1 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
1 ’en coûtait de céder à mon désir plutôt que de le brider encore… Il va sans dire que je ne compris que beaucoup plus tard ce q
2 de l’amour du prochain, de l’Agapè qui seul peut brider notre Éros et le sauver de ses propres fureurs. Rien de moins ne saur
2 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
3 ’en coûtait de céder à mon désir plutôt que de le brider encore… Il va sans dire que je ne compris que beaucoup plus tard ce q
4 de l’amour du prochain, de l’Agapè qui seul peut brider notre Éros et le sauver de ses propres fureurs. Rien de moins ne saur
3 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
5 ’en coûtait de céder à mon désir plutôt que de le brider encore… Il va sans dire que je ne compris que beaucoup plus tard ce q
6 de l’amour du prochain, de l’Agapè qui seul peut brider notre Éros et le sauver de ses propres fureurs. Rien de moins ne saur
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
7 s depuis l’affaire de la Gazette de Lausanne et bridé par mes fonctions militaires, je ne pouvais faire partie de la déléga
5 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
8 pu donner son plein, parce qu’il était sans cesse bridé et contrarié par le nationalisme, par les guerres, et par tous les ba
9 onnaît pas. Et de même le progrès social s’est vu bridé et contrarié par la tyrannie de l’argent, dont la Russie nouvelle s’e
6 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
10 pu donner son plein, parce qu’il était sans cesse bridé et contrarié par le nationalisme, par les guerres, et par tous les ba
11 onnaît pas. Et de même le progrès social s’est vu bridé et contrarié par la tyrannie de l’argent, dont la Russie nouvelle s’e
7 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
12 é philanthropique, certaines lois sociales, et de brider par des scrupules sincères le matérialisme assez épais qui menace les
8 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
13 même.113 Plus tard, ayant énuméré six moyens de brider la violence de l’instinct sexuel (éviter les occasions, implanter la
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
14 -même.39 Plus tard, ayant énuméré six moyens de brider la violence de l’instinct sexuel (éviter les occasions, implanter la
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
15 e d’attachements à l’éphémère, se gardent bien de brider la sexualité : leur morale est à cet égard plus que laxiste : elle es
11 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
16 s depuis l’affaire de la Gazette de Lausanne et bridé par mes fonctions militaires, je ne puis faire partie de la délégatio
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
17 ctivité philanthropique, les lois sociales, et de brider par des scrupules sincères le matérialisme assez épais qui menace les
13 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
18 erroge sur le destin de l’Université commence par brider sévèrement son imagination, obsédé qu’il est par la crainte que ses p
14 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). VI. Dubrovnik : assemblée générale annuelle de l’Association européenne des festivals de musique
19 re le statut des communes et régions, étroitement bridé jusqu’ici par le pouvoir central, et plus encore, par le Parti qui le