1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 de transcender la condition humaine. Le tantrisme bouddhique trouve des analogies précises dans le hatha yoga hindou, technique du
2 ar une pluie de quarante jours. Dans le tantrisme bouddhique , le « service » de la Femme est divisé en épreuves de quarante jours,
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 de transcender la condition humaine. Le tantrisme bouddhique trouve des analogies précises dans le hatha yoga hindou, technique du
4 ar une pluie de quarante jours. Dans le tantrisme bouddhique , le « service » de la Femme est divisé en épreuves de quarante jours.
3 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
5 de transcender la condition humaine. Le tantrisme bouddhique trouve des analogies précises dans le hatha yoga hindou, technique du
4 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
6 es, ô Amant, ta voie est fuite » ? De quelle yâna bouddhique relève celui qui a dit : « Il faut que tu aimes Dieu comme non-Dieu,
7 la vie humaine. La Bhagavad-Gita, qui n’a rien de bouddhique , enseigne que la mort étant le sort commun, tuer n’est vraiment grave
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Chapitre I. Où les voies se séparent
8 es, ô Amant, ta voie est fuite » ? De quelle yâna bouddhique relève celui qui a dit : « Il faut que tu aimes Dieu comme non-Dieu,
9 la vie humaine. La Bhagavad-Gita, qui n’a rien de bouddhique , enseigne que la mort étant le sort commun, tuer n’est vraiment grave
6 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
10 tre. » Cette attitude, qui rejoint le détachement bouddhique , mais qui pourrait aussi manifester la rédemption de la passion par l
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
11 tre. » Cette attitude, qui rejoint le détachement bouddhique , mais qui pourrait aussi manifester la rédemption de la passion par l
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
12 , la notion de Toi ne vaut pas mieux. « La morale bouddhique , qui est une sorte d’hygiène spirituelle, tend à détruire, en nous, l
9 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
13 , la notion de Toi ne vaut pas mieux. « La morale bouddhique , qui est une sorte d’hygiène spirituelle, tend à détruire, en nous, l