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12. Aden Arabie, chez Rieder, Paris. 13. Mais
Bouddha
, c’est l’Asie. Les grèves, c’est encore l’Europe. 14. Dans un articl
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s et soutient les dieux (en premier lieu Shiva et
Bouddha
)… est fortement personnifiée : c’est la Déesse, Épouse et Mère… Le dy
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noms hindous « Baghavan » et « Boddisattva » (le
Bouddha
) en « Barlaam » et « Josaphat », en passant par les formes arabes « B
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s et soutient les dieux (en premier lieu Shiva et
Bouddha
)… est fortement personnifiée : c’est la Déesse, Épouse et Mère… Le dy
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noms hindous « Baghavan » et « Boddisattva » (le
Bouddha
) en « Barlaam » et « Josaphat », en passant par les formes arabes « B
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s et soutient les dieux (en premier lieu Shiva et
Bouddha
)… est fortement personnifiée : c’est la Déesse, Épouse et Mère… Le dy
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noms hindous « Baghavan » et « Boddisattva » (le
Bouddha
) en « Barlaam » et « Josaphat », en passant par les formes arabes « B
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e tous les efforts des réformateurs religieux, du
Bouddha
, de l’islam, mais non pas des Anglais… À l’Ouest, en revanche, l’asce
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ître Eckhart, de même qu’en Inde c’est d’abord le
Bouddha
, puis tel guru jusqu’à nos jours, c’est-à-dire le saint homme qui se
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exposant sous trois aspects variés. Christ et le
Bouddha
. — Le Fils de Dieu, incréé, transcendant, entre dans l’immanence et d
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e tous les efforts des réformateurs religieux, du
Bouddha
, de l’islam, mais non pas des Anglais… À l’Ouest, en revanche, l’asce
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ître Eckhart, de même qu’en Inde c’est d’abord le
Bouddha
, puis tel guru jusqu’à nos jours, c’est-à-dire le saint homme qui se
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exposant sous trois aspects variés. Christ et le
Bouddha
. Le Fils de Dieu, incréé, transcendant, entre dans l’immanence et dan
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oi et des dieux, la rivalité de deux castes, etc.
Bouddha
fut la neuvième incarnation ; et la dixième, Kalki, sera le destructe
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rilkéen, et au bouddhisme. Il a toujours aimé le
Bouddha
, dit-il. Il a suivi ses traces en Inde, sans bien connaître sa doctri
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technique, et si elle lui donne un nom, ce sera :
Bouddha
. Enfin ceci, qui devait combler chez Kassner le penseur existentiel
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le but. Inclinons-nous devant le but comme devant
Bouddha
. » 89. « Aus den Sätzen des Ioghi », publiés dans le recueil intitul
18
t de l’Occident : c’était la doctrine indienne du
Bouddha
, et des textes chinois le reconnaissent expressément. 28. Selon la r
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xpérience illuminante.67 » Ou dans le sanscrit du
Bouddha
: Sabbe sankhara anicca Sabbe sankhara dukkha Sabbe dhamma anatta
20
peuple ? — Oui. Lequel ? — Il n’y a ni esprit, ni
Bouddha
, ni aucune chose qui existe. » (Mais on ne donne jamais au peuple cet
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nt inné ou acquis, pour ses semblables…84 » Et le
Bouddha
lui-même : « Qui a cent sortes d’amours a cent sortes de douleurs ; q
22
e l’Orient réel soit plus conforme aux sermons du
Bouddha
que l’Europe au Sermon sur la Montagne. On aura tort. Car les grandes
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importe. « Surmonte le mal par le bien », dit le
Bouddha
. « Que ceux qui me calomnient, me nuisent, me raillent, et tous les a
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et t’exerces aux « vues justes » comme disait le
Bouddha
, — qui était l’un des nôtres, un Indien — si tu vois bien ce que tu v
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et Réincarnation, 1961. 65. Parole attribuée au
Bouddha
, dans la tradition des Théravadins (hynayânistes). 66. Cf. Alexandra
26
. 66. Cf. Alexandra David-Neel, Le Bouddhisme du
Bouddha
, 1960, p. 51-59. 67. D. T. Suzuki, Mysticism Christian and Buddhist
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shad. 83. Alexandra David-Neel, Le Bouddhisme du
Bouddha
, p. 45. 84. Chang Chen-Chi, The Practice of zen. 85. Tout cela vau
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rilkéen, et au bouddhisme. Il a toujours aimé le
Bouddha
, dit-il. Il a suivi ses traces en Inde, sans bien connaître sa doctri
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technique, et si elle lui donne un nom, ce sera :
Bouddha
. » Enfin ceci, qui devait combler chez Kassner le penseur existentiel
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le but. Inclinons-nous devant le but comme devant
Bouddha
. » 90. « Aus den Sätzen des Ioghi », publiés dans le recueil intitul
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périence illuminante.101 » Ou dans le sanscrit du
Bouddha
: Sabbe sankhâra anicca Sabbe sankhâra dukkha Sabbe dhamma anatta (T
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uple ? — Oui. — Lequel ? — Il n’y a ni esprit, ni
Bouddha
, ni aucune chose qui existe. » (Mais on ne donne jamais au peuple cet
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t inné ou acquis, pour ses semblables…117 » Et le
Bouddha
lui-même : « Qui a cent sortes d’amours a cent sortes de douleurs ; q
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e l’Orient réel soit plus conforme aux sermons du
Bouddha
, que l’Europe au Sermon sur la montagne. On aura tort. Car les grande
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importe. « Surmonte le mal par le bien », dit le
Bouddha
. « Que ceux qui me calomnient, me nuisent, me raillent, et tous les a
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et t’exerces aux « vues justes » comme disait le
Bouddha
— qui était l’un des nôtres, un Indien —, si tu vois bien ce que tu v
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et Réincarnation, 1961. 99. Parole attribuée au
Bouddha
, dans la tradition des Théravadins (hynayânistes). 100. Cf. Alexandr
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100. Cf. Alexandra David-Neel : Le Bouddhisme du
Bouddha
, 1960, p. 51-59. 101. D. T. Suzuki : Mysticism : Christian and Budd
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had. 116. Alexandra David-Neel, Le Bouddhisme du
Bouddha
, p. 45. 117. Chang Chen-Chi, The Practice of zen. 118. Tout cela v
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t de l’Occident : c’était la doctrine indienne du
Bouddha
, et des textes chinois le reconnaissent expressément. 42. On verra p
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? Le héros assyrien est seul sur ses cadavres, le
Bouddha
seul sur sa charité. Michel-Ange, Rembrandt, est-ce que ce sont seule
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l’esprit humain, qui est l’Asie, les dialogues du
Bouddha
et les koans du zen exemplifiaient un autre style, moins logique et m
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voie qu’en la frayant, « sentier étroit », dit le
Bouddha
, et l’Évangile parle d’une « porte étroite », découpée à ta seule mes
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voie qu’en la frayant, « sentier étroit », dit le
Bouddha
, et l’Évangile parle d’une « porte étroite », découpée à ta seule mes