1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
1 nt s’enfermer au lendemain de sa chute « dans une cabane au bord du lac ». Brève retraite, dont une phrase des Mémoires d’outr
2 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
2 ntrer dans un couvent, Nicolas se retire dans une cabane construite non loin de sa ferme, au Ranft. Il y mènera jusqu’à sa mor
3 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
3 de forêts et d’îles tropicales. « Je voulais une cabane et c’est le Palais de Versailles ! » s’est écrié Tonio bourru, en pén
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
4 de forêts et d’îles tropicales. — Je voulais une cabane et c’est le Palais de Versailles ! s’est écrié Tonio bourru, en pénét
5 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
5 de forêts et d’îles tropicales. « Je voulais une cabane et c’est le Palais de Versailles ! » s’est écrié Tonio bourru, en pén
6 1948, Suite neuchâteloise. VI
6 nt s’enfermer au lendemain de sa chute « dans une cabane au bord du lac ». Brève retraite, dont une phrase des Mémoires d’outr
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
7 uteau pour un poisson séché au soleil et pour une cabane de paille. La vie sauvage a ses charmes ; ceux qui la prêchent n’ont
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
8 sent les empêcher de pénétrer peu à peu jusqu’aux cabanes de leurs esclaves ; et ces principes y réveilleront bientôt un reste
9 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
9 de mon espèce s’arrangent pour avoir des maisons, cabanes , pavillons, ce que vous voulez, à deux heures de New York par avion,
10 , du vendredi après-midi au lundi matin. J’ai une cabane en poutres (log cabin) près de la frontière du Canada, sans électrici
11 erne. Tout autour, sur les pentes, des rangées de cabanes d’une seule pièce dénommée cubicles sont réservées aux moines laïques
10 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
12 décide de créer pour ses adeptes une colonie de «  cabanes  » autour d’une église dédiée — bien entendu — à la Vierge. L’ensemble
13 itacula quaedam quasi monasteriola, imitant les «  cabanes  » des débuts de Fontevrault, et il y loge des courtisanes aussi peu «