1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1925)
1 cœur, puis dans une famille. Et une fois le grand bouleversement accompli dans la « Cité secrète » de la vie privée, quelques regards
2 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
2 entes de l’histoire humaine ; ils assistent à des bouleversements sociaux, moraux et surtout spirituels d’une portée planétaire, mais i
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
3 si grand qu’ils le montrent — et il l’est — aucun bouleversement matériel n’y pourra rien, si radical soit-il. Un pessimisme aussi fér
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
4 violence spirituelle qui existe déjà au-delà des bouleversements nécessaires ; une substance, une exigence impossible et qui est la se
5 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
5 Le journal local m’avait apporté cette ration de bouleversements , locaux aussi à leur manière, et très éloignés, qui composent notre i
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 Le journal local m’avait apporté cette ration de bouleversements , locaux aussi à leur manière, et très éloignés, qui composent notre i
7 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
7 eviens à mon propos initial. Quels que soient les bouleversements sociaux ou culturels, l’homme demeure cet être qui veut penser le mon
8 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
8 ent la Presse et la Publicité, et par la peur des bouleversements , qui apparaissent d’ailleurs de plus en plus inévitables. On n’a pas
9 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
9 d’autre part la prise de la main, la puissance de bouleversement concret. Il semblait que Dandieu incarnait cette image du « spirituel
10 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
10 violence spirituelle qui existe déjà au-delà des bouleversements nécessaires ; une substance, une exigence impossible et qui est la se
11 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
11 ent la Presse et la Publicité, et par la peur des bouleversements , qui apparaissent d’ailleurs de plus en plus inévitables. On n’a pas
12 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
12 violence spirituelle qui existe déjà au-delà des bouleversements nécessaires ; une substance, une exigence impossible et qui est la se
13 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
13 ent la Presse et la Publicité, et par la peur des bouleversements , qui apparaissent d’ailleurs de plus en plus inévitables. On n’a pas
14 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
14 vec une angoisse qui ressemble fort au désir, les bouleversements politiques qui lui donneront peut-être une foi nouvelle. Elle épie la
15 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
15 vec une angoisse qui ressemble fort au désir, les bouleversements politiques qui lui donneront peut-être une foi nouvelle. Elle épie la
16 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
16 placable restera dans l’escalier comme témoin des bouleversements que nous avons infligés à la maison. Pas question d’aller quérir du r
17 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
17 placable restera dans l’escalier comme témoin des bouleversements que nous avons infligés à la maison. Pas question d’aller quérir du r
18 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. III : Pourquoi nous devons rester neutres (9 mars 1940)
18 justifications qu’on nous propose, au regard des bouleversements historiques dont la guerre actuelle est le signe ? Pour certains, qui
19 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
19 régime à tant à l’heure) que dans le drame et le bouleversement des habitudes où l’énergie s’enlise. Ce besoin d’être provoqué pour m
20 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
20 justifications qu’on nous propose, au regard des bouleversements historiques dont la guerre actuelle est le signe ? Pour certains, qui
21 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
21 ut est de planter au sein du monde un principe de bouleversement , de scandale et de tragédie ! Car tout le sens du christianisme tient
22 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
22 ut est de planter au sein du monde un principe de bouleversement , de scandale et de tragédie ! Car tout le sens du christianisme tient
23 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
23 normal à tant à l’heure) que dans le drame et le bouleversement des habitudes où l’énergie s’enlise. Ce besoin d’être provoqué pour m
24 rendre compte de l’ampleur et de la rapidité des bouleversements qu’ils vivaient. Aux mois de mai et de juin 1940, on entendait répéte
24 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
25 régime à tant à l’heure) que dans le drame et le bouleversement des habitudes où l’énergie s’enlise. Ce besoin d’être provoqué pour m
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
26 Le journal local m’avait apporté cette ration de bouleversements , locaux aussi à leur manière, et très éloignés, qui composent notre i
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
27 violence spirituelle qui existe déjà au-delà des bouleversements nécessaires ; une substance, une exigence impossible et qui est la se
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
28 régime à tant à l’heure) que dans le drame et le bouleversement des habitudes où l’énergie s’enlise. Ce besoin d’être provoqué pour m
28 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
29 Quant à la réalité, l’Oriental a connu les grands bouleversements d’empires et les révoltes. Pourtant, que le Grand Khan balaye la Chin
29 1956, Articles divers (1951-1956). Denis de Rougemont et l’amour-passion, phénomène historique (4 février 1956)
30 courante comme une maladie frénétique. Il y a un bouleversement au xiie siècle : subitement, c’est le mariage qui est en butte au mé
30 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). François Fontaine, La nation frein (juin-juillet 1956)
31 n personnelle ne peut être satisfaite que dans un bouleversement de l’Histoire. Même s’ils n’en demandent pas tant, on devra abattre p
31 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
32 Quant à la réalité, l’Oriental a connu les grands bouleversements d’empires et les révoltes. Pourtant, que le Grand Khan balaye la Chin
32 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
33 elle qui a causé dans ce siècle les plus affreux bouleversements . Laissons les Amériques, l’Asie, demain l’Afrique, reprendre le « fla
33 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
34 rées mais lentement accoutumées, devient pour eux bouleversements soudains. Que peuvent, dans une telle situation, intellectuels et spi
34 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
35 rées mais lentement accoutumées, devient pour eux bouleversements soudains. Que peuvent, dans une telle situation, intellectuels et spi
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
36 i donnèrent son impulsion première au plus brutal bouleversement subi par l’Europe depuis sa formation carolingienne ? L’éloquence « c
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
37 ont expressément européens. Inspirés par le grand bouleversement idéologique qu’exprime la Révolution, ils s’efforcent de rejoindre le
38 ces sombres perspectives nous promettent. Dans le bouleversement des guerres, une nouvelle Constitution de droit international peut na
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
39 ubit des éclipses, les institutions subissent des bouleversements , et les nations de grandes et soudaines décadences. Jetez, messieurs,
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
40 e danger le plus sérieux qui la menace, mais à un bouleversement intérieur, à une explosion émiettant l’empire et surtout à l’importat
39 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
41 menacée. Elle avait échappé jusqu’ici à tous les bouleversements politiques, sociaux et économiques. La féodalité, la monarchie, la di
40 1969, Articles divers (1963-1969). « Il faut donner aux gens le goût des belles choses » (15 février 1969)
42 à créer un style. Mais n’y aurait-il pas un grand bouleversement , dans tous les domaines ? Il faudra « s’équilibrer dans le chaos ». C
41 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
43 diennes entre les gens se trouve changé. C’est ce bouleversement des équilibres vivants qui est extrêmement grave ; et ce sera toujour
42 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
44 science et pratique qui par ailleurs va subir un bouleversement recréateur du seul fait de l’oblitération des paramètres nationaux, r
43 1971, Articles divers (1970-1973). Les régions et la civilisation (mars 1971)
45 science et pratique qui par ailleurs va subir un bouleversement recréateur du seul fait de l’oblitération des paramètres nationaux, r
44 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
46 de Poitiers et duc d’Aquitaine, ait assisté à ce bouleversement de toute l’aristocratie de la région, à cet exode général des nobles
47 s aiment être saisis par une telle fièvre, par ce bouleversement des sens et de l’âme. La passion est ce trouble effrayant mais délici
45 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
48 allure d’un piéton. Mais là ne s’arrêtent pas les bouleversements et les méfaits en chaîne produits par l’auto. Comme elle ne marche pa
46 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
49 déjà déclenchées. L’auto a provoqué le plus grand bouleversement de la société occidentale depuis Napoléon Ier. L’auto a tué la ville
47 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
50 échanges, plus fréquents et dangereux seront les bouleversements , guerres, révolutions, crises, famines, désorganisation sociale, abou
48 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
51 (ouvrage passionnant pour qui veut comprendre les bouleversements du monde actuel), il explique pourquoi le fédéralisme européen éviter
49 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
52 e crise, c’est-à-dire : …les rapides et profonds bouleversements qui ont affecté les nations occidentales aux environs de 1970. Ces an
50 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
53 qui lui ont succédé. Or, si l’on soumet tous ces bouleversements à un examen sévère, si on les mesure à l’aune des exigences de l’homm
51 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
54 estée dans les esprits des hommes malgré tous les bouleversements de la fin de l’Empire d’Alexandre, de la fin de l’Empire romain et de