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rare sous leurs pieds et qu’ils n’avaient plus de
berger
, aux éclairs de chaleur d’une révolution encore lointaine, ils se son
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défend, dans une ligue de brebis, de loups et de
bergers
provisoirement réconciliés par la panique. Leur masse, leur nombre ne
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cité du langage des clercs, identique à celui des
bergers
. 23. Marx, Freud, Einstein, Bergson, Kafka…
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ntôt que j’ai quitté Paris pour notre « Maison du
berger
». Voici un an que je dors bien, que je travaille sans fièvre et que
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c’est le message de Dieu. Jérémie n’eût été qu’un
berger
bègue si l’Éternel n’avait parlé par lui. Voici qui est digne de rema
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ité, du langage des clercs, identique à celui des
bergers
. 70. Voir sur ce point : Colloque avec Salomon, par Albert-Marie Sch
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rare sous leurs pieds et qu’ils n’avaient plus de
berger
, aux éclairs de chaleur d’une révolution encore lointaine, ils se son
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oulette dorée de Céladon ornée d’une faveur de la
bergère
. Voici un trait qui symbolise tout le reste. Au cinquième et dernier
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tique. L’emploi de « personnages constants » — le
berger
, la bergère, le volage, la coquette, le hardi, etc. — donne à la dial
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ploi de « personnages constants » — le berger, la
bergère
, le volage, la coquette, le hardi, etc. — donne à la dialectique des
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uteur de Francion, avait écrit l’Anti-Roman ou le
Berger
extravagant, reprenant dans le registre burlesque, dit « réaliste »,
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’exemple du Frère Claus dans un sermon sur le Bon
berger
et les mauvais bergers. Puis en 1524, il rappelle les conseils politi
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s dans un sermon sur le Bon berger et les mauvais
bergers
. Puis en 1524, il rappelle les conseils politiques de l’ermite, ses m
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hœur. (Récitatif et voix d’hommes.) Ô peuple des
bergers
, entonne la louange du sacrifice amer qui sauvera ta paix ! Sur ta pa
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s et vous tous ses enfants ! Chante, ô peuple des
bergers
! Louez Dieu sur la face des glaciers Louez Dieu dans les gorges noir
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suivrons comme les pauvres jadis suivaient le bon
Berger
de Galilée. Et tu nous obtiendras justice ! Tous. — Sois notre ch
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oulette dorée de Céladon ornée d’une faveur de la
bergère
. Voici un trait qui symbolise tout le reste. Au cinquième et dernier
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tique. L’emploi de « personnages constants » — le
berger
, la bergère, le volage, la coquette, le hardi, etc. — donne à la dial
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ploi de « personnages constants » — le berger, la
bergère
, le volage, la coquette, le hardi, etc. — donne à la dialectique des
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uteur de Francion, avait écrit l’Anti-Roman ou le
Berger
extravagant, reprenant dans le registre burlesque, dit « réaliste »,
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oulette dorée de Céladon ornée d’une faveur de la
bergère
. Voici un trait qui symbolise tout le reste. Au cinquième et dernier
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tique. L’emploi de « personnages constants » — le
berger
, la bergère, le volage, la coquette, le hardi, etc. — donne à la dial
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ploi de « personnages constants » — le berger, la
bergère
, le volage, la coquette, le hardi, etc. — donne à la dialectique des
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uteur de Francion, avait écrit l’Anti-Roman ou le
Berger
extravagant, reprenant dans le registre burlesque, dit « réaliste »,
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e défi jeté à Dieu sembla porter bonheur au jeune
berger
. Il devint commerçant et fit une belle fortune. Et c’est ainsi que Ki
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rare sous leurs pieds et qu’ils n’avaient plus de
berger
, aux éclairs de chaleur d’une révolution encore lointaine, ils se son
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ntôt que j’ai quitté Paris pour notre « Maison du
berger
». Voici un an que je dors bien, que je travaille sans fièvre et que
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rare sous leurs pieds et qu’ils n’avaient plus de
berger
, aux éclairs de chaleur d’une révolution encore lointaine, ils se son
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petite fable. Imaginez un loup, un agneau, et un
berger
. L’agneau décide de rester neutre entre le loup qui menace et le berg
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e de rester neutre entre le loup qui menace et le
berger
qui le protège. Je le comprends fort bien. Il espère ainsi que le lou
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e loup au lieu de le manger s’occupera d’abord du
berger
, ou bien que le berger attaquera le loup : cela gagnera du temps pour
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nger s’occupera d’abord du berger, ou bien que le
berger
attaquera le loup : cela gagnera du temps pour l’agneau, qui se sent
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t il est “partisan de la paix” ; d’autre part, ce
berger
n’est pas un homme parfait, il boit souvent trop, et il ne lit que le
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son château. Les enfants du village en habits de
bergers
lui présentent des œufs, du lait, des fruits. Une jeune fille qui se
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u fond même du compartiment, la voit mal. Car les
bergers
de bonne heure sont montés sur l’Alpe. D’où se voit, d’où se découvre
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son château. Les enfants du village en habits de
bergers
lui présentent des œufs, du lait, des fruits. Une jeune fille qui se
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s d’Égypte ? Ou pour David que de la condition de
berger
Il a élevé au rang de roi de Judée ? Tourne ton visage vers Lui et co
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troupeau unique sous la houlette de fer d’un seul
berger
: Napoléon à Sainte-Hélène disait que dans un proche avenir le monde
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l’ours du Nord. Il n’y aura plus alors qu’un seul
berger
et qu’un seul troupeau, un libre berger avec une houlette en fer et u
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u’un seul berger et qu’un seul troupeau, un libre
berger
avec une houlette en fer et un troupeau humain tondu uniformément et
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c’est le message de Dieu. Jérémie n’eût été qu’un
berger
bègue si l’Éternel n’avait parlé par lui. Voici qui est digne de rema
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ité, du langage des clercs, identique à celui des
bergers
. 14. Abraham déjà, et les prophètes, ont vu « le jour du Seigneur ».
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rité. Le développement industriel du « peuple des
bergers
» de la légende apparaît donc au plus haut point paradoxal. Rien ne l
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s Grisons ont eu trois bons peintres : Segantini,
berger
dans sa jeunesse et paysagiste de l’Engadine, Giovanni Giacometti, et
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tamment, dès les premiers aboiements de Furax, un
berger
allemand immense et inoffensif. Le maître de la maison, Denis de Roug
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ns un paysage pastoral. Les amants, chevaliers ou
bergers
, ne sont plus que des soupirants. Et si la mort qu’ils appellent leur
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oulette dorée de Céladon ornée d’une faveur de sa
bergère
. Il est peu de romans mieux écrits que L’Astrée. Mais, si le dur dest
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rare sous leurs pieds et qu’ils n’avaient plus de
berger
, aux éclairs de chaleur d’une révolution encore lointaine, ils se son