1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Miguel de Unamuno, Trois nouvelles exemplaires et un prologue (septembre 1925)
1 is tragédies, d’une classique sobriété mais d’une brutalité et d’une ironie romantiques, laisse la même impression de grandeur dé
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2 intimes exige un acte victorieux. Autour de cette brutalité s’organisaient brusquement les éléments désaccordés de ce moi que j’a
3 était plus une douleur rare que j’aimais dans ces brutalités , c’était ma liberté agissante. J’allais plier des résistances à mon g
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
4 rdus de passion. Cette fin est admirable, dont la brutalité si longtemps désirée délivre Jacques d’un passé obsédant, d’une jeune
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Lecache, Jacob (mai 1927)
5 cob, l’aîné se révolte. Sensualité, intelligence, brutalité  : les caractères se résument dans son avidité de puissance. C’est par
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
6 mule d’une tromperie subtile et plus grave que la brutalité primaire, parce qu’elle n’excite pas de réaction vive de la part des
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
7 mule d’une tromperie subtile et plus grave que la brutalité primaire, parce qu’elle n’excite pas de réaction vive de la part des
7 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
8 s retrouve que chez Ramuz. Mais purifiés de toute brutalité , de ces traits forcenés, de ces ricanements d’intellectuels mal guéri
8 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
9 là même, nous optons librement pour de sanglantes brutalités futures. Que d’autres étalent en des écrits dépourvus de puissance, u
10 i ne s’en doute guère confond la violence avec la brutalité physique imbécile. Et il condamne cette brutalité dans tous les cas o
11 brutalité physique imbécile. Et il condamne cette brutalité dans tous les cas où elle ne sert pas à assurer sa sécurité. Encore n
12 as. En effet, ce qui lui répugne le plus, dans la brutalité physique, c’est le contact avec le réel, c’est le fait que celui qui
9 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
13 iproquement de mensonge chronique. Et de fait, la brutalité paraît fausse, parce qu’elle impose un ordre arbitraire au prix d’un
14 se sert du mensonge comme d’une arme normale. La brutalité du moins est loyale jusque dans ses excès. L’habileté, elle, masque e
10 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
15 ce sont ces bourgeois-là, bassement incapables de brutalité ou d’orgueil physiques, en revanche hérissés de vanités morales et de
11 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
16 iproquement de mensonge chronique. Et de fait, la brutalité paraît fausse, parce qu’elle impose un ordre arbitraire au prix d’un
17 se sert du mensonge comme d’une arme normale. La brutalité du moins est loyale jusque dans ses excès. L’habileté, elle, masque e
12 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
18 ce sont ces bourgeois-là, bassement incapables de brutalité ou d’orgueil physiques, en revanche hérissés de vanités morales et de
13 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
19 ue cependant de se voir bientôt réveillée par une brutalité dont elle est entièrement responsable. Droit au travail, droit au loi
14 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
20 t le plus animal, le plus soumis aux instincts de brutalité . Le spirituel à la von Papen, ou le matériel à la Staline, nous parai
15 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les parlementaires contre le Parlement (octobre 1933)
21 génie de mélancolie, mais en substance et dans sa brutalité la voici : Bien sûr, le parlement me dégoûte, mais je m’y plais parce
16 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
22 isation à tout prix. À la fois pour dissimuler la brutalité de cette action, et pour la rendre populaire, on eut recours à des mo
17 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
23 tes : la tyrannie des voisins, des concierges, la brutalité des gérants, qui fait si bien sentir qu’on n’est plus chez soi nulle
18 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
24 ensonge, dans le mécanisme étatique. La véritable brutalité du fascisme, c’est d’avoir voulu renverser toute l’échelle des valeur
25 bottés52 ». On ne peut convertir personne par la brutalité — sinon toutefois au mensonge officiel. Et quand l’État tiendrait la
19 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
26 isation à tout prix. À la fois pour dissimuler la brutalité de cette action, et pour la rendre populaire, on eut recours à des mo
20 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
27 des rues reste incapable de forger avec toute sa brutalité , ses injustices et ses colères désordonnées ; 4° « Une révolution est
21 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
28 ue cependant de se voir bientôt réveillée par une brutalité dont elle est entièrement responsable. Droit au travail, droit au loi
22 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
29 nsonge, dans le mécanisme étatique. La véritable brutalité du fascisme, c’est d’avoir voulu renverser toute l’échelle des valeur
30 bottés45 ». On ne peut convertir personne par la brutalité — sinon toutefois au mensonge officiel. Et quand l’État tiendrait la
23 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
31 isation à tout prix. À la fois pour dissimuler la brutalité de cette action, et pour la rendre populaire, on eut recours à des mo
24 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
32 des rues reste incapable de forger avec toute sa brutalité , ses injustices et ses colères désordonnées ; 4° « Une révolution est
25 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
33 ue cependant de se voir bientôt réveillée par une brutalité dont elle est entièrement responsable. Droit au travail, droit au loi
26 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
34 ’est elle, précisément, qui est responsable de la brutalité totalitaire. On nous propose donc de défendre une maladie contre la m
27 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
35 atiques. Mais c’est encore moins les dresser à la brutalité . Éduquer les hommes, c’est leur donner les moyens, justement, de tran
36 donner les moyens, justement, de transporter leur brutalité naturelle dans des domaines où elle devienne féconde. Lui. — Je vous
28 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
37 ndus » avec une facture somptueuse ; enfin sur la brutalité des procédés utilisés pour « mettre au pas » les éditeurs, libraires,
38 aites » centralisatrices et gigantiques, c’est sa brutalité systématique et inhumaine, qui sont les véritables responsables de no
29 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
39 et ses gestes sont souples, n’ont plus rien de la brutalité des années de combat, avant 1933. Il ne s’agit pas de haine : il s’ag
30 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
40 t, ni démontrée par des textes, ni imposée par la brutalité . Autrement dit : l’autorité n’est pas le pouvoir. Elle ne se confond
31 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
41 similer dictature et crime, discipline sociale et brutalité , volonté de servir et trahison des clercs, etc., tout cela au nom d’u
42 irituellement une révolution qui soit nôtre, sans brutalités extérieures, sans destructions aveugles, sans propagande de masse abê
43 ret de nos pensées. Car alors il faudra subir les brutalités excitées par nos négations irritantes. Contre les brutales poussées d
32 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
44 similer dictature et crime, discipline sociale et brutalité , volonté de servir et trahison des clercs, etc., tout cela au nom d’u
45 irituellement une révolution qui soit nôtre, sans brutalités extérieures, sans destructions aveugles, sans propagande de masse abê
33 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
46 ret de nos pensées. Car alors il faudra subir les brutalités excitées par nos négations irritantes. Contre les brutales poussées d
34 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
47 inaction. Cette révolte dissimulée ne va pas sans brutalité verbale. Mais les valeurs qu’elle violente n’ayant pas cours dans nos
48 me et instinctive où il ne voit avec méfiance que brutalité , précipitation et naïveté ; vidé de songes, très sobre d’imagination 
49 nous pâtirions tous de voir tranchée par la seule brutalité des événements. Et j’ai plus de respect pour ceux qui posent et qui r
50 qui posent et qui résolvent le problème avec une brutalité souvent naïve, endossant loyalement le risque de leur erreur, que pou
35 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
51 érée par l’élite libérale d’aujourd’hui comme une brutalité , un veto matériel, une coercition policière, ou une passion vulgaire 
52 pourtant la violence véritable, qui n’est pas la brutalité , est proprement le fait de l’esprit, j’entends de l’esprit créateur.
53 nter, elle s’expose à subir sans fruit toutes les brutalités que son absence a libérées. Troisième vertu : l’autorité « Mais
54 tales, et non du bout des doigts. (Et pourtant la brutalité n’a rien en soi de révolutionnaire. Elle appartient plutôt, sous sa f
36 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
55 irituellement une révolution qui soit nôtre, sans brutalités extérieures, sans destructions aveugles, sans propagande de masse abê
37 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
56 ret de nos pensées. Car alors il faudra subir les brutalités excitées par nos négations irritantes. Contre les brutales poussées d
38 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
57 inaction. Cette révolte dissimulée ne va pas sans brutalité verbale. Mais les valeurs qu’elle violente n’ayant pas cours dans nos
58 me et instinctive où il ne voit avec méfiance que brutalité , précipitation et naïveté ; vidé de songes, très sobre d’imagination 
59 nous pâtirions tous de voir tranchée par la seule brutalité des événements. Et j’ai plus de respect pour ceux qui posent et qui r
60 qui posent et qui résolvent le problème avec une brutalité souvent naïve, endossant loyalement le risque de leur erreur, que pou
39 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
61 te libérale d’aujourd’hui que sous l’aspect d’une brutalité , d’un veto matériel, d’une coercition policière, ou d’une passion vul
62 pourtant la violence véritable, qui n’est pas la brutalité , est proprement le fait de l’esprit, j’entends de l’esprit créateur.
63 nter, elle s’expose à subir sans fruit toutes les brutalités que son absence a libérées. Troisième vertu : l’autorité « Mais
64 tales, et non du bout des doigts. (Et pourtant la brutalité n’a rien en soi de révolutionnaire. Elle appartient plutôt, sous sa f
40 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
65 ’abord une question politique ? Culture à gauche, brutalité stupide à droite, — ou inversement ? Ils ont bien l’air de le croire,
41 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jacques Benoist-Méchin, Histoire de l’armée allemande depuis l’armistice (mars 1937)
66 et qui se charge d’écraser la révolution avec une brutalité qu’aucun bourgeois ne se serait permise. Avis à ceux de Saint-Denis !
42 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
67 Violence et brutalité (1er juin 1937)a À plusieurs reprises, les collaborateurs de ces C
68 arde mal ?) On en est venu à assimiler violence à brutalité , à contrainte par la force matérielle : on parle des « violences poli
69 . Ainsi violence ne se confond pas seulement avec brutalité , mais avec bêtise. Qu’il y ait là un glissement de sens, c’est éviden
70 ici le glissement sémantique de « violence » à «  brutalité  ». Puis, ayant de la sorte disqualifié la violence — car tout le mond
71  car tout le monde est d’accord pour condamner la brutalité —, on se met à abuser du mot dans le sens le plus péjoratif. J’en don
72 éciser une distinction radicale entre violence et brutalité , — avec l’espoir de sauver le mot « violence » de ses déviations séma
73 uraient pas su distinguer la vraie violence de la brutalité , du simple fait qu’elles sont souvent liées. (Il y a peu de tons purs
74 ées. (Il y a peu de tons purs dans la vie.) La brutalité tue la violence Par opposition à la violence, signe de l’esprit ag
75 ion à la violence, signe de l’esprit agissant, la brutalité peut être définie comme un aspect et un caractère avant tout matériel
76 ner, il n’y en a pas, ou pas d’avouables… Mais la brutalité peut aussi revêtir un aspect non matériel : par exemple, il y a dans
77 par exemple, il y a dans la logique une certaine brutalité , reconnaissable à un caractère de contrainte externe, comme mécanique
78 éminine réagit d’ordinaire avec précision à cette brutalité de la logique ; elle la déteste absolument, tandis que la violence l’
79 ppante et la plus voyante, si je puis dire, de la brutalité , est fournie par les régimes totalitaires. La dictature totalitaire e
80 mes totalitaires. La dictature totalitaire est la brutalité même, en ce qu’elle est fondée sur le principe de la contrainte par c
81 isqualifiait la violence en la confondant avec la brutalité , les dictatures totalitaires tentent de requalifier la brutalité en l
82 dictatures totalitaires tentent de requalifier la brutalité en la baptisant violence. D’où le recours constant des nationaux-soci
83 l’avenir. Montesquieu a dit l’essentiel sur cette brutalité -là, dans son fameux chapitre en trois lignes de L’Esprit des Lois : «
84 spotique. » Le refus de la violence appelle la brutalité Confondre la violence et la brutalité, c’est se placer dans une po
85 pelle la brutalité Confondre la violence et la brutalité , c’est se placer dans une position spirituelle inférieure, pour autan
86 s meilleures armes dont nous disposions contre la brutalité . La vraie violence est en définitive pacifiante : elle accepte les co
87 , ne peut conduire qu’à un état de désordre où la brutalité ne trouvera plus de résistance sérieuse. L’histoire de l’après-guerre
88 crainte de la violence suscite mécaniquement une brutalité qui, à son tour, ne peut pas supporter la vraie violence. Le libérali
89 « violence » dans l’acte du viol, qui paraît une brutalité . Mais cela nous entraînerait assez loin. Notons simplement le caractè
90 emelle s’offre au viol redouté. a. « Violence et brutalité  », Les Nouveaux Cahiers, Paris, n° 6, 1er juin 1937, p. 14-17.
43 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
91 Bastille. Je leur demande ce qu’ils pensent de la brutalité tyrannique de Staline, des camps de concentration sibériens, des fusi
44 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
92 ’est elle, précisément, qui est responsable de la brutalité totalitaire. On nous propose donc de défendre une maladie contre la m
45 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
93 traduirai la même idée en d’autres termes : à la brutalité , le chrétien n’oppose pas la brutalité, mais la violence spirituelle,
94 mes : à la brutalité, le chrétien n’oppose pas la brutalité , mais la violence spirituelle, qui est la véritable charité. Violence
46 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
95 atiques. Mais c’est encore moins les dresser à la brutalité . Éduquer les hommes, c’est leur donner les moyens, justement, de tran
47 1939, Articles divers (1938-1940). Qui est Hitler ? (24 février 1939)
96 tous les torts : le pur des purs. En présence des brutalités commises par les sous-ordres du parti, il arrive bien souvent qu’un A
48 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
97 arbarie. L’Église avait pour tâche de réprimer la brutalité et la licence du peuple, mais elle n’y suffisait pas. L’aristocratie,
98 l ne s’agissait plus de violence du sang, mais de brutalité quantitative, de masses lancées les unes contre les autres non plus p
49 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
99 a résorption de l’hérésie en Italie, alors que la brutalité des cléricaux dans le Midi n’y parvint — et en apparence — qu’au prix
50 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
100 e comme capitaine. Puis, sans doute écœuré par la brutalité et l’inutilité croissante des expéditions auxquelles on lui fait pren
51 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
101 arbarie. L’Église avait pour tâche de réprimer la brutalité et la licence du peuple, mais elle n’y suffisait pas. L’aristocratie,
102 l ne s’agissait plus de violence du sang, mais de brutalité quantitative, de masses lancées les unes contre les autres non plus p
52 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
103 arbarie. L’Église avait pour tâche de réprimer la brutalité et la licence du peuple, mais elle n’y suffisait pas. L’aristocratie,
104 l ne s’agissait plus de violence du sang, mais de brutalité quantitative, de masses lancées les unes contre les autres non plus p
53 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
105 a résorption de l’hérésie en Italie, alors que la brutalité des cléricaux dans le Midi n’y parvint — et en apparence — qu’au prix
54 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. I : Les voix que rien n’arrête (24 février 1940)
106 volonté d’autonomie. Elles nous forcent, non sans brutalité , à « dire » enfin ce qui naguère allait sans dire, à dire pourquoi no
55 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
107 sévère, c’est que par la force des choses, par la brutalité démesurée des choses, nous sommes réduits à ne plus espérer qu’au nom
56 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
108 sévère, c’est que par la force des choses, par la brutalité démesurée des choses, nous sommes réduits à ne plus espérer qu’au nom
57 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
109 ir une conférence, au milieu des angoisses et des brutalités de cette guerre étrange, si lentement engagée, comme si personne n’y
58 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
110 volonté d’autonomie. Elles nous forcent, non sans brutalité , à dire enfin ce qui naguère allait sans dire, à dire pourquoi nous v
59 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
111 d’une cité et de sa culture. À l’orgueil et à la brutalité proclamés comme vertus par les totalitaires, les nations libres n’osè
112 itaires, l’humilité et non la suffisance ; à leur brutalité , la virtu sèche et fière et non pas des calculs « réalistes » ; à la
60 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
113 d’une cité et de sa culture. À l’orgueil et à la brutalité proclamés comme vertus par les totalitaires, les nations libres n’osè
114 itaires, l’humilité et non la suffisance ; à leur brutalité , la virtu 31 sèche et fière et non pas des calculs « réalistes » ; à
61 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
115 d’une cité et de sa culture. À l’orgueil et à la brutalité proclamés comme vertus par les totalitaires, les nations libres n’osè
116 itaires, l’humilité et non la suffisance ; à leur brutalité , la virtù 33 sèche et fière et non pas des calculs « réalistes » ; à
62 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
117 s retrouve que chez Ramuz. Mais purifiés de toute brutalité , de ces traits forcenés, de ces ricanements d’intellectuels mal guéri
63 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
118 autres et de plus en plus fades jusque dans leurs brutalités stéréotypées, voilà les films américains au lendemain de la guerre. L
64 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
119 West, et dont les tares les plus connues sont la brutalité de langage, la haine posthume de Roosevelt, l’isolationnisme impénite
65 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
120 à la lâcheté civique de l’Allemand autant qu’à la brutalité de ses chefs, se préoccupent, aujourd’hui, de le « guérir » plutôt qu
66 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
121 ’est elle, précisément, qui est responsable de la brutalité totalitaire. On nous propose donc de défendre une maladie contre la m
67 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
122 aise volonté internationale des Soviets, de cette brutalité vis-à-vis de leurs sujets, de ce mépris de la vie humaine en gros et
68 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
123 je n’ai jamais été touché ; ils sont d’une folle brutalité , mais surpassée par leur adresse — allument des feux avec des arbres
69 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
124 , je n’ai jamais été touché, ils sont d’une folle brutalité mais surpassée par leur adresse — allument des feux avec des arbres d
70 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
125 iproquement de mensonge chronique. Et de fait, la brutalité paraît fausse, parce qu’elle impose un ordre arbitraire au prix d’un
126 se sert du mensonge comme d’une arme normale. La brutalité du moins est loyale jusque dans ses excès. L’habileté, elle, masque e
71 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
127 ce sont ces bourgeois-là, bassement incapables de brutalité ou d’orgueil physiques, en revanche hérissés de vanités morales et de
72 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
128 Bastille. Je leur demande ce qu’ils pensent de la brutalité tyrannique de Staline, des camps de concentration sibériens, des fusi
73 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
129 atiques. Mais c’est encore moins les dresser à la brutalité . Éduquer les hommes, c’est leur donner les moyens, justement, de tran
74 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
130 au cœur de sa violence, ou pour mieux dire de sa brutalité . L’Église catholique, aujourd’hui, reste la seule puissance organisée
75 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
131 ’est elle, précisément, qui est responsable de la brutalité totalitaire. On nous propose donc de défendre une maladie contre la m
76 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
132 , je n’ai jamais été touché, ils sont d’une folle brutalité mais surpassée par leur adresse — allument des feux avec des morceaux
77 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Slums (janvier 1947)
133 , je n’ai jamais été touché, ils sont d’une folle brutalité , mais surpassée par leur adresse — allument des feux avec des arbres
78 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
134 eurs aînés décrivaient le chaos avec une sorte de brutalité qui en était le reflet plus que l’explication. Mais cette recherche o
79 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
135 est une brute, et son point de vue, c’est que la brutalité doit toujours triompher ; l’autre est un parfait gentleman qui croit
136 désordre. Physiquement la brute a perdu, mais la brutalité a triomphé. La brute a donc imposé son point de vue. Ainsi d’Hitler e
80 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
137 yrannie. Que serait une tyrannie américaine ? Une brutalité panique dort au secret de l’âme de ce pays. Dans les masses comme dan
81 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
138 West, et dont les tares les plus connues sont la brutalité de langage, la haine posthume de Roosevelt, l’isolationnisme impénite
139 autres et de plus en plus fades jusque dans leurs brutalités stéréotypées, voilà les films américains au lendemain de la guerre. L
82 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
140 expliquez trop et vous manquez de cette espèce de brutalité froide et contenue qui vous ferait prendre au sérieux. De plus, les h
141 aise volonté internationale des Soviets, de cette brutalité vis-à-vis de leurs sujets, de ce mépris de la vie humaine en gros et
83 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
142 est une brute, et son point de vue, c’est que la brutalité doit toujours triompher ; l’autre est un parfait gentleman qui croit
143 désordre. Physiquement la brute a perdu, mais la brutalité a triomphé. La brute a donc imposé son point de vue. Ainsi d’Hitler e
84 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
144 talinise. L’énormité d’une pareille imposture, la brutalité de l’outrage à toute honnêteté de pensée comme à toute dignité humain
85 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
145 e cause, sinon l’on verra que c’est une grossière brutalité , non pas le courage, qui l’anime.86 75. Dans son Abrégé de cosmo
86 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
146 , sans philosophie, sans art, racistes jusqu’à la brutalité , attachés sans vergogne au succès pratique (les Romains), se dressent
147 ’homme de sortir de l’aliénation dans laquelle la brutalité d’un mécanisme économique et social a fait sombrer sa liberté de disp
87 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
148 13. Les hommes de Schwyz étant réputés pour leur brutalité dans les combats, leur nom sera d’abord un sobriquet infligé aux alli
88 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
149 à un pacte secret, c’est une bataille d’une rare brutalité qui révèle pour la première fois l’existence distincte de ce petit pa
89 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Témoignage sur Bernard Barbey (7-8 février 1970)
150 ordus de passion. Cette fureur admirable, dont la brutalité si longtemps désirée délivre le héros d’un passé obsédant, d’une trop
90 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
151 nnée aux lois de l’espèce, de l’héritage et de la brutalité masculine. Un prédicateur itinérant, Robert d’Arbrissel (né vers 1050
91 1977, Articles divers (1974-1977). La puissance et les choix (mai 1977)
152 tribuables. Mais elle revêt également parfois une brutalité concrète quand, par exemple encore, les urbanistes et les planificate
92 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
153 autant que génériques). L’affrontement entre les brutalités policières de moins en moins efficaces et une criminalité endémique d
93 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
154 la non-violence est exclusive de toute espèce de brutalité , mais non pas de certains événements spirituels dont la soudaineté « 
94 1980, Réforme, articles (1946–1980). Les Nations unies des animaux (13 décembre 1980)
155 rendues telles, à vrai dire, par la bêtise et la brutalité des hommes. On fait grand cas, dans les magazines scientifiques, des