1 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
1 de la neige (une boue ocre, épaisse, on envie les bottes que portent les femmes), encombrée de piétons qui traversent en tous
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Ce chien, ton serviteur, par Rudyard Kipling (juillet 1932)
2 rande force d’expression concrète. Le petit chien Botte raconte ses journées, « des choses et des choses comme des rats qui c
3 1932, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La pluie et le beau temps (Dialogue dans une tête) (1932)
3 Sans doute, Sonnette, portez-vous de ces courtes bottes vernies, quand il pleut ? Sonnette. — Quand j’étais petite fille, j’
4 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
4 arder plus loin que le bout des semelles de leurs bottes . Leur en avant ne sait pas où il va ! N’est-ce pas ainsi que courent
5 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
5 ur le « Wehrsport »31 ? Cette manie de porter des bottes sans aller à cheval, ces uniformes, ces poignards qui pendent à vos c
6 icalement opposées de l’héroïsme. Vous mettez vos bottes et vous allez faire l’exercice dans la campagne. Bon, voilà qui est s
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
7 ois, les sans-culottes. Ils n’avaient pas même de bottes  ! Et c’est la mystique « nationale » qui fit la force de l’armée du R
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
8 ois, les sans-culottes. Ils n’avaient pas même de bottes  ! Et c’est la mystique « nationale » qui fit la force de l’armée du R
8 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
9 ’évasion. Il achète — par économie — une paire de bottes usagées. Mais voilà bien sa chance, ce sont les bottes de sept lieues
10 s usagées. Mais voilà bien sa chance, ce sont les bottes de sept lieues ! Désormais il échappe à la vie, au voisinage et au di
11 t j’y songe : ce Schlemihl éternel, ce symbole en bottes de sept lieues qui traverse encore notre vie, n’est-ce pas l’ombre de
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
12 dessus du bassin bleu de ciel où nagent d’énormes bottes de radis rouges. Tout a son éclat neuf, sa densité, sa légèreté origi
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
13 dessus du bassin bleu de ciel où nagent d’énormes bottes de radis rouges. Tout a son éclat neuf, sa densité, sa légèreté origi
11 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
14 ur le « Wehrsport »12 ? Cette manie de porter des bottes sans aller à cheval, ces uniformes, ces poignards qui pendent à vos c
15 icalement opposées de l’héroïsme. Vous mettez vos bottes et vous allez faire l’exercice dans la campagne. Bon, voilà qui est s
16 plus grande part du peuple allemand gémit sous la botte du tyran. Je réponds : non, l’opposition se réduit réellement de jour
17 du Parti, quatre civils honteux, à la hauteur des bottes . Derrière nous, la plaine est vide, parfois parcourue de moteurs. Une
18 ntit pas comme un défi dans les rues martelées de bottes , ou comme un hymne sacral au Führer sous les voûtes d’une halle sonor
19 i apprend, qu’elle croit viril (comme ces grandes bottes tout de même embarrassantes quand on n’a pas de cheval à enfourcher)
12 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
20 Les dames croient volontiers que c’est parades et bottes , fanfares, rythmes virils, flatteuses géométries garantissant l’ordre
13 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Souvenir d’un orage en Virginie (novembre 1946)
21 était l’intendant, une sorte de géant toujours en bottes , qu’elle emmenait partout avec elle. Je pense au regard d’acier du je
14 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
22 était l’intendant, une sorte de géant toujours en bottes qu’elle emmenait partout avec elle. Je pense au regard d’acier du jeu
15 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
23 dis qu’Albert Mermoud, en travers de son lit, les bottes pendantes, dépouille le courrier de la Guilde du Livre… Je ne puis pa
24 Les dames croient volontiers que c’est parades et bottes , fanfares, rythmes virils, flatteuses géométries garantissant l’ordre
16 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
25 la Cinquième Avenue, et vous verrez des hommes en bottes . Ce n’est pas le temps de bâtir. C’est le mauvais temps du silence et
17 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
26 s et les baquets sonores, un Mexicain aux grandes bottes noires, à la courte veste brodée, brutal et beau. Le Suisse voudrait
18 1946, Journal des deux mondes. Virginie
27 était l’intendant, une sorte de géant toujours en bottes , qu’elle emmenait partout avec elle. Je pense au regard d’acier du je
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
28 dessus du bassin bleu de ciel où nagent d’énormes bottes de radis rouges. Tout a son éclat neuf, sa densité, sa légèreté origi
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
29 ur le « Wehrsport58 » ? Cette manie de porter des bottes sans aller à cheval, ces uniformes, ces poignards qui pendent à vos c
30 icalement opposées de l’héroïsme. Vous mettez vos bottes et vous allez faire l’exercice dans la campagne. Bon, voilà qui est s
31 plus grande part du peuple allemand gémit sous la botte du tyran. Je réponds : non, l’opposition se réduit réellement de jour
32 du Parti, quatre civils honteux, à la hauteur des bottes . Derrière nous, la plaine est vide, parfois parcourue de moteurs. Une
33 ntit pas comme un défi dans les rues martelées de bottes , ou comme un hymne sacral au Führer sous les voûtes d’une halle sonor
34 i apprend, qu’elle croit viril (comme ces grandes bottes tout de même embarrassantes quand on n’a pas de cheval à enfourcher)
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
35 dis qu’Albert Mermoud, en travers de son lit, les bottes pendantes, dépouille le courrier de la Guilde du Livre… Je ne puis pa
36 Les dames d’antan croyaient que c’est parades et bottes , fanfares, rythmes virils, flatteuses géométries garantissant l’ordre
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
37 la Cinquième Avenue, et vous verrez des hommes en bottes . Ce n’est pas le temps de bâtir. C’est le mauvais temps du silence et
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
38 s et les baquets sonores, un Mexicain aux grandes bottes noires, à la courte veste brodée, brutal et beau. Le Suisse voudrait
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
39 était l’intendant, une sorte de géant toujours en bottes , qu’elle emmenait partout avec elle. Je pense au regard d’acier du je
25 1947, Doctrine fabuleuse. Premier dialogue sur la carte postale. La pluie et le beau temps
40 Sans doute, Sonnette, portez-vous de ces courtes bottes vernies, quand il pleut ? Sonnette. Quand j’étais petite fille, j’ai
26 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
41 Il achète — par esprit d’économie — une paire de bottes usagées. Mais voilà bien sa chance, ce sont des bottes de sept lieues
42 s usagées. Mais voilà bien sa chance, ce sont des bottes de sept lieues ! Désormais il échappe à la vie, au voisinage et au di
43 t j’y songe : ce Schlemihl éternel, ce symbole en bottes de sept lieues qui traverse encore notre vie, n’est-ce pas l’ombre de
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
44 . On n’aime guère se représenter le monde sous la botte de gouvernants qui fassent entièrement abstraction des notions de dro
28 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
45 de l’hexagone français, de l’île anglaise, de la botte italienne, ou de la peau de vache ibérique… 48. « Orientations ver
29 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
46 de l’Hexagone français, de l’Île anglaise, de la Botte italienne, ou de la Peau de taureau ibérique. 92. « Orientation ve
30 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
47 qu’elle soit hexagonale ou insulaire, en forme de botte ou de peau de taureau, est finalement la moins sociable de toutes cel
31 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
48 de l’Hexagone français, de l’Île anglaise, de la Botte italienne ou de la Peau de taureau ibérique. 56. Passage de l’Euro
32 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
49 d pouvoir sans se voir contraints de chausser ses bottes ni de relever ses fonctions usurpées. Contre l’excès des pouvoirs éta
33 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
50 , mais je ne suis pas de ceux qui lui lèchent les bottes . Les Français veulent un roi et s’en font de tout bois, fût-ce pour l
34 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
51 autonomes175 ? Qu’est-ce que les habitants de la Botte ont perdu à se voir divisés en une vingtaine de régions dont trois do
35 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
52 ion de Michel Debré : faut-il « la faire avec des bottes de sept lieues » ? J’aime mieux la définition de Jean Fourastié : « l
36 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
53 pas » comme le voulait Churchill, mais « avec des bottes de sept lieues ! »12 Il s’agissait alors, pour lui gaulliste, d’une E
37 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
54 ns les Midlands, tout italiennes existent dans la Botte , toutes françaises peuvent se déclarer dans le Centre, le Sud-Ouest,
38 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
55 s ; non seulement ils sont en « émoi » devant les bottes et les chemises ouvertes, donc nazis ; non seulement ils se veulent p
56 i » que Lévy m’attribue si bizarrement devant les bottes et les chemises ouvertes — serait-ce le sien ? Il n’y en a pas traces
57 ours, je lui reproche « cette manie de porter des bottes sans aller à cheval, ces uniformes, ces poignards qui pendent à vos c