1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
1 rlant : « Bas-toi là, bas-toi là ! »… Est-il plus atroce spectacle que celui d’une maîtresse jadis belle et diserte qui tombe
2 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
2 alheur. » Ô cette chambre, où pénètre la facilité atroce de cette fin d’après-midi, ces musiquettes et ces parfums de fleurs e
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
3 mpoisonnées des Moïs, est un morceau admirable et atroce où éclate douloureusement la révolte d’un être pour qui la mort ne pe
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
4 mots lui semblaient avoir des rapports intimes et atroces . Quel horrible endroit, cet Osaka ! Les endroits surpeuplés sont terr
5 1932, Esprit, articles (1932–1962). À l’index (Première liste) : Candide (octobre 1932)
5 s’adresse exclusivement à ce bourgeois au faciès atroce que M. Abel Faivre nous montre, chaque semaine, non sans sadisme, dan
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
6 alheur. » Ô cette chambre, où pénètre la facilité atroce de la fin d’un après-midi, ces musiquettes et ces parfums de fleurs e
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
7 alheur. » O cette chambre, où pénètre la facilité atroce de la fin d’un après-midi, ces musiquettes et ces parfums de fleurs e
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
8 aisant, meilleur temps utile, le reste mauvais ou atroce .) Mais l’accent, c’est bien autre chose. C’est à quoi l’étranger juge
9 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
9 umération se poursuit jusqu’à ceci ] : Chose plus atroce encore, [sic] l’idée chrétienne, l’idée religieuse, l’idée même de Di
10 1934, Articles divers (1932-1935). « Pour qui écrivez-vous ? » [Réponse à une enquête] (janvier-février 1934)
10 posent des questions un petit post-scriptum d’une atroce perfidie : P.-S. On voudrait bien savoir pour quelle espèce d’hommes
11 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
11 is tout leur apparaît absurde. Et rien n’est plus atroce à supporter que ce sentiment-là ; l’absurdité de sa vie, l’absurdité
12 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
12 numération se poursuit jusqu’à ceci] : Chose plus atroce encore, [sic] l’idée chrétienne, l’idée religieuse, l’idée même de Di
13 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
13 numération se poursuit jusqu’à ceci] : Chose plus atroce encore [sic] l’idée chrétienne, l’idée religieuse l’idée même de Dieu
14 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
14 le monde se trouve secrètement impliqué dans une atroce et lente fatalité universelle. Comment ne point songer au Procès de K
15 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
15 — et pourtant le roman se termine par le triomphe atroce de la Loi, c’est-à-dire dans le désespoir, qui est l’absence reconnue
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
16 alheur. » Ô cette chambre, où pénètre la facilité atroce de la fin d’un après-midi, ces musiquettes et ces parfums de fleurs e
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
17 t s’entendre de diverses manières, dont l’une est atroce . Je veux croire qu’il ne l’a pas senti. Mais ce matin, un officier de
18 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
18 qui finissent tous dans un geste mortel, coupant, atroce . Est-ce que le sujet serait la solitude, la frustration ? Ou bien l’e
19 1948, Suite neuchâteloise. VIII
19 aisant, meilleur temps utile, le reste mauvais ou atroce .) Mais l’accent, c’est bien autre chose. C’est à quoi l’étranger juge
20 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
20 ur mieux jouir de sa vie de garçon. Il a des mots atroces lors de leur séparation : « Elle me demanda : Ne veux-tu donc jamais
21 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
21 ommunistes d’Occident, complices du crime le plus atroce de toute l’Histoire. Refusons ces ballets, ces équipes de football, c
22 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
22 reçu leur lot d’esclaves pour avoir financé cette atroce ingérence dans la souveraineté nationale d’innocentes monarchies popu
23 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
23 les sont nées. Car l’Europe, à travers des crises atroces , s’est vaccinée contre ces maladies. L’Europe a secrété Hitler, mais
24 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
24 ur mieux jouir de sa vie de garçon. Il a des mots atroces lors de leur séparation : « Elle me demanda : « Ne veux-tu donc jamai
25 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
25 nt son voyage de noces, pendant qu’il vit l’échec atroce de son mariage, que Gide écrit Les Nourritures terrestres, bréviaire
26 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
26 t s’entendre de diverses manières, mais l’une est atroce . Je veux, croire qu’il ne l’a pas senti. Mais ce matin, un officier d
27 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
27 s ouvrages. Que ce soit beau ou laid, charmant ou atroce pour les sens et l’esprit, peu leur importe : leur but est d’exprimer
28 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
28 el, après un certain nombre de conflits peut-être atroces , mais dont l’issue n’est pas douteuse. Les cultures entrent en dialog
29 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
29 el, après un certain nombre de conflits peut-être atroces , mais dont l’issue n’est pas douteuse. Les cultures entrent en dialog
30 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
30 sions nationalistes, sources des guerres les plus atroces de l’Histoire, et, si l’on constate d’autre part que la menace atomiq
31 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
31 s régimes quels qu’ils soient, bons ou médiocres, atroces ou excellents, finissent un jour, c’est-à-dire finissent mal : et per
32 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
32 el, après un certain nombre de conflits peut-être atroces , mais dont l’issue n’est pas douteuse. Les cultures entrent en dialog
33 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
33 les sont nées. Car l’Europe, à travers des crises atroces , s’est vaccinée. L’Europe a sécrété Hitler, mais en douze ans elle l’
34 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
34 nauté nouvelle. Cette réponse est mauvaise, voire atroce , mais c’est une réponse tout de même, alors que nos démocraties bourg
35 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
35 emagne fédérale), mais installe un danger de mort atroce pour des millions d’hommes dans les deux Amériques.   12. « Le nuclé
36 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
36 stes, par les intellectuels, etc. Les événements atroces ou pittoresques de cette année, « boat people » et chute de trois dic
37 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
37 eux, inconsciemment peut-être, l’idée insidieuse, atroce , qu’avec les nouveaux procédés, une guerre atomique se laisserait con