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urt article de dictionnaire : « Surréalisme, n.m.
Automatisme
psychique pur par lequel on se propose d’exprimer, soit verbalement,
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qui « assiste » à sa vie, à ses sensations, à ses
automatismes
. En art, la fatigue est un des états les plus riches de visions nouve
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que à quatre sous qui suffit à régler désormais l’
automatisme
de la vie civique. Le cerveau standard du type fédéral ne laisse crai
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que à quatre sous qui suffit à régler désormais l’
automatisme
de la vie civique. Le cerveau standard du type fédéral ne laisse crai
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part notre conduite peut être aliénée au premier
automatisme
venu, même moral, cependant que d’autre part notre esprit débrayé, co
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’urgence ; coutume et loi abstraite ; création et
automatisme
; libéralisme et discipline ; fédéralisme et étatisme ; enfin, person
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éritage : « sauver notre héritage culturel ». Cet
automatisme
en dit long sur la notion courante de la culture, non seulement dans
8
) l’éducation de la jeunesse, qui assure le futur
automatisme
du régime. « Nos expériences actuelles nous montrent que seule la vic
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ée. Nous voici donc de plus en plus guindés par l’
automatisme
de plus en plus parfait d’un immense appareil intellectuel. Souvent i
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, que notre conduite peut être aliénée au premier
automatisme
venu, même moral, cependant que d’autre part notre esprit débrayé, co
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me spirituel, consistant à soumettre sans cesse l’
automatisme
de la pensée à sa volonté créatrice, et à revendiquer âprement la pri
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uelconque, un effort quelconque, pour sortir de l’
automatisme
, mais seulement dans le sens d’une irréalité au second degré, que l’o
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sur de l’art humain en toute sécurité et en plein
automatisme
(exemple : les grandes villes). Le progrès scientifique accroît sans
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ogrès scientifique accroît sans cesse ce risque d’
automatisme
, rançon de la conquête2. À tous les étages et dans tous les domaines
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éritage : « sauver notre héritage culturel ». Cet
automatisme
en dit long sur la notion courante de la culture, non seulement dans
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) l’éducation de la jeunesse, qui assure le futur
automatisme
du régime. « Nos expériences actuelles nous montrent que seule la vic
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ée. Nous voici donc de plus en plus guindés par l’
automatisme
de plus en plus parfait d’un immense appareil intellectuel. Souvent i
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, que notre conduite peut être aliénée au premier
automatisme
venu, même moral, cependant que, d’autre part, notre esprit débrayé,
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me spirituel, consistant à soumettre sans cesse l’
automatisme
de la pensée à sa volonté créatrice, et à revendiquer âprement la pri
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uelconque, un effort quelconque, pour sortir de l’
automatisme
, mais seulement dans le sens d’une irréalité au second degré, que l’o
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s autre chose » que des photismes, « phénomènes d’
automatisme
sensoriel de nature hallucinatoire ou pseudo-hallucinatoire » des plu
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it la démission de l’esprit, je dirais : goût des
automatismes
, croyance aux fatalités de l’Histoire et de l’Économie, manie des org
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t la démission de l’esprit, je dirais : goût des
automatismes
, croyance aux fatalités de l’Histoire et de l’Économie, manie des org
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ctrine de Luther. La lutte d’un créateur contre l’
automatisme
, de l’authenticité contre les conventions, et de l’élémentaire contre
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levant de la nature même de l’homme, ce composé d’
automatismes
et de libres pulsions, créatrices, de « gauche » et de « droite », ou
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tes.) Dans l’histoire du supplice de Tantale, cet
automatisme
est si sûr qu’il autorise à des spéculations précises, encore que fan
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tes.) Dans l’histoire du supplice de Tantale, cet
automatisme
est si sûr qu’il autorise à des spéculations précises, encore que fan
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istinguer dans les activités humaines la part des
automatismes
nécessaires et celle de l’invention libre, la part des fonctions état
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étant exclu, le remède devait être cherché dans l’
automatisme
total, libérant l’ouvrier non seulement de ses efforts sur la matière
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se réaliser en Occident. Et l’on s’aperçoit que l’
automatisme
des machines, qui semblait tellement inhumain tant que l’ouvrier deva
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se réaliser en Occident. Et l’on s’aperçoit que l’
automatisme
des machines, qui semblait inhumain tant que l’ouvrier devait y adapt
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étant exclu, le remède devait être cherché dans l’
automatisme
total, libérant l’ouvrier non seulement de ses efforts sur la matière
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établit. Tout ne fut plus, pendant des heures, qu’
automatismes
à peine surveillés, rêveries au loin d’une conscience en veilleuse, i
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se réaliser en Occident. Et l’on s’aperçoit que l’
automatisme
des machines, qui semblait tellement inhumain tant que l’ouvrier deva
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ime dans le fait de libérer l’homme (création des
automatismes
, économie de l’énergie, accumulation des richesses…) et de la rendre