1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
1 ment avides de prêtrise, ou même prêtres, ou même canonisés , une sécurité spirituelle que la Parole de Dieu désigne comme une lâc
2 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
2 e voient confirmés et resserrés. Nicolas de Flue ( canonisé en 1947) représente la plus authentique tradition suisse : réalisme,
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
3 t toutes les ferveurs. (Six ans plus tard, il fut canonisé et l’on joua, en son honneur, au Vatican, l’oratorio tiré de notre « 
4 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). André Breton à New York (8-9 octobre 1966)
4 à lui était sans nul rapport avec celui qu’avait canonisé « l’Obscurantisme ». Un dimanche matin à New York, au bas de Madison
5 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
5 à lui était sans nul rapport avec celui qu’avait canonisé « l’Obscurantisme ».   Je crois avoir été, de ses amis, le seul qui s
6 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
6 colas de Flue, qui vécut au xve siècle et ne fut canonisé qu’en 1946. Nicolas de Flue, homme libre de la Suisse primitive, avai