1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conte métaphysique : L’individu atteint de strabisme (janvier 1927)
1 on, un café, un ! » Mais l’étoile chantait dans l’ axe de sa vie normale et s’approchait en faisant la roue — celle à qui so
2 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
2 ère explose en subtilité. Double mouvement dont l’ axe se nomme : l’humain. 10 août 1929 Le retour en troisième classe
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
3 ère explose en subtilité. Double mouvement dont l’ axe se nomme : l’humain. 10 août 1929 Le retour en troisième class
4 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
4 spective même de toute genèse spirituelle, dans l’ axe de la personne en exercice, dans le drame de la forme, — et y partici
5 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
5 révolte démente, pourrait infléchir d’une ligne l’ axe de leur destin natif ; tous ceux enfin qui se donnent sans remords à
6 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
6 croire que ces deux démarches atteignent jamais l’ axe du concret ? Elles lui sont parallèles à l’infini. Elles restent sépa
7 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 révolte démente, pourrait infléchir d’une ligne l’ axe de leur destin natif ; tous ceux enfin qui se donnent sans remords à
8 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
8 croire que ces deux démarches atteignent jamais l’ axe du concret ? Elles lui sont parallèles à l’infini. Elles restent sépa
9 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont (8 juillet 1939)
9 spectacle, soit la foule, soit le chœur. Il est l’ axe autour duquel tourne cette légende dramatique. Outre ces dispositions
10 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
10 doctrine représente, en sa pureté, le centre et l’ axe même de la notion chrétienne de la personne, à la fois libre et engag
11 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
11 ternel » existait-il avant Luther ? Oui ou non, l’ axe Berlin-Rome passe-t-il par Rome, et non point par Genève ? Et si l’on
12 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
12 ’est pas ma faute, ni celle des protestants, si l’ axe Berlin-Rome passe justement par Rome, qui n’est pourtant pas luthérie
13 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
13 doctrine représente, en sa pureté, le centre et l’ axe même de la notion chrétienne de la personne, à la fois libre et engag
14 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
14 doctrine représente, en sa pureté, le centre et l’ axe même de la notion chrétienne de la personne, à la fois libre et engag
15 1942, La Vie protestante, articles (1938–1978). Perspectives d’avenir du protestantisme (2 janvier 1942)
15 n de l’Europe, représente en effet le centre et l’ axe même de la notion chrétienne de personne, à la fois libre et engagée.
16 1942, Articles divers (1941-1946). La leçon de l’armée suisse (4 mars 1942)
16 pays que l’on veut envahir. Les partenaires de l’ Axe peuvent devenir les maîtres de l’air et désorganiser les communicatio
17 e les faire sauter au premier signe d’invasion. L’ Axe le sait, l’Axe connaît aussi le plan suisse de défense. La ligne du G
18 ter au premier signe d’invasion. L’Axe le sait, l’ Axe connaît aussi le plan suisse de défense. La ligne du Gothard a été dé
17 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
19 udique. Figure. Elle représente une roue sur son axe , elle entraîne d’un côté un singe, un lapin ou un diable, et de l’aut
18 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
20 La débâcle est consommée, la Suisse cernée par l’ Axe — les colonnes de Guderian descendent vers la Faucille. 19 juin 19
19 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
21 stifiée par notre situation précaire au cœur de l’ Axe . S’ils ont raison, je leur serais une cause d’ennuis plus qu’un appui
20 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
22 la cabine. Le petit ventilateur pivotant sur son axe promène de gauche à droite, de droite à gauche, une lente caresse fra
23 , un tiers des membres étant, croit-il, amis de l’ Axe . Ils sont prêts à soutenir un coup d’État fasciste (au nom de l’ordre
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
24 responsables de la Résistance, dans les pays de l’ Axe autant que dans notre camp. Et de là sortiront les chefs de file des
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
25 ère explose en subtilité. Double mouvement dont l’ axe se nomme : l’humain. 10 août 1929 Le retour en troisième class
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
26 La débâcle est consommée, la Suisse cernée par l’ Axe — les colonnes de Guderian descendent vers la Faucille. 19 juin 19
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
27 stifiée par notre situation précaire au cœur de l’ Axe . S’ils ont raison, je leur serais une cause d’ennuis plus qu’un appui
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
28 la cabine. Le petit ventilateur pivotant sur son axe promène de gauche à droite, de droite à gauche, une lente caresse fra
29 , un tiers des membres étant, croit-il, amis de l’ Axe . Ils sont prêts à soutenir un coup d’État fasciste (au nom de l’ordre
26 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
30 un plan géométrique à partir d’un centre ou d’un axe  ; fédérer, c’est tout simplement arranger ensemble, composer tant bie
27 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
31 express européens, petits trajets portés sur les axes du monde. Quel ennui, ces secondes entre les deux ! j. « La lutte d
28 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
32 nom qu’au xxe siècle, mais qui a toujours été l’ axe de notre histoire, la vision directrice de nos révolutions : c’est l’
29 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
33 un plan géométrique, à partir d’un centre ou d’un axe , mais arranger ensemble des réalités concrètes, selon leurs caractère
30 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
34 un plan géométrique à partir d’un centre ou d’un axe  ; fédérer, c’est tout simplement arranger ensemble, composer tant bie
31 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
35 nom qu’au xxe siècle, mais qui a toujours été l’ axe de notre histoire, la vision directrice de nos révolutions : c’est l’
32 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
36 nom qu’au xxe siècle, mais qui a toujours été l’ axe de notre histoire, la vision directrice de nos révolutions : c’est l’
37 dérant que la défense des droits de l’homme est l’ axe même de nos efforts vers une Europe unie ; Considérant qu’une Déclara
33 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
38 Approuverait-il un plan d’échanges suivis, sur un axe culturel Inde-Europe ? Nos plus grands indianistes sont allemands ou
34 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
39 nière cyclique, comme une roue qui tourne sur son axe et n’avance pas, la destruction succédant fatalement à la constructio
35 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
40 jamais été au cours de son histoire. Cernée par l’ Axe , depuis la chute de la France en juin 1940 ; unique démocratie indépe
36 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
41 se vit entièrement cernée par les puissances de l’ Axe . Pour parer autant qu’il se pouvait à d’éventuelles mesures de blocus
37 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
42 n’est tout de même pas leur faute. Retour à l’ axe Au contraire du bouddhisme et du manichéisme, l’orthodoxie chrétie
38 1955, Articles divers (1951-1956). Reynold et l’Europe (1955)
43 ntre d’où nous venons. Ces repères définissent un axe . Cet axe part de l’Europe des Romains et des Francs, traverse notre h
44 nous venons. Ces repères définissent un axe. Cet axe part de l’Europe des Romains et des Francs, traverse notre histoire e
39 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
45 Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)ac Cette beauté bien drue d’énergie pure et ne
46 express européens, petits trajets portés sur les axes du monde. Quel ennui, ces Secondes entre les deux ! ac. « Petits tr
47 s entre les deux ! ac. « Petits trajets sur les axes du monde », Médecine de France, n° 78, août 1956, p. 33-35. Ce texte
40 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
48 Chapitre IIILa spire et l’ axe Galilée, à très juste titre, décide que, quoi qu’il dise devant l’I
49 ’en a pas interrompu le cours : mais en créant un axe d’attraction verticale, il a élevé en spire un mouvement naturel qui
50 ait l’autre à tout jamais, la spire rejoindrait l’ axe , ou se muerait en cycle. Dans l’un et l’autre cas, ce serait la fin d
51 l’autre cas, ce serait la fin de l’Histoire. L’ axe Magie, individu, cité, dissociation, réaction de l’État, anarchie
52 personne, pour la raison bien simple quelle est l’ axe de la courbe. Elle reste équidistante de chacun de ses points, et son
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
53 n’est tout de même pas leur faute. Retour à l’ axe Au contraire du bouddhisme et du manichéisme, l’orthodoxie chrétie
42 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
54 it se révéler « Centre du monde », intersection d’ axes cosmiques, lieu « vivant et réel au suprême degré » en vertu de quelq
55 de signes mémorables à l’intersection des grands axes spirituels et physiques de l’Europe. Défendu de tous les côtés par de
43 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
56 ransporte dans les Flandres en suivant les grands axes du commerce du Moyen Âge et de la Renaissance ; que, de là, elle rede
44 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
57 ythie, qui est la plaine russe. Il lui donne pour axe le Danube, qu’il nomme Ister : L’Ister est le plus grand des fleuves
45 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
58 action d’ordonnance, d’orientation de soi dans l’ axe d’efficacité majeure, est la prière. Prier n’est pas demander mais s’
46 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
59 action d’ordonnance, d’orientation de soi dans l’ axe d’efficacité majeure, est la prière. Prier n’est pas demander mais s’
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
60 ythie, qui est la plaine russe. Il lui donne pour axe le Danube, qu’il nomme Ister : L’Ister est le plus grand des fleuves
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
61 sur les xviiie et xixe siècles en prenant pour axe la Révolution. De Wieland à Schelling, de Herder à Hegel, en passant
62 a pensée, quelques-uns des moments de passage à l’ axe européen. Voici d’abord l’Europe « République des savants », telle qu
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
63 la plupart des romantiques allemands. Elle a pour axe , ici et là, la passion d’une liberté conçue tantôt comme celle du gro
50 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
64 a suivi, au cours des âges, à peu près les grands axes du commerce et de l’économie. La peinture et la musique qui se dével
65 le se transmettent aux Flandres, le long du grand axe commercial de l’époque qui était Venise-Bruges. Elles se développent
51 1962, Articles divers (1957-1962). Journal d’un témoin (23-24 juin 1962)
66 La débâcle est consommée, la Suisse cernée par l’ Axe — les colonnes de Guderian descendent du Nord vers la Faucille. aa.
52 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
67 un plan géométrique à partir d’un centre ou d’un axe  ; fédérer, c’est tout simplement arranger ensemble, composer ces réal
53 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
68 opage jusqu’aux cités flamandes, le long du grand axe commercial de la Renaissance, reliant Venise à Bruges. Une école nouv
54 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
69 opage jusqu’aux cités flamandes, le long du grand axe commercial de la Renaissance, reliant Venise à Bruges. Une nouvelle é
55 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
70 pouce nécessaire pour que l’asymptote rejoigne l’ axe , en dépit des lois mécaniques. Les nazis et les staliniens ont un mom
56 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
71 et contrôlant le passage du Gothard, vital pour l’ Axe . Pour en venir à bout, il eût fallu payer un prix en effectifs et en
57 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
72 j’écrivais alors. Petits trajets portés sur les axes du monde Les trains suisses, bien qu’ils vous conduisent en moins
73 express européens, petits trajets portés sur les axes du monde. Quel ennui, ces secondes entre les deux ! Portrait du Su
74 amandes et les cités italiennes, le long du grand axe commercial de la Renaissance, celui qui relie Venise et Bruges, les é
75 Monnier. Dès la fin du xviiie siècle, un second axe d’échanges se dessine, ou, plus précisément, un mouvement de pensée d
58 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
76 amandes et les cités italiennes, le long du grand axe commercial de la Renaissance, celui qui relie Venise et Bruges, les é
59 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
77 e cités flamandes et italiennes, le long du grand axe commercial de la Renaissance, celui qui relie Venise et Bruges, les é
60 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
78 nglobe déjà dix-huit pays, et que ses plus grands axes joignent Athènes à Édimbourg, Grenade à Varsovie… ⁂ Au carrefour de c
79 mbourg, Grenade à Varsovie… ⁂ Au carrefour de ces axes , dans un des plus beaux parcs de Genève, se dresse une villa romantiq
61 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
80 vous d’un pays montagneux au carrefour des grands axes de l’Europe, et dont la culture propre est un dialogue entretenu depu
62 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
81 it censé diviser les nations, elles prennent pour axe ce qui les scindait ou bornait : un fleuve (la région rhénane) ou une
63 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
82 amandes et les cités italiennes, le long du grand axe commercial de la Renaissance, celui qui relie Venise et Bruges, les é
64 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La poussée régionaliste en Europe occidentale (avril 1971)
83 propre sein des différences situées sur d’autres axes que ceux où se développent les similarités. Cette suggestion de Clau
65 1971, Articles divers (1970-1973). Les régions et la civilisation (mars 1971)
84 it censé diviser les nations, elles prennent pour axe ce qui les scindait ou bornait : un fleuve (la région rhénane) ou une
66 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
85 amandes et les cités italiennes, le long du grand axe commercial de la Renaissance, celui qui relie Venise à Bruges, les éc
67 1972, Articles divers (1970-1973). Je rentrais de l’espace… (27-28 mai 1972)
86 mpossible de s’y tromper. Au carrefour des grands axes nord-sud et est-ouest, je reconnais immédiatement la Suisse. Or, il y
68 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
87 e. (Ces régions sont très nombreuses le long de l’ axe nord-sud, rhénan-alpin.) La création de lycées européens sur le modèl
69 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Gagner le monde ou sauver son âme »
88 onfond avec le choix écologique. L’Écologie est l’ axe ou le carrefour par lequel passent toutes les options fondamentales d
70 1972, Articles divers (1970-1973). Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse (1972)
89 mpossible de s’y tromper. Au carrefour des grands axes nord-sud et est-ouest, je reconnais immédiatement la Suisse. Or, il y
71 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
90 propre sein des différences situées sur d’autres axes que ceux où se développent les similarités. » Cette suggestion rejoin
72 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
91 ontalières » qui se situent pour la plupart sur l’ axe rhénan, ou rhodanien. Ça commence entre le Danemark et l’Allemagne ;
73 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
92 Frise, la Hollande, la Belgique, le Luxembourg, l’ axe rhénan jusqu’à Bâle ; mais aussi le long des Alpes, de Genève à Mento
74 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
93 la Confédération les voies nationales. Les grands axes internationaux dépendront tout naturellement, et selon la même logiqu
75 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
94 e déjà seize pays d’Europe et que ses plus grands axes joignent Athènes à Édimbourg, Grenade à Helsinki. À partir de 1957, d
95 cette plus grande alliance. Au carrefour de ces axes , dans un des plus beaux parcs de Genève, se dresse une villa romantiq
76 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
96 re… C’est en refusant l’Europe qu’on renforcera l’ axe germano-américain. De même, c’est en refusant l’Europe que notre vieu
77 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
97 hes spatiales, la climatologie active, les grands axes de transport, l’écologie des mers, lacs, et fleuves, la défense milit
98 des étapes du processus envisagé ? — Le long des axes rhénan et rhodanien et le long de l’arc alpin de Nice à Gorizia, si l
78 1977, Articles divers (1974-1977). Robert Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière (1977)
99 ui forme aujourd’hui la grande avenue centrale, l’ axe vertical de l’Europe des régions transfrontalières, remontant de la m
79 1978, Articles divers (1978-1981). « Que fera-t-on quand l’essence coûtera 25 fr. le litre ? » (22 février 1978)
100 à supplier les automobilistes d’éviter les grands axes pour ne pas renforcer encore des bouchons déjà gigantesques ! Cela dé
80 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
101 nière partie de l’ouvrage peuvent en déterminer l’ axe de référence. La liberté de penser ne doit pas signifier que la pens
81 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
102 avec certains moments de retour ou de passage à l’ axe chrétien, personnaliste. Cette communauté des conceptions fondamental
82 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
103 nt traverser toute l’Europe, du sud au nord par l’ axe rhénan, du Centre à l’Est, et à l’Ouest ibérique, comme l’ont fait l’
83 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
104 sprit , et des camarades résistants des pays de l’ Axe , ou occupés par Hitler, qu’ils ne connaissaient pas encore, comme Ign
84 1979, Articles divers (1978-1981). Genève et l’Europe : un exemple de coopération transfrontalière [préface] (1979)
105 talières — comme celles qu’on trouve le long de l’ axe rhénan puis de l’axe rhodanien, sur l’arc alpin de Nice à Trieste, à
106 es qu’on trouve le long de l’axe rhénan puis de l’ axe rhodanien, sur l’arc alpin de Nice à Trieste, à cheval sur les Pyréné
85 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
107 Frise, la Hollande, la Belgique, le Luxembourg, l’ axe rhénan jusqu’à Bâle ; mais aussi le long des Alpes, de Genève à Mento
86 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
108 dénoncent aujourd’hui le « danger politique de l’ axe Paris-Bonn », ou celui, pire encore, de l’« Europe germano-américaine
87 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
109 France, Italie, Belgique, et surtout le long de l’ axe rhénan et le long de l’arc alpin. La Constitution espagnole vient de
88 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
110 Esprit, et des camarades résistants des pays de l’ Axe , qu’ils ne connaissaient pas encore, comme Ignazio Silone, Altiero Sp
89 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
111 système tel que ce processus en constitue même l’ axe fondamental. À quel point ce génie multiforme fut Européen, sa vie l
90 1981, Articles divers (1978-1981). Charles Ricq, Les Travailleurs frontaliers en Europe [préface] (1981)
112 on trouve à cheval sur les Pyrénées, le long de l’ axe rhénan, dans le bassin du Léman, sur l’arc alpin qui va de Nice à Tri
91 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
113 e base d’unité extrêmement large et un très petit axe de diversité ; dans ce cas, les diversités sont très solidement relié
114 e la Suisse : une base d’unité assez faible et un axe de diversité très haut ; le pacte ou des réseaux de pactes inégaux te
115 ion serait un triangle équilatéral, base d’unité, axe de diversité solidement tenu par des institutions. 6 février 1969