1 ons du Nord. Nous serons romantiques. Nous serons barbares , désordonnés, brumeux, absurdes, vivants, libres. Avec la poésie cont

2 manie les choses de l’âme avec une maladresse de barbare . IV. « En être » ou ne pas en être Une fois qu’on a compris à q

3 adins blasés s’amusent plus grossièrement que des barbares , ils s’imaginent pouvoir faire une place dans leur vie aux “divertiss

4 ouvrerait la domination du monde16 et non plus en barbare cette fois-ci. Ce qui l’empêche de comprendre, ici encore, c’est la p

5 uvrerait la domination du monde 16 et non plus en barbare cette fois-ci. Ce qui l’empêche de comprendre, ici encore, c’est la p

6 adins blasés s’amusent plus grossièrement que des barbares , ils s’imaginent pouvoir faire une place dans leur vie aux « divertis

7 que de telles questions sont le fait d’une époque barbare  ; d’une époque où l’esprit n’est plus un lieu commun, comme la riches

8 Entendez que l’avenir appartient pratiquement aux barbares , à ces clercs un peu méprisables qui croient que la pensée doit entre

9 symboles grandioses. Ces symboles nous paraissent barbares , et cela est juste. Nous pouvons éprouver la puissance de ces nouvell

10 mboles grandioses. Ces symboles nous paraissent «  barbares  », et cela est juste. Nous pouvons éprouver la puissance de ces nouve

11 mboles grandioses. Ces symboles nous paraissent «  barbares  », et cela est juste. Nous pouvons éprouver la puissance de ces nouve

12 ation justifiait d’avance et appelait le viol des barbares , des vivants ! Capitalisme et féodalité La réapparition, au déb

13 peuple « raisonnable » qu’on donne en exemple aux barbares de l’Europe centrale. Le peuple qui sait calculer, faire son budget,

14 trémité, on pouvait essayer d’un pédantisme moins barbare . Je rédigeai la note qui suit, en m’appliquant à écarter les conseils

15 inte. La dictature est un moyen grossier, souvent barbare et toujours déshonorant pour ceux qui la subissent, mais c’est le seu

16 inte. La dictature est un moyen grossier, souvent barbare et toujours déshonorant pour ceux qui la subissent, mais c’est le seu

17 peuple « raisonnable » qu’on donne en exemple aux barbares de l’Europe centrale. Le peuple qui sait calculer, faire son budget,

18 ut, mon cas devient très clair : je ne suis qu’un barbare , incapable de comprendre les « conditions psychologiques » de l’homme

19 nifeste par le viol, preuve d’amour chez tous les barbares . Mais le viol, comme la polygamie, révèle que l’homme n’est pas encor

20 eligieux plus ignorantes, plus démunies et plus «  barbares  » que les peuplades polynésiennes avec leurs rites et leurs sorciers.

21 peut être acceptée sans scrupules. Elle apparaît barbare dans ses effets. Elle est proscrite par l’Église comme un péché ; par

22 devait sentir en lui s’exalter la révolte du sang barbare . Il était prêt à accueillir, sous le couvert de formes catholiques, t

23 s sont tantôt plus « chrétiens » et tantôt plus «  barbares  » que les poèmes des troubadours, dont ils sont cependant inspirés de

24 squ’on passe du Midi des troubadours au Nord plus barbare des trouvères, nous sommes en mesure de voir dorénavant dans le chef-

25 vengeances ou à nos caprices ? Est-il rien de si barbare , de si ridiculement étrange, et ne devons-nous pas, sous le voile du

26 ent le monde du jour : haine, orgueil et violence barbare de l’honneur féodal, jusqu’au crime. Isolde veut venger l’affront sub

27 nifeste par le viol, preuve d’amour chez tous les barbares . Mais le viol, comme la polygamie, révèle que l’homme n’est pas encor

28 autre aspect du mal qu’il veut détruire, et plus barbare . 10. – Sur le sadisme Je trouve une confirmation de mon analyse

29 les donner. Et il serait bien sot, il serait même barbare de le lui reprocher un seul instant. Nous attendons de l’Université t

30 Grèce individualiste a triomphé de la communauté barbare du sang. Mais plus tard elle a sombré dans l’anarchie. Et à son tour,

31 peut être acceptée sans scrupules. Elle apparaît barbare dans ses effets. Elle est proscrite par l’Église comme un péché ; par

32 devait sentir en lui s’exalter la révolte du sang barbare . Il était prêt à accueillir, sous le couvert de formes catholiques, t

33 s sont tantôt plus « chrétiens » et tantôt plus «  barbares  » que les poèmes des troubadours, dont ils sont cependant inspirés de

34 r99. a) Le « jugement de Dieu » est une coutume barbare , mais l’Église l’admettait au xiie siècle et venait de l’appliquer,

35 squ’on passe du Midi des troubadours au Nord plus barbare des trouvères, nous sommes en mesure de voir dorénavant dans le chef-

36 vengeances ou à nos caprices ? Est-il rien de si barbare , de si ridiculement étrange, et ne devons-nous pas, sous le voile du

37 nt le monde du jour : haine, orgueil, et violence barbare de l’honneur féodal, jusqu’au crime. Isolde veut venger l’affront sub

38 nifeste par le viol, preuve d’amour chez tous les barbares . Mais le viol, comme la polygamie, révèle que l’homme n’est pas encor

39 e peut être acceptée sans scrupule. Elle apparaît barbare dans ses effets. Elle est proscrite par l’Église comme un péché ; par

40 devait sentir en lui s’exalter la révolte du sang barbare . Il était prêt à accueillir, sous le couvert de formes catholiques, t

41 s sont tantôt plus « chrétiens » et tantôt plus «  barbares  » que les poèmes des troubadours, dont ils sont cependant inspirés de

42 r.91 a) Le « jugement de Dieu » est une coutume barbare , mais l’Église l’admettait au xiie siècle et venait de l’appliquer,

43 squ’on passe du Midi des troubadours au Nord plus barbare des trouvères, nous sommes en mesure de voir dorénavant dans le chef-

44 vengeances ou à nos caprices ? Est-il rien de si barbare , de si ridiculement étrange, et ne devons-nous pas, sous le voile du

45 nt le monde du jour : haine, orgueil, et violence barbare de l’honneur féodal, jusqu’au crime. Isolde veut venger l’affront sub

46 nifeste par le viol, preuve d’amour chez tous les barbares . Mais le viol, comme la polygamie, révèle que l’homme n’est pas encor

47 re aspect du « mal » qu’il veut détruire, et plus barbare . 12.Les béguines : du catharisme à la mystique chrétienne par la p

48 Grèce individualiste a triomphé de la communauté barbare du sang. Mais plus tard elle a sombré dans l’anarchie. Et à son tour,

49 Grèce individualiste a triomphé de la communauté barbare du sang. Mais plus tard elle a sombré dans l’anarchie. Et à son tour,

50 liance jurée, c’est faire le lit d’une éthique de barbares . Prendre la femme du voisin ou ses terres parce qu’on a découvert sou

51 antisocial ou ennuyeux, que peut-elle opposer aux barbares  ? La barbarie débile et bébête de nos foules, la démission sans éléga

52 liance jurée, c’est faire le lit d’une éthique de barbares . Prendre la femme du voisin ou ses terres parce qu’on a découvert sou

53 antisocial ou ennuyeux, que peut-elle opposer aux barbares  ? La barbarie débile et bébête de nos foules, la démission sans éléga

54 liance jurée, c’est faire le lit d’une éthique de barbares . Prendre la femme du voisin ou ses terres parce qu’on a découvert sou

55 antisocial ou ennuyeux, que peut-elle opposer aux barbares  ? La barbarie débile et bébête de nos foules, la démission sans éléga

56 impuissance réelle devant l’assaut de dictatures barbares  : elle s’est reconnue impuissante à nous donner des buts de vie, des

57 Grèce individualiste a triomphé de la communauté barbare du sang. Mais plus tard elle a sombré dans l’anarchie. Rome a triomph

58 i ferme vision ? Nous répétons que l’Amérique est barbare . Mais qu’avons-nous fait de la force ? Nous la laissons à la brute hi

59 inte. La dictature est un moyen grossier, souvent barbare et toujours déshonorant pour ceux qui la subissent, mais c’est le seu

60 peuple « raisonnable » qu’on donne en exemple aux barbares de l’Europe centrale. Le peuple qui sait calculer, faire son budget,

61 ut, mon cas devient très clair : je ne suis qu’un barbare , incapable de comprendre les « conditions psychologiques » de l’homme

62 eligieux plus ignorantes, plus démunies et plus «  barbares  » que les peuplades polynésiennes avec leurs rites et leurs sorciers.

63 i ferme vision ? Nous répétons que l’Amérique est barbare . Mais qu’avons-nous fait de la force ? Nous la laissons à la brute hi

64 uis que Goebbels et Gaida insultaient les Yankees barbares .) Tout le raisonnement de L’Humanité repose sur la conviction typique

65 trémité, on pouvait essayer d’un pédantisme moins barbare . Je rédigeai la note que voici, en m’appliquant à écarter les conseil

66 impuis­sance réelle devant l’assaut de dictatures barbares  : elle s’est reconnue impuissante à donner des buts de vie, des idéau

67 — ou peut-être scolaires — nous inclinent à juger barbare , sans examen, la préoccupation américaine d’immédiate efficacité. Mai

68 yeux des deux partis et de l’Europe. Ce sont des barbares . Oui, si la civilisation consiste essentiellement en ceci : cultiver

69 de parfois s’il ne vaudrait pas mieux être restés barbares , que de nous être aussi mal civilisés. La Conférence européenne de la

70 lture, la cause est entendue, vous n’êtes que des barbares  : digests, Collier’s, Coca-Cola, Hollywood, comics et whisky. Il est

71 lture, la cause est entendue, vous n’êtes que des barbares  : digests, Collier’s, Coca-Cola, Hollywood, comics et whisky. Il est

72 tage commun en « cultures nationales », tentative barbare et d’ailleurs avortée, qui n’a guère qu’un siècle et demi d’âge en Fr

73 russe ne ressemble plus en rien à la technolâtrie barbare et au mélange babylonien d’idiomes qui étaient de règle sous Pierre l

74 Mais Rome s’écroule, l’Église s’installe, et les Barbares se convertissent. Il va falloir trouver les moyens de penser cette du

75 nt et qui parlent comme cette dame. Ces hordes de barbares aux mollets nus qui se promènent sur Saint-Marc un regard ébaubi et d

76 ut que dans la fuite mystique ou l’archaïsme. Les Barbares excités, qui se bousculent sur le seuil, vont seuls répondre à cet ap

77 restauré, lassitude, vide de l’âme et retour des Barbares … C’est ici qu’intervient le christianisme. L’Incarnation, je l’ai di

78 prévisible, ni la chute. Elle n’a pas arrêté les Barbares . Elle les a seulement convertis. C’est ici que le cycle nouveau s’ouv

79 pire inquiet, divisé dans son âme et devant ses «  Barbares  »… Le deuxième tour de spire a ramené les mêmes phases dans le même o

80 e toute réforme profonde, sinon pour refouler les barbares du dehors et réduire les chrétiens au-dedans. Ainsi voyons-nous aujou

81 hrétiens n’avaient nullement partie liée avec les Barbares ennemis, et ne représentaient à aucun titre la « cinquième colonne »

82 Mais Rome s’écroule, l’Église s’installe, et les Barbares se convertissent. Il va falloir trouver les moyens de penser cette du

83 longtemps, ses vieilles vertus sont épuisées, les barbares vont le submerger… et vous l’aurez bien mérité. Ces déplorations polé

84 tive » ? C’est écrit de Potsdam et sous l’œil des barbares . Freud répond de sa Vienne natale en sursis — elle n’en aura plus pou

85 la personne provoquée par la passion, cette idole barbare , qui n’est pas la même ! — À t’entendre, dit Agathe, il faudrait croi

86 nes et les américaines ; au surplus, entourées de Barbares mal connus. Les candidats à la relève étaient nombreux. En est-il un

87 héritages. » L’auteur en décrit cinq : Rome, les Barbares , l’hellénisme, Israël et le christianisme. À la triade classique Athè

88 e-Jérusalem, il ajoute à bon droit l’héritage des Barbares , Celtes, Germains et Slaves, dont l’apport trop souvent méconnu (pour

89 le sang des rois, livrée à une maîtresse des pays barbares . » Ainsi elle se lamentait, mais à côté d’elle se tenait Vénus, souri

90 ie par l’Asie même, où tous ceux des Grecs et des Barbares qui se gouvernent par les lois qu’ils se donnent, n’obéissent point à

91 rt les unes avec les autres, et à ployer les plus barbares aux habitudes de la vie sociale. Mais dans le reste de la partie habi

92 s « ennemis » de l’Europe : le maure Gildon et le barbare Alaric : … Duo namque fuere Europae Lybiaeque hostes : Maurusius A

93 Européens et Libyens, les Hellènes ainsi que les Barbares , se mettent jamais d’accord pour reconnaître une même Loi30. Cette l

94 tions. Pour eux, l’étranger était un ennemi ou un barbare . On peut au contraire considérer les peuples de la nouvelle Europe ch

95 x : les Grecs, ou les Chinois, d’une part, et les barbares , c’est-à-dire tous les autres, qui n’étaient pas vraiment et complète

96 ces cas, de civilisations locales, entourées de «  Barbares  » mal connus. Les candidats à la relève étaient nombreux. En est-il u

97 même féroce, le chef-d’œuvre d’Henri Michaux, Un Barbare en Asie. Lire enfin de Rudolf Kassner, Le Livre de ma Vie. Puis aller

98 s malheureux qu’ils ne le sont ? Hélas, non ! Les barbares de tous les temps avaient plus de bonheur : ne nous y trompons pas. —

99 la personne provoquée par la passion, cette idole barbare , qui n’est pas la même ! — À t’entendre, dit Agathe, il faudrait croi

100 s malheureux qu’ils ne le sont ? Hélas, non ! Les barbares de tous les temps avaient plus de bonheur : ne nous y trompons pas. —

101 même féroce, le chef-d’œuvre d’Henri Michaux, Un Barbare en Asie. Lire enfin de Rudolf Kassner, Le Livre de ma Vie. Puis aller

102 èce, dont le sort l’avait lotie, l’autre la terre barbare . Il me semblait qu’elles menaient quelque querelle et que mon fils, s

103 le sang des rois, livrée à une maîtresse des pays barbares . » Ainsi elle se lamentait, mais à côté d’elle se tenait Vénus, souri

104 rt les unes avec les autres, et à ployer les plus barbares aux habitudes de la vie sociale. Mais dans le reste de la partie habi

105 s « ennemis » de l’Europe : le maure Gildon et le barbare Alaric : … Duo namque fuere Europæ Libyæque hostes : Maurusius Atlas

106 Européens et Libyens, les Hellènes ainsi que les Barbares , se mettent jamais d’accord pour reconnaître une même Loi 45. Cette l

107 fait aussi des grandes conquêtes sur ses voisins barbares — ont tous conçu des desseins, qui surpassent de beaucoup ceux de leu

108 . Plus d’un, d’ailleurs, a cru trouver chez les «  barbares  » l’idéal qu’il avait dans son cœur en fuyant une Europe intolérante.

109 ègnent dans le monde ; s’il s’en trouve encore de barbares c’est qu’ils ont pu maintenir leur autorité grâce à des croyances bar

110 pu maintenir leur autorité grâce à des croyances barbares sur lesquelles se fonde la sagesse vulgaire des hommes, et que certai

111 ’il avait parcourue en tous sens. L’artifice du «  barbare perspicace » n’est pour lui qu’une manière d’exposer sa méthode d’obs

112 and que Londres, n’était alors qu’une petite cité barbare . Amsterdam n’était qu’un marais. Madrid un désert, et de la rive droi

113 endeur avait rendues si brillantes ? Une foule de barbares a effacé jusqu’aux traces de ces arts par lesquels tu avais autrefois

114 Europe n’a-t-elle donc pas été aussi la proie des barbares du Nord ? Quel heureux abri put conserver au milieu de tant d’orages

115 génie qui distinguait la Grèce et Rome d’avec les barbares vit encore aujourd’hui dans l’Europe ; et si tant de ravages coup sur

116 . La rapide impulsion de la guerre agita le monde barbare , et les révolutions de la Chine entraînèrent celles de la Gaule et de

117 s conquêtes. Le poids accumulé d’une multitude de barbares qui se précipitaient les uns sur les autres fondit avec impétuosité s

118 es Tartares ont appris à craindre et à obéir. Les barbares indépendans n’occupent plus qu’un bien petit espace ; et les restes d

119 u titre de citoyens romains. Forcées de céder aux barbares , les provinces de l’Occident se virent avec douleur séparées de leur

120 vêques, l’état aux eunuques, et les provinces aux barbares . Aujourd’hui l’Europe est divisée en douze royaumes puissans, quoique

121 e pourrait peut-être réunir. En supposant que les barbares victorieux portassent l’esclavage et la désolation jusqu’à l’océan At

122 ntretiennent les forces et le courage des peuples barbares . Dans tous les siècles, ils ont fait la loi aux nations paisibles et

123 troduisit la valeur indisciplinée des mercenaires barbares qui renversèrent l’empire. L’invention de la poudre a produit une gra

124 et l’Europe n’a plus à redouter une irruption de barbares , puisqu’il serait indispensable qu’ils se civilisassent avant de pouv

125 s le poids de tous ces résidus de la constitution barbare , de l’incertitude et des erreurs d’un millénaire sauvage et sombre. E

126 itions. Pour eux l’étranger était un ennemi ou un barbare . On peut au contraire considérer les peuples de la nouvelle Europe ch

127 à la tête des Potentats. À la tête des puissances barbares est le Padisha ; l’Europe n’a point de relations avec les Cours d’Asi

128 ici l’éloge de nos diversités : Si les invasions barbares n’avaient pas eu lieu, si les peuplades germaniques n’avaient pas réu

129 Il n’y a plus que deux peuples. La Russie, c’est barbare encore, mais c’est grand… La vieille Europe aura à compter avec cette

130 notre nationalité a été jusqu’ici une nationalité barbare , grossière, immobile à la chinoise. La civiliser, l’élever, lui donne

131 en plus national et beaucoup plus cher aux Russes barbares non seulement qu’à la France de ce temps-là, mais à celle de tout le

132 uissance mécanique, qu’elle provienne d’un peuple barbare conquérant ou d’une accumulation des moyens de guerre au service d’un

133  ; elle tend à disparaître dans la mesure où le «  barbare  » réussit à maintenir — ou à revendiquer — ses droits sous les vêteme

134 s unes des autres. Le mouvement commence avec les Barbares , qui sont proprement les responsables des nationalités, en ce qu’ils

135 u écarté les croyances « naturelles » païennes et barbares qui hantaient les forêts ombragées et les brumeux rivages, il est ven

136 culture autre que la sienne était ou décadente ou barbare . Finissons-en avec de telles prétentions ! L’autre aboutissement poss

137 lus des Celtes, des Germains et des Slaves, des «  barbares  » toujours plus nombreux, et de traditions très opposées à celles de

138 Il n’y a plus que deux peuples. La Russie, c’est barbare encore, mais c’est grand… La vieille Europe aura à compter avec cette

139 lus des Celtes, des Germains et des Slaves, des «  barbares  » toujours plus nombreux, et de traditions très opposées à celles de

140 Il n’y a plus que deux peuples. La Russie, c’est barbare encore, mais c’est grand… La vieille Europe aura à compter avec cette

141 impuis­sance réelle devant l’assaut de dictatures barbares  : elle s’est reconnue impuissante à donner des buts de vie, des idéau

142 Grèce individualiste a triomphé de la communauté barbare du sang. Mais plus tard elle a sombré dans l’anarchie. Rome a triomph

143 me complexe culturel, gréco-romain, judaïque et «  barbare  » au sein duquel le christianisme a pris ses formes et structures a c

144 r activité spéciale, plus ils parlaient en jargon barbare (tanto rudius nunc et barbarius loquuntur). Si bien que les seuls qui

145 r activité spéciale, plus ils parlaient en jargon barbare (tanto rudius nunc et barbarius loquuntur). Si bien que les seuls qui

146 ule, l’humaine par excellence. Les autres étaient barbares et plus ou moins grossières. Seuls les Européens, dès le xviiie sièc

147 euples, leur enlève souvent plus que des coutumes barbares , elle les dépouille de leur vieille et respectable moralité ». (Il a

148 ux ; les Grecs ou les Chinois, d’une part, et les barbares , c’est-à-dire tous les autres, qui n’étaient pas vraiment et complète

149 ces cas de civilisations locales, entourées de «  barbares  » mal connus. Les candidats à la relève étaient nombreux. En est-il u