le 15 avril 1834, la main sur le cœur
94 crutin, et de cette boîte, il sortira, quoi ? une assemblée en laquelle vous vous sentirez tous vivre, une assemblée qui sera com
95 ée en laquelle vous vous sentirez tous vivre, une assemblée qui sera comme votre âme à tous, un concile souverain et populaire qu
96 erre, ce que la diète est à l’Allemagne, ce que l’ assemblée législative est à la France !… Un jour viendra où l’on verra ces deux
65 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
97 clans réunis en tribu, tribus réunies en peuple ; assemblées d’hommes libres et de guerriers : le Volksthing, qui survit en Suisse
66 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
98 de la France, il prononça le 5 septembre devant l’ assemblée de la Société des Nations à Genève, un discours retentissant, appelan
67 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
99 in l’église chrétienne ou ecclesia (qui veut dire assemblée et non plus temple), représentent l’autre pôle de la cité : celui de
68 1962, Articles divers (1957-1962). La commune, base essentielle de notre civilisation (novembre-décembre 1962)
100 in l’église chrétienne ou ecclesia (qui veut dire assemblée et non plus temple), représentent l’autre pôle de la cité : celui de
69 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
101 in l’église chrétienne ou ecclesia (qui veut dire assemblée et non plus temple), représentent l’autre pôle de la cité : celui de
70 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
102 onomie des États membres. Il porte création d’une assemblée — qui siégerait d’abord à Bâle —, d’une cour de justice, d’une procéd
103 erre, ce que la diète est à l’Allemagne, ce que l’ assemblée législative est à la France !… Un jour viendra où l’on verra ces deux
71 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
104 les Genevois mais par toute une élite européenne, assemblée devant lui, au pied de la chaire, et dont il connaît bien les circons
72 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
105 u praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée de gouverneurs des cinquante États, ni la Suisse par les délégués des
73 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
106 tiquement des clubs de gens moraux plutôt que des assemblées de pécheurs qui attendent dans l’adoration et la prière la venue du s
74 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
107 ale, leurs chefs locaux, leurs hiérarchies, leurs assemblées . L’homme qui se convertit et s’incorpore à l’un de ces groupes y trou
75 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
108 n indivision. Ces communautés sont régies par des assemblées régulières groupant nobles, libres et serfs, les Landsgemeinde. Or, i
76 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
109 s alpestres, nous avons vu qu’ils participent aux assemblées locales, avec les autres classes, et ont part au gouvernement de leur
110 croire qu’il n’a pas résulté de délibération des assemblées réunies sur la place des bourgades principales. Seuls les chefs en on
77 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
111 chefs sont ceux de la commune, ils président aux assemblées et aux conseils, commandent les troupes locales et plus tard les régi
112 éologie qui se réclame aujourd’hui du même nom. L’ assemblée annuelle de tous les citoyens portant leur épée à la main en signe de
78 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
113 u municipal (c’est quelquefois le peuple réuni en assemblée plénière qui en remplit l’office) et son pouvoir exécutif, ou municip
114 Dieu (Casa-Dei) qui n’avaient d’autre lien qu’une assemblée commune délibérant sans nul pouvoir de décision. Ce régime d’anarchie
115 nt été soumises au vote populaire, 7 acceptées. L’ assemblée , réagissant à ces initiatives, a présenté de son côté 12 contre-proje
79 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
116 ité civile mais le goût du service militaire, les assemblées populaires souveraines apparaissent à certains historiens modernes co
117 Ring désignait à la fois le sacrifice cultuel, l’ assemblée du peuple ou Landsgemeinde, et le marché. 123. Cf. F. HÄusler, Die G
80 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
118 ur Jean Fourastié, disait tout récemment devant l’ assemblée annuelle des préfets de la République : L’Europe peut nous tomber su
81 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
119 he, les Indépendants à droite, demandent déjà des assemblées régionales élues, la promotion d’une citoyenneté régionale, la mise e
82 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Vers l’Europe des régions [Entretien]
120 n de dissoudre le Sénat pour le remplacer par une assemblée élue par les régions. Il y a à ce sujet une importante littérature en
83 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
121 dinaire pourvu d’un secrétariat permanent, et une assemblée délibérante nommée par les parlements. Mais la résolution politique (
122 aussi par les fédéralistes) ne parlait que d’une assemblée « élue, dans leur sein ou au-dehors par les parlements ». Enfin, le
123 in, le Message aux Européens revendiquait « une assemblée … où soient représentées les forces vives de toutes nos nations », thè
84 1968, Réforme, articles (1946–1980). Vers l’Europe des régions ? (30 novembre 1968)
124 n de dissoudre le Sénat pour le remplacer par une assemblée élue par les régions. Il y a à ce sujet une importante littérature en
85 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
125 et un parti au moins, le PSU, demandent déjà des assemblées régionales élues, la promotion d’une citoyenneté régionale, la mise e
86 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
126 plot contre l’ennui et la laideur quotidienne : l’ assemblée annuelle des directeurs de festivals européens. ⁂ Si l’association n’
87 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
127 os jours. Le projet de constitution préparé par l’ assemblée ad hoc du Conseil de l’Europe sous la direction du professeur Dehouss
88 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
128 s Indépendants à droite, demandaient dès 1967 des assemblées régionales élues, la promotion d’une citoyenneté régionale, la mise e
89 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
129 rts, etc.). — des agences européennes (relevant d’ assemblées élues qui contrôlent leurs budgets), capables d’établir des normes et
90 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
130 r ; 5. Présence personnelle aux conseils, débats, assemblées  ; 6. Objectifs communs ; 7. Liberté d’inadaptation. Reprenons ces sep
131 à débattre et à trancher par un vote. Ce type d’ assemblée est devenu impraticable et impensable (sauf dans de très petits canto
132 es de la cité nouvelle, mais dans le fait que les assemblées civiques pourront se tenir, sans que les citoyens se déplacent, sur u
133 les conditions de la Landsgemeinde suisse ou de l’ assemblée des citoyens dans la cathédrale de Genève (Rousseau), modèles des con
134 ont peut-être rendre indispensable la formule des assemblées à distance : je veux parler de la pluralité des types de régions et d
135 ontrôle, du conseil, de la représentation et de l’ assemblée , les exigeant même, en lieu et place des formules de centralisation s
91 1973, Articles divers (1970-1973). Face à la crise de notre continent, l’utopie de Denis de Rougemont : l’Europe des régions (1er-2 décembre 1973)
136 souhaite, personnellement, c’est la renaissance d’ assemblées politiques au vrai sens du mot, au niveau communal, au niveau des gro
92 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
137 s délégués qui se rencontreront périodiquement en assemblées générales au plan européen, débattront de leurs problèmes communs, et
138 tion continentale. Rien n’empêchera que les mêmes assemblées nomment, dans leur sein ou au-dehors, des personnes spécialement char
139 e leurs régions. Rien n’empêchera, enfin, que ces assemblées ne fonctionnent en fait comme des Chambres européennes, que ces agenc
93 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
140 le et le sermon « européen » du cardinal König, l’ assemblée , président fédéral en tête, se sera transportée dans la maison Paula
94 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
141 nvoie aux organisateurs berlinois de la prochaine assemblée du club de Rome. La galopade devient course d’obstacles. 3. Max Be
95 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). V. Grandvaux : assemblée annuelle du Pen-Club de Suisse romande
142 V. Grandvaux : assemblée annuelle du Pen-Club de Suisse romande Le 18 octobre 1974 Le privil
96 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. Note liminaire
143 les, de comptes rendus de groupes de travail ou d’ assemblées générales, et de quelques lettres, qui ont marqué les étapes de ces d
97 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
144 différences se font gravement sentir lorsque les assemblées ou les conseils délibèrent sur les programmes et les budgets. Les dom
98 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
145 , ne viendra dire devant un parlement ou dans une assemblée populaire que c’est cela qu’il veut, ni qu’il complote vicieusement e
99 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
146 plot contre l’ennui et la laideur quotidienne : l’ assemblée annuelle des directeurs de festivals européens. ⁂ Si l’association n’
100 1977, Articles divers (1974-1977). « Il faut changer de cap » (27 septembre 1977)
147 rois pays. Il est fortement question de créer une assemblée de ces régions-là et d’une trentaine d’autres qui sont en train de se