1 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Pourquoi ils sont socialistes (juillet 1933)
1 la participation et de l’action, de l’assiette au beurre et de la révolution. Seule position « pratique », affirment-ils, non
2 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
2 ntrer dans la domesticité des riches, y faire son beurre , et devenir à son tour « capitaliste », usurier, s’élevant parfois ju
3 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
3 rée les légitime. Ils ont des canons, mais pas de beurre , dit-on en France d’un air malin. On oublie que le mot est de Goering
4 n oublie que le mot est de Goering lui-même. « Du beurre ou des canons », c’est un slogan de la propagande nazie, et qui décha
4 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
5 ns d’allusions ironiques au mot de Goering sur le beurre remplacé par les canons. Voici la réalité : le beurre est contingenté
6 re remplacé par les canons. Voici la réalité : le beurre est contingenté, on ne peut en acheter qu’un demi-quart à la fois. Si
5 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
7 rée les légitime. Ils ont des canons, mais pas de beurre , dit-on en France d’un air malin. On oublie que le mot est de Goering
8 n oublie que le mot est de Goering lui-même. « Du beurre ou des canons », c’est un slogan de la propagande nazie, et qui décha
6 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
9 s fut posé aux Allemands par Goering : c’était du beurre ou des canons. Ils choisirent les canons, plus excitants. Les maîtres
10 la paix paraissent bien décidés à nous offrir du beurre à satiété. Mais nous serons occupés à fabriquer des monstres. Non poi
7 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
11 s fut posé aux Allemands par Goering : c’était du beurre ou des canons. Ils choisirent les canons, plus excitants. Les maîtres
12 la paix paraissent bien décidés à nous offrir du beurre à satiété. Mais nous serons occupés à fabriquer des monstres. Non poi
8 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
13 Cohoes Ayant remarqué qu’on me refusait du beurre à l’épicerie du village de Lake George10, et que j’en paraissais fort
9 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
14 u’on ne peut plus vendre : café, liqueurs, savon, beurre , sucre, pain blanc et vin rouge… Le pain et le vin, symboles de la te
10 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
15 lendemain. La viande parfois, ou le whisky, ou le beurre , ou les cigarettes. Les marchands vous expliquent gentiment que l’arm
11 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
16 Cohoes. — Ayant remarqué qu’on me refusait du beurre à l’épicerie du village, et que j’en paraissais fort ennuyé, nos vois
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
17 ns d’allusions ironiques au mot de Goering sur le beurre remplacé par les canons. Voici la réalité : le beurre est contingenté
18 re remplacé par les canons. Voici la réalité : le beurre est contingenté, on ne peut en acheter qu’un demi-quart à la fois. Si
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
19 rée les légitime. Ils ont des canons, mais pas de beurre , dit-on en France d’un air malin. On oublie que le mot est de Goering
20 n oublie que le mot est de Goering lui-même. « Du beurre ou des canons », c’est un slogan de la propagande nazie, et qui décha
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
21 u’on ne peut plus vendre : café, liqueurs, savon, beurre , sucre, pain blanc et vin rouge… Le pain et le vin, symboles de la te
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
22 lendemain. La viande parfois, ou le whisky, ou le beurre , ou les cigarettes. Les marchands vous expliquent gentiment que l’arm
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
23 Cohoes. — Ayant remarqué qu’on me refusait du beurre à l’épicerie du village, et que j’en paraissais fort ennuyé, nos vois
17 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe est un colosse qui s’ignore (encore) (27 juin 1962)
24 ’acier, de la fonte, de la houille, du ciment, du beurre et du lait — produits de base — les États-Unis tenant le deuxième ran
18 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
25 ’acier, de la fonte, de la houille, du ciment, du beurre et du lait — produits de base — les États-Unis tenant le deuxième ran
19 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
26 e. Nous nous assîmes devant une collation — pain, beurre , confiture et café — servie sur de longues tables de sapin. « Fatigué
20 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une réflexion sur le mode de vie plutôt que sur le niveau de vie (2 juin 1970)
27 et esprit que je vais esquisser une réponse. Le beurre et l’argent du beurre I. L’argument européen contre l’initiative S
28 esquisser une réponse. Le beurre et l’argent du beurre I. L’argument européen contre l’initiative Schwarzenbach risque fo
29 définition non intégrée. On ne peut pas avoir le beurre et l’argent du beurre. On ne peut pas invoquer à la fois l’intégratio
30 ée. On ne peut pas avoir le beurre et l’argent du beurre . On ne peut pas invoquer à la fois l’intégration de l’Europe et les l
21 1975, Articles divers (1974-1977). Le Morgarten du xxe siècle (1975)
31 s on ne peut pas avoir, comme on dit chez moi, le beurre et l’argent du beurre. Il s’agit de savoir quelle finalité on vise. E
32 , comme on dit chez moi, le beurre et l’argent du beurre . Il s’agit de savoir quelle finalité on vise. Est-ce qu’on attache vr
22 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
33 s continuent à vouloir, comme on dit chez moi, le beurre et l’argent du beurre. Les Américains disent : « Manger son gâteau et
34 , comme on dit chez moi, le beurre et l’argent du beurre . Les Américains disent : « Manger son gâteau et l’avoir encore. » Ils